{"id":8920,"date":"2024-06-21T14:45:35","date_gmt":"2024-06-21T12:45:35","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/?p=8920"},"modified":"2024-06-25T11:52:25","modified_gmt":"2024-06-25T09:52:25","slug":"demarrage-a-la-rentree-du-projet-fns-normativity-and-its-foundations-in-lausanne-school-and-normative-economics","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/2024\/06\/demarrage-a-la-rentree-du-projet-fns-normativity-and-its-foundations-in-lausanne-school-and-normative-economics\/","title":{"rendered":"D\u00e9marrage \u00e0 la rentr\u00e9e du projet FNS: \u201cNormativity and its foundations in Lausanne School and Normative Economics\u201d"},"content":{"rendered":"\n<p>Par la reconstruction de l\u2019architecture philosophique sous-jacente \u00e0 l\u2019\u00e9conomie politique et sociale de L\u00e9on Walras, par l\u2019\u00e9tude des critiques que Pareto lui adresse et par l\u2019analyse critique de la tradition par\u00e9tienne, le projet vise \u00e0 \u00e9tablir des conditions de possibilit\u00e9 d\u2019un renouvellement de l\u2019\u00e9tude objective des normes en \u00e9conomie.<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full\"><a href=\"https:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/files\/2024\/06\/wpnormes-2.png\"><img alt=\"\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"400\" height=\"136\" src=\"https:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/files\/2024\/06\/wpnormes-2.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-8923\" srcset=\"https:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/files\/2024\/06\/wpnormes-2.png 400w, https:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/files\/2024\/06\/wpnormes-2-300x102.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">L\u00e9on Walras &#8211; Vilfredo Pareto &#8211; Kenneth Arrow &#8211; Amartya Sen<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Depuis au moins un si\u00e8cle, sous l\u2019influence d\u2019une philosophie positiviste des sciences tr\u00e8s en vogue dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 du vingti\u00e8me si\u00e8cle, un grand nombre d\u2019\u00e9conomistes ont soutenu que l\u2019\u00e9conomie devait, en tant que discipline scientifique, se d\u00e9gager de tout pr\u00e9suppos\u00e9 normatif et renoncer \u00e0 toute analyse des normes. Selon ces \u00e9conomistes, les normes et les valeurs rel\u00e8vent du domaine des pr\u00e9f\u00e9rences purement subjectives et il est impossible de les analyser scientifiquement. Ainsi, toute comparaison interpersonnelle d\u2019utilit\u00e9 est \u00e0 bannir de la science \u00e9conomique, qui doit donc s\u2019abstenir de porter des jugements normatifs sur les choix des politiques publiques et sur la mani\u00e8re dont les choix individuels sont coordonn\u00e9s. Tout effort visant \u00e0 \u00e9clairer les discussions publiques sur ces choix doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 du point de vue de la science \u00e9conomique comme infond\u00e9. Du point de vue de l\u2019histoire de la pens\u00e9e \u00e9conomique, le passage du cardinalisme \u00e0 l\u2019ordinalisme est une \u00e9tape fondamentale dans cette r\u00e9duction du champ disciplinaire de la science \u00e9conomique, qui est initi\u00e9e par Vilfredo Pareto \u00e0 Lausanne, au d\u00e9but du si\u00e8cle pass\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Bien qu\u2019un nombre non n\u00e9gligeable d\u2019\u00e9conomistes et de philosophes aient critiqu\u00e9 cette position et soulign\u00e9 le r\u00f4le central des pr\u00e9suppos\u00e9s normatifs dans les \u00e9tudes \u00e9conomiques, cette position reste largement majoritaire au sein des \u00e9tudes universitaires en \u00e9conomie. Cependant, plusieurs probl\u00e8mes sociaux urgents, notamment la crise \u00e9cologique et la mont\u00e9e des in\u00e9galit\u00e9s, de m\u00eame que les transformations socio-\u00e9conomiques n\u00e9cessaires pour relever ces d\u00e9fis, ont montr\u00e9 la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un examen approfondi et rigoureux de la question de la coordination des activit\u00e9s individuelles et de l\u2019\u00e9valuation des choix individuels et collectifs. Ces probl\u00e8mes font r\u00e9guli\u00e8rement l\u2019objet de d\u00e9bats publics, et de nombreux\u00b7ses acteur\u00b7trice\u00b7s tentant de proposer des solutions impliquant des transformations majeures des structures \u00e9conomiques. Par leur refus de proposer des \u00e9valuations rigoureuses des questions ayant des implications normatives in\u00e9vitables, les \u00e9conomistes n\u2019ont pu prendre part \u00e0 ces d\u00e9bats ou y apporter des contributions d\u00e9taill\u00e9es autant qu\u2019ils l\u2019auraient pu.