{"id":10716,"date":"2023-11-15T17:15:51","date_gmt":"2023-11-15T16:15:51","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/geoblog\/?p=10716"},"modified":"2023-12-01T10:04:59","modified_gmt":"2023-12-01T09:04:59","slug":"les-disposabilites-urbaines-les-dechets-et-les-politiques-relationnelles-de-place-making-a-cartagena-en-colombie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/geoblog\/2023\/11\/les-disposabilites-urbaines-les-dechets-et-les-politiques-relationnelles-de-place-making-a-cartagena-en-colombie\/","title":{"rendered":"Les disposabilit\u00e9s urbaines: les d\u00e9chets et les politiques relationnelles de place-making \u00e0 Cartagena, en Colombie"},"content":{"rendered":"<figure class=\"wp-block-post-featured-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/wp.unil.ch\/geoblog\/files\/2023\/11\/neville.jpg\" class=\"attachment-post-thumbnail size-post-thumbnail wp-post-image\" alt=\"\" style=\"object-fit:cover;\" srcset=\"https:\/\/wp.unil.ch\/geoblog\/files\/2023\/11\/neville.jpg 640w, https:\/\/wp.unil.ch\/geoblog\/files\/2023\/11\/neville-300x169.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/figure>\n\n\n<p class=\"has-background\" style=\"background-color:#f2f2f2\"><em>Th\u00e8se en g\u00e9ographie, soutenue le 7 d\u00e9cembre 2023 par Laura Neville, rattach\u00e9e \u00e0 l&rsquo;Institut de g\u00e9ographie et durabilit\u00e9 (IGD) de la FGSE.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Qu\u2019il s\u2019agisse de bouteilles en plastique qui obstruent les canaux, d\u2019amas de d\u00e9chets de construction qui forment des \u00e9tendues de terre sur l\u2019eau, de fermetures de d\u00e9charges manqu\u00e9es ou de ramasseurs des d\u00e9chets d\u00e9plac\u00e9s des routes de recyclage, les&nbsp;<em>disposabilit\u00e9s urbaines<\/em>&nbsp;sont des manifestations des relations socio-mat\u00e9rielles \u00e0 multiples facettes qui entourent les d\u00e9chets. La th\u00e8se \u00e9tudie ces&nbsp;<em>disposabilit\u00e9s urbaines<\/em>&nbsp;interconnect\u00e9es et la mani\u00e8re dont elles d\u00e9finissent les politiques relationnelles de cr\u00e9ation de lieux (<em>place-making<\/em>) dans la ville. La th\u00e8se examine ces relations socio-mat\u00e9rielles, telles qu\u2019elles se d\u00e9ploient \u00e0 travers les \u00e9chelles urbaines, les espaces et les temporalit\u00e9s, et comment elles en viennent \u00e0 compter pour fa\u00e7onner des politiques relationnelles de&nbsp;<em>place-making<\/em>&nbsp;dans la ville. Traitant les d\u00e9chets et les processus de disposabilit\u00e9 comme des r\u00e9alit\u00e9s socialement, culturellement, \u00e9conomiquement et politiquement situ\u00e9es, la th\u00e8se soutient que les&nbsp;<em>disposabilit\u00e9s urbaines<\/em>&nbsp;sont fa\u00e7onn\u00e9es par des continuit\u00e9s historiques de structures de pouvoir et d\u2019in\u00e9galit\u00e9s urbaines et sont poreuses aux formes complexes de violence. En se concentrant sur les pratiques quotidiennes et banales des habitants de Carthag\u00e8ne avec les d\u00e9chets, elle se concentre en particulier sur les processus corporels dans et \u00e0 travers lequel les&nbsp;<em>disposabilit\u00e9s urbaines<\/em>&nbsp;sont produites, selon des dimensions de classe sociale, de race et de genre. \u00c0 travers les processus corporels, les politiques relationnelles de&nbsp;<em>place-making<\/em>&nbsp;sont continuellement mises en \u0153uvre, contest\u00e9es et fa\u00e7onn\u00e9es dans et par les d\u00e9chets. Les d\u00e9chets sont donc consid\u00e9r\u00e9s comme constitutifs de l\u2019appartenance urbaine et des politiques relationnelles de&nbsp;<em>place-making<\/em>. L\u2019ouverture de ces&nbsp;<em>disposabilit\u00e9s urbaines<\/em>&nbsp;sugg\u00e8re que les pratiques bas\u00e9es sur les d\u00e9chets peuvent sous-tendre la production sociale du&nbsp;<em>place-making<\/em>&nbsp;et pr\u00e9figurer les futurs urbains.