How Muslims experience and report discrimination. A multi-method approach<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Ana\u00efd Lindemann est docteure en sciences sociales, sp\u00e9cialis\u00e9e en sociologie des religions. Sa th\u00e8se de doctorat, dirig\u00e9e par le Professeur J\u00f6rg Stolz et d\u00e9fendue en novembre 2022, porte sur la discrimination \u00e0 l\u2019\u00e9gard des musulman\u00b7e\u00b7s. Ses recherches combinent des analyses de donn\u00e9es quantitatives (donn\u00e9es d\u2019enqu\u00eates statistiques) et qualitatives (entretiens d\u2019expert\u00b7e\u00b7s). Elle a par ailleurs travaill\u00e9 dans le domaine des droits humains (Amnesty International), de l\u2019int\u00e9gration des populations migrantes (Bureau cantonal pour l\u2019int\u00e9gration des \u00e9trangers et la pr\u00e9vention du racisme), de la lutte contre les discriminations (dispositif Aide|UNIL) et de la reconnaissance des minorit\u00e9s religieuses (Commission Consultative en Mati\u00e8re Religieuse du canton de Vaud).<\/em><\/p>\n\n\n\n En Suisse, toute discrimination publique sur la base de l\u2019appartenance religieuse est formellement interdite par le code p\u00e9nal depuis 1994. Pourtant, trois musulman\u00b7e\u00b7s sur dix estiment avoir \u00e9t\u00e9 victime de discrimination durant l\u2019ann\u00e9e \u00e9coul\u00e9e, une proportion similaire \u00e0 celle d\u2019autres pays europ\u00e9ens. Cet \u00e9cart entre un principe d’\u00e9galit\u00e9 et une exp\u00e9rience r\u00e9pandue de la discrimination de la part d’un groupe minoritaire est un d\u00e9fi pour l’Europe occidentale, marqu\u00e9e comme elle l’est par une diversit\u00e9 religieuse et ethnique croissante.<\/p>\n\n\n\n Cette th\u00e8se de doctorat est une enqu\u00eate sociologique sur l’\u00e9tendue et la nature de la discrimination \u00e0 l’encontre des musulman\u00b7e\u00b7s \u00e0 l’\u00e9chelle nationale, et r\u00e9pond aux questions suivantes : Les personnes musulmanes sont-elles d\u00e9savantag\u00e9es sur le march\u00e9 du travail en Suisse et, si tel est le cas, ce d\u00e9savantage peut-il \u00eatre attribu\u00e9 \u00e0 une discrimination ethno-religieuse ? Dans quelle mesure les musulman\u00b7e\u00b7s per\u00e7oivent-ils\u00b7elles la discrimination ? Quel type de discrimination les femmes musulmanes qui portent le hijab subissent-elles, et pourquoi ? Enfin, lorsque la discrimination est per\u00e7ue, dans quelle mesure les personnes musulmanes la signalent-elles par rapport \u00e0 une autre minorit\u00e9 religieuse, et comment expliquer d’\u00e9ventuelles diff\u00e9rences entre les deux groupes minoritaires ?<\/p>\n\n\n\n Mobilisant diff\u00e9rents cadres th\u00e9oriques (principalement les th\u00e9ories de l’attribution, du capital humain, de l’intersectionnalit\u00e9 et du choice-environment) et s’appuyant sur divers jeux de donn\u00e9es (enqu\u00eates et recensements de population, corpus d’entretiens qualitatifs, recueil de cas auto-d\u00e9clar\u00e9s, recueil de cas juridiques), les \u00e9tudes men\u00e9es fournissent des r\u00e9sultats qui peuvent \u00eatre utiles tant sur le plan acad\u00e9mique que sur le plan pratique. Leurs r\u00e9sultats contribuent non seulement \u00e0 la litt\u00e9rature existante sur la discrimination, mais peuvent \u00e9galement informer les politiques de lutte contre la discrimination, envers les musulman\u00b7e\u00b7s ou, plus g\u00e9n\u00e9ralement, envers les minorit\u00e9s ethno-religieuses.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" How Muslims experience and report discrimination. 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