<\/p>\n\n\n\n<p>Depuis un si\u00e8cle et demi, l\u2019\u00e9conomie a pourtant d\u00e9velopp\u00e9 toute une s\u00e9rie d\u2019outils th\u00e9oriques susceptibles d\u2019apporter un \u00e9clairage significatif sur des enjeux importants li\u00e9s \u00e0 ces d\u00e9bats. Ce projet vise \u00e0 r\u00e9activer et \u00e0 d\u00e9velopper quelques-uns de ces outils, en remontant aux travaux du fondateur de l\u2019\u00c9cole de Lausanne, L\u00e9on Walras. L\u2019\u00e9tude critique du d\u00e9saccord crucial entre Walras et Pareto au sujet des fondements, des t\u00e2ches et de la port\u00e9e de la science \u00e9conomique permet de saisir les enjeux essentiels li\u00e9s au r\u00f4le sp\u00e9cifique des consid\u00e9rations normatives en \u00e9conomie. En outre, lorsque l\u2019on admet le r\u00f4le central que jouent les consid\u00e9rations normatives dans toutes les questions sociales majeures, il devient n\u00e9cessaire de trouver des cadres satisfaisants permettant d\u2019\u00e9valuer et de justifier les normes et les valeurs sur des bases objectives, pr\u00e9cis\u00e9ment afin de pouvoir r\u00e9futer la position positiviste qui r\u00e9duit toute \u00e9valuation et analyse des normes au domaine des pr\u00e9f\u00e9rences et des croyances subjectives.<\/p>\n\n\n\n<p>Afin de fonder objectivement l\u2019\u00e9tude th\u00e9orique des normes et d\u2019int\u00e9grer rigoureusement les consid\u00e9rations normatives dans les analyses \u00e9conomiques, nous allons suivre Walras lorsqu\u2019il affirme la n\u00e9cessit\u00e9 de d\u00e9velopper au pr\u00e9alable une analyse syst\u00e9matique des caract\u00e9ristiques les plus essentielles des \u00eatres sociaux et des sp\u00e9cificit\u00e9s \u00e9pist\u00e9mologiques des sciences qui les \u00e9tudient. La reprise syst\u00e9matique du projet walrasien peut nous aider \u00e0 articuler les plans ontologique, \u00e9pist\u00e9mologique et th\u00e9orique dans un cadre qui permettrait une approche rigoureuse pour \u00e9tudier la normativit\u00e9. Gr\u00e2ce \u00e0 ce cadrage walrasien, nous allons \u00e9galement associer des travaux r\u00e9cents en \u00e9conomie normative (th\u00e9orie du choix social, approche des capabilit\u00e9s), en \u00e9pist\u00e9mologie des sciences sociales et en ontologie sociale, pour proposer, sinon un cadre th\u00e9orique \u00e0 part enti\u00e8re, du moins les conditions de possibilit\u00e9 d\u2019un renouvellement de l\u2019\u00e9tude objective des normes en \u00e9conomie.<\/p>\n\n\n\n<p>Le projet d\u00e9bute en octobre et se d\u00e9roule sur 4 ans, avec l\u2019engagement de trois doctorant\u00b7e\u00b7s et d\u2019un\u00b7e charg\u00e9\u00b7e de recherche.<\/p>\n\n\n\n<p>Roberto Baranzini (Prof. \u00e0 l&rsquo;Institut d&rsquo;\u00e9tudes politiques et membre du Centre Walras Pareto) et Sina Badiei (Centre Walras Pareto de l&rsquo;UNIL &amp; Universit\u00e9 de Strasbourg)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Par la reconstruction de l\u2019architecture philosophique sous-jacente \u00e0 l\u2019\u00e9conomie politique et sociale de L\u00e9on Walras, par l\u2019\u00e9tude des critiques que Pareto lui adresse et par l\u2019analyse critique de la tradition &hellip; <\/p>\n","protected":false},"author":1001335,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_uag_custom_page_level_css":"","_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"footnotes":""},"categories":[19452],"tags":[],"class_list":["post-8920","post","type-post","status-publish","format-standard","category-nouveaux-projets-de-recherche"],"uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false,"hitmag-landscape":false,"hitmag-featured":false,"hitmag-grid":false,"hitmag-list":false,"hitmag-thumbnail":false,"gform-image-choice-sm":false,"gform-image-choice-md":false,"gform-image-choice-lg":false,"mailpoet_newsletter_max":false},"uagb_author_info":{"display_name":"Oana Barsin","author_link":"https:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/author\/obarsin\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Par la reconstruction de l\u2019architecture philosophique sous-jacente \u00e0 l\u2019\u00e9conomie politique et sociale de L\u00e9on Walras, par l\u2019\u00e9tude des critiques que Pareto lui adresse et par l\u2019analyse critique de la tradition &hellip;","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8920","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1001335"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8920"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8920\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9036,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8920\/revisions\/9036"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8920"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8920"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8920"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}