{"id":9929,"date":"2025-08-19T12:25:13","date_gmt":"2025-08-19T10:25:13","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/?p=9929"},"modified":"2025-08-25T09:55:36","modified_gmt":"2025-08-25T07:55:36","slug":"baptiste-dufournet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/2025\/08\/baptiste-dufournet\/","title":{"rendered":"Baptiste Dufournet"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>The Boundaries of Activism. How the Mind and the Cultural Context Shape Action Repertoires<\/strong><\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p><em>Apr\u00e8s un master en science politique \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Gen\u00e8ve, Baptiste Dufournet a r\u00e9alis\u00e9 son doctorat \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Lausanne sous la direction de Florence Passy. Durant sa th\u00e8se, il a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 chercheur invit\u00e9 au d\u00e9partement de sociologie de la New-York University suite \u00e0 l\u2019obtention d\u2019une bourse MobiDoc. Il a soutenu sa th\u00e8se le 21 mai 2025.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Cette th\u00e8se porte sur les r\u00e9pertoires d\u2019action mis en \u0153uvre par des groupes minoritaires en Suisse. Par le biais d\u2019une \u00e9tude comparative, elle cherche \u00e0 expliquer pourquoi des activistes du mouvement gay se tournent vers la lutte pour les droits dans l\u2019espace politique alors que ceux du domaine de la sant\u00e9 mentale et le handicap physique, bien que politis\u00e9s, choisissent l\u2019entraide et rejettent certaines formes de politisation comme les manifestations publiques. L\u2019analyse repose sur des entretiens avec des activistes et non-activistes de ces diff\u00e9rents groupes.<\/p>\n\n\n\n<p>Pour comprendre ces variations dans les choix des buts et moyens d\u2019action mis en \u0153uvre par les activistes, la th\u00e8se montre l\u2019importance, d\u2019un point de vue th\u00e9orique, de sp\u00e9cifier la relation entre les repr\u00e9sentations mentales (ici les visions du monde social et politique) et l\u2019action des individus. Pour cela, la th\u00e8se propose quatre m\u00e9canismes par lesquels les repr\u00e9sentations mentales interagissent avec le niveau du contexte culturel, en particulier l\u2019histoire des groupes et les institutions dans lesquels sont ins\u00e9r\u00e9s les individus : cat\u00e9gorisation, activation, savoir-faire et r\u00e9sonance. La th\u00e8se \u00e9claire \u00e0 la fois la mani\u00e8re dont les repr\u00e9sentations mentales et le contexte culturel contraignent l\u2019action des individus tout en permettant des marges de man\u0153uvre. Par exemple, le rejet de la Mad pride par des membres d\u2019une organisation de personnes bipolaires, loin d\u2019\u00eatre le produit d\u2019une d\u00e9politisation et d\u2019un manque de savoir-faire, est le fruit d\u2019une volont\u00e9 de ces personnes de tenir symboliquement \u00e0 distance les organisations dominantes du champ de la sant\u00e9 mentale qui ont organis\u00e9 \u0301cet \u00e9v\u00e9nement.<\/p>\n\n\n\n<p>La th\u00e8se contribue \u00e0 la litt\u00e9rature sur les mouvements sociaux et la sociologie de la culture. Elle montre en effet en quoi le (non-) attrait de r\u00e9pertoires d\u2019action (et d\u2019id\u00e9es et pratiques plus g\u00e9n\u00e9ralement) est le fruit d\u2019un travail actif de positionnement de la part des activistes vis-\u00e0-vis d\u2019autres groupes sociaux desquels ils et elles cherchent \u00e0 se rapprocher ou se distinguer symboliquement. Lorsque les activistes tracent les fronti\u00e8res des r\u00e9pertoires d\u2019action qu\u2019ils\/elles souhaitent et ne souhaitent pas mettre en \u0153uvre dans le cadre de leur activisme, ils\/elles signifient qui ils\/elles sont et ne sont pas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>The Boundaries of Activism. 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