{"id":375,"date":"2013-04-15T19:54:51","date_gmt":"2013-04-15T17:54:51","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/geoblog\/?p=375"},"modified":"2024-01-23T11:07:47","modified_gmt":"2024-01-23T10:07:47","slug":"ethiques-de-la-nature","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/geoblog\/2013\/04\/ethiques-de-la-nature\/","title":{"rendered":"Ethiques de la nature"},"content":{"rendered":"\n
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G\u00e9rald Hess, Institut de g\u00e9ographie et durabilit\u00e9<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Docteur en philosophie et Ma\u00eetre d\u2019enseignement et de recherche \u00e0 l\u2019Institut de g\u00e9ographie et durabilit\u00e9 depuis mars 2013, G\u00e9rald Hess publie tr\u00e8s prochainement Ethiques de la Nature<\/strong><\/em>, au Presses Universitaires de France, une contribution majeure dans le domaine de la philosophie de l\u2019environnement.<\/p>\n\n\n\n

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Dans un contexte o\u00f9 le monde conna\u00eet des crises environnementales in\u00e9dites, o\u00f9 le d\u00e9sir de prosp\u00e9rit\u00e9 s\u2019oppose aux limites des ressources naturelles \u00e0 disposition, il semble essentiel de s\u2019interroger sur le rapport que tout un chacun entretient avec la nature.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019ouvrage propose au public francophone une sorte de cartographie conceptuelle de l\u2019\u00e9thique appliqu\u00e9e \u00e0 la question environnementale, un champ couvert depuis les ann\u00e9es 70 en langue anglaise mais quasiment absent dans le monde francophone jusqu\u2019\u00e0 la fin des ann\u00e9es 2000. En cela il comble une lacune. L\u2019\u00e9thique environnementale est une discipline relativement jeune et foisonnante, qui porte sur les conduites humaines \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la nature, les pratiques relevant de ce que l\u2019on estime constituer un bien ou un mal. On aurait tort de la confondre avec la morale, car l\u2019\u00e9thique trouve une application pragmatique en ce qu\u2019elle peut \u00eatre un pr\u00e9alable \u00e0 la d\u00e9cision politique, juridique ou soci\u00e9tale.<\/p>\n\n\n\n

Fid\u00e8le \u00e0 ce principe, G\u00e9rald Hess propose de partir des d\u00e9bats de soci\u00e9t\u00e9 contemporains : doit-on autoriser l\u2019exp\u00e9rimentation animale dans le but de promouvoir de nouveaux m\u00e9dicaments ? La biodiversit\u00e9 n\u2019a-t-elle une valeur que pour les services \u00e9cologiques qu\u2019elle rend, la pollinisation des abeilles par exemple ? Faut-il sacrifier certains paysages au profit du d\u00e9veloppement de l\u2019\u00e9nergie \u00e9olienne ? Questionner les fondements de notre rapport \u00e0 l\u2019environnement permet de mieux comprendre ce qui est en jeu dans ces d\u00e9bats. Il ne s\u2019agit pas de nier les valeurs d\u2019usage de la nature, mais, dans une d\u00e9marche plus spirituelle, de la respecter en raison de sa valeur intrins\u00e8que ou morale, dans un mouvement de d\u00e9centrement et de r\u00e9unification. Le philosophe pr\u00e9cise d\u2019ailleurs qu\u2019une vision sacr\u00e9e de la nature est une source importante de respect ; mais elle ne garantit pas l’absence de probl\u00e8me \u00e9cologique.<\/p>\n\n\n\n

Que peut-on attendre de cet ouvrage ?<\/h4>\n\n\n\n

Un apport \u00e9pist\u00e9mologique sans aucun doute, mais aussi un \u00e9claircissement au niveau individuel et soci\u00e9tal sur les choix responsables \u00e0 faire face \u00e0 la complexit\u00e9 de nos interactions avec l\u2019environnement. A l\u2019heure o\u00f9 l\u2019on est contraint de calculer la valeur \u00e9conomique des \u00e9cosyst\u00e8mes pour prendre la mesure des services qu\u2019ils nous apportent, une r\u00e9flexion de fond s\u2019impose. G\u00e9rald Hess rappelle que \u00ab le vocable de \u00ab nature \u00bb ne pr\u00e9juge pas d\u2019une s\u00e9paration a priori entre une nature humaine (par le corps, voire l\u2019esprit) et une nature non humaine. Au contraire, la notion sugg\u00e8re une communaut\u00e9 d\u2019\u00eatre et l\u2019id\u00e9e que les humains font partie int\u00e9grante de la biosph\u00e8re. \u00bb On est loin du dualisme. \u00ab Je n’ai rien contre une approche utilitariste de la nature qui, dans certaines limites, est in\u00e9vitable et donc, \u00e0 mon sens, l\u00e9gitime. Et ce, pour autant que l’on reconnaisse que la nature ne se r\u00e9duit pas simplement \u00e0 des valeurs utilitaires et marchandes. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

G\u00e9rald Hess confie qu\u2019apr\u00e8s ce livre qu\u2019il d\u00e9finit comme \u00ab une sorte d’\u00e9tat des lieux critique \u00bb, il s’att\u00e8le \u00e0 d\u00e9velopper une r\u00e9flexion plus personnelle: une \u00e9thique int\u00e9grative de la nature. Il voit l’institution universitaire comme le lieu de rencontre privil\u00e9gi\u00e9 pour concr\u00e9tiser ce projet, nourri par les discussions avec ses coll\u00e8gues du groupe \u00ab\u00a0Humanit\u00e9s environnementales\u00a0\u00bb et avec des coll\u00e8gues d’autres disciplines qui ont un int\u00e9r\u00eat pour la question environnementale.<\/p>\n\n\n\n

En attendant de r\u00e9aliser ces projets acad\u00e9miques futurs, c\u2019est par l\u2019\u00e9quitation en for\u00eat, la marche en montagne et par des plong\u00e9es occasionnelles en mers chaudes que l\u2019\u00e9thicien cherche \u00e0 nourrir son dialogue avec l\u2019environnement.<\/p>\n\n\n\n

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R\u00e9f\u00e9rence bibliographique<\/h5>\n\n\n\n
\"ethiques\"<\/figure>\n\n\n\n

G\u00e9rald Hess, Ethiques de la nature<\/em><\/a><\/strong> 2013, PUF, Ethique et philosophie morale, 424 p.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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