\u2018Se dire similaire et diff\u00e9rent\u2019. La (re)pr\u00e9sentation de soi et la n\u00e9gociation des r\u00e9f\u00e9rences identitaires des ressortissants ex-yougoslaves musulmans au Luxembourg<\/b><\/p>\n
Lucie Waltzer est titulaire d’une Licence \u00e8s Lettres de l\u2019Universit\u00e9 de Fribourg o\u00f9 elle a notamment \u00e9tudi\u00e9 les\u00a0 Sciences des religions, la Sociologie et l\u2019Anthropologie sociale. Elle a fait sa th\u00e8se \u00e0 l’ISSRC, sous la dir. du Prof. J\u00f6rg Stolz, en cotutelle avec l’Universit\u00e9 du Luxembourg sous la dir. du Prof. Philippe Poirier.<\/em><\/p>\n Cette th\u00e8se, qui se base sur des entretiens qualitatifs, porte sur la n\u00e9gociation des r\u00e9f\u00e9rences identitaires de musulmans en provenance de l\u2019ex-Yougoslavie, immigr\u00e9s et r\u00e9fugi\u00e9s au Luxembourg. Elle s\u2019int\u00e9resse, en particulier, \u00e0 la pertinence changeante de la religion dans la conception de soi.<\/p>\n Selon une approche constructiviste et interactionniste, l\u2019identit\u00e9 est con\u00e7ue comme un projet constamment n\u00e9goci\u00e9, reconstruit dans des processus d\u2019interaction sociale et en fonction des contextes sociaux. La question est alors de savoir comment les immigr\u00e9s et r\u00e9fugi\u00e9s red\u00e9finissent leurs identit\u00e9s dans un nouvel environnement et comment les variations au niveau de l\u2019affiliation religieuse et du sentiment d\u2019appartenance peuvent \u00eatre expliqu\u00e9es.<\/p>\n Nos donn\u00e9es sugg\u00e8rent l\u2019\u00e9mergence de constructions identitaires complexes et attestent de la pluridimensionalit\u00e9 et de l\u2019intersectionnalit\u00e9 des r\u00e9f\u00e9rences identitaires utilis\u00e9es dans la conception de soi. Elles t\u00e9moignent aussi de la non-r\u00e9duction des individus \u00e0 des cat\u00e9gories fixes. En effet, diff\u00e9rentes cat\u00e9gories sont rendues significatives et de multiples fronti\u00e8res sont \u00e9tablies afin de se diff\u00e9rencier de figures d\u2019alt\u00e9rit\u00e9 changeantes, s\u00e9lectivement choisies pour construire une certaine image de soi. C\u2019est donc en une dynamique d\u2019appropriation et de distanciation de diff\u00e9rentes cat\u00e9gories sociales que r\u00e9side la complexit\u00e9 de la construction identitaire. Les discours identitaires t\u00e9moignent de l\u2019aspiration \u00e0 une identit\u00e9 positive, dans une situation caract\u00e9ris\u00e9e par la perte du statut social et par des stigmatisations multiples.<\/p>\n Finalement, ce travail d\u00e9crit les mani\u00e8res dont les individus \u00e9tablissent leur r\u00e9pertoire identitaire \u00e0 l\u2019aide de marqueurs transpos\u00e9s, invent\u00e9s et revaloris\u00e9s, leur permettant de reconstruire une identit\u00e9 positive pour soi et leurs audiences. Il montre comment les processus de diff\u00e9renciation de \u00ab\u00a0l\u2019autre\u00a0\u00bb dans le pays d\u2019origine et d\u2019accueil sont reli\u00e9s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u2018Se dire similaire et diff\u00e9rent\u2019. 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