<\/p>\n\n\n\n<p>S\u2019appuyant sur une recherche ethnographique \u00e0 Cartagena, la th\u00e8se retrace la circulation, l\u2019(im)-mobilit\u00e9 et le confinement des d\u00e9chets m\u00e9nagers dans des quartiers \u00e0 revenus faibles, moyens et \u00e9lev\u00e9s. Elle y explore&nbsp;les m\u00e9canismes d\u2019adaptation des r\u00e9sidents en l\u2019absence d\u2019infrastructures de gestion des d\u00e9chets dans un quartier auto-construit ; les imaginaires sociaux des habitants en mati\u00e8re de gestion des d\u00e9chets dans un quartier \u00e0 revenus moyen-faibles ; les aspirations des r\u00e9sidents en mati\u00e8re de recyclage dans les espaces de l\u2019\u00e9lite&nbsp;et&nbsp;; les arrangements quotidiens&nbsp;autours des&nbsp;mat\u00e9riaux de rebut&nbsp;des ramasseurs de d\u00e9chets \u00e0 travers la ville. Les diverses pratiques examin\u00e9es, bien qu\u2019elles ne soient pas&nbsp;ouvertement conflictuelles, sont toutes des moyens d\u2019exprimer des revendications subtiles et de cr\u00e9er un lieu&nbsp;<em>avec<\/em>&nbsp;les d\u00e9chets.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La juxtaposition des pratiques quotidiennes des habitants bas\u00e9es sur les d\u00e9chets r\u00e9v\u00e8le la reconfiguration des relations et des subjectivit\u00e9s de genre, de race et de classe, ainsi que les contradictions inh\u00e9rentes \u00e0 la politique relationnelle de\u00a0<em>place-making<\/em>. <strong>Premi\u00e8rement<\/strong>, elle montre les discours de classe, les significations, le symbolisme, les relations socio-mat\u00e9rielles et politiques qui entourent les pratiques de gestion des d\u00e9chets &#8211; \u00e0 travers lesquels les in\u00e9galit\u00e9s urbaines sont reproduites dans la ville. <strong>Deuxi\u00e8mement<\/strong>, elle met en lumi\u00e8re le corps, en tant que\u00a0site\u00a0intime de possibilit\u00e9s politiques et de reproduction des in\u00e9galit\u00e9s urbaines. Elle met en \u00e9vidence les processus qui reproduisent la racialisation des corps et des subjectivit\u00e9s afro-colombiens\u00a0dans le\u00a0travail infrastructurel\u00a0genr\u00e9\u00a0de traitement des d\u00e9chets m\u00e9nagers.\u00a0Elle\u00a0soutient que la\u00a0corpor\u00e9it\u00e9 des\u00a0politiques relationnelles\u00a0de\u00a0<em>place-making<\/em>\u00a0se d\u00e9ploient avec des mat\u00e9rialit\u00e9s plus-que-humaines, et que la racialisation repr\u00e9sente des exp\u00e9riences partag\u00e9es de proximit\u00e9 continue avec les d\u00e9chets et les toxines. <strong>Troisi\u00e8mement<\/strong>, elle montre les rencontres quotidiennes avec l\u2019\u00c9tat, qui se d\u00e9roulent \u00e0 travers les pratiques de gestion des d\u00e9chets &#8211; r\u00e9v\u00e9lant la pr\u00e9sence ambivalente de l\u2019\u00c9tat &#8211; et dessinant des relations intimes entre les habitants et des structures de pouvoir plus larges, qui, de mani\u00e8re subtile, fa\u00e7onnent l\u2019appartenance urbaine et la possibilit\u00e9 de revendiquer la ville.\u00a0La th\u00e8se pr\u00e9sente une contribution aux intersections de\u00a0la\u00a0<em>feminist urban political ecology<\/em>, des\u00a0<em>Black Geographies<\/em>, des\u00a0\u00e9tudes urbaines\u00a0postcoloniales\u00a0et des d\u00e9bats d\u00e9coloniaux latino-am\u00e9ricains, en proposant de nouvelles fa\u00e7ons de lire la pluralit\u00e9 inh\u00e9rente aux politiques relationnelles de\u00a0<em>place-making\u00a0<\/em>\u00e0 l\u2019heure de o\u00f9 les habitants des villes sont confront\u00e9s \u00e0 des d\u00e9fis avec les d\u00e9chets en constante \u00e9volution.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Th\u00e8se en g\u00e9ographie, soutenue le 7 d\u00e9cembre 2023 par Laura Neville, rattach\u00e9e \u00e0 l&rsquo;Institut de g\u00e9ographie et durabilit\u00e9 (IGD) de la FGSE. 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