Exp\u00e9riences d’un probl\u00e8me public : de l’interdiction des jeux vid\u00e9o violents \u00e0 la r\u00e9glementation des contenus<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Titulaire d\u2019une licence en Sciences de la soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019Universit\u00e9 de Fribourg, Michael Perret r\u00e9alise une th\u00e8se de doctorat en sciences sociales sous la direction du Prof. Gianni Haver, qu\u2019il soutient le 22 juin 2021. Il est maintenant Professeur HES associ\u00e9 \u00e0 la Haute \u00c9cole Arc de Neuch\u00e2tel. Ses travaux de recherche portent actuellement sur l\u2019exp\u00e9rience de probl\u00e8mes publics, telle qu\u2019elle peut se pr\u00e9senter dans diff\u00e9rentes ar\u00e8nes. Ils interrogent les modes et les statuts de participation de publics impliqu\u00e9s autant dans l\u2019avenir de l\u2019H\u00f4pital neuch\u00e2telois que dans des controverses journalistico-vid\u00e9oludiques.<\/p>\n\n\n\n
Faut-il consid\u00e9rer que les jeux vid\u00e9o violents sont \u00ab tout aussi malsains que la pornographie enfantine \u00bb, comme le sugg\u00e8re un parlementaire suisse ? Ou manifester sa d\u00e9sapprobation \u00e0 leur encontre, comme le fait un pr\u00e9sentateur TV : \u00ab les jeux violents provoquent l\u2019addiction, l\u2019agressivit\u00e9 et une diminution de l\u2019empathie, une sorte d\u2019indiff\u00e9rence \u00e0 l\u2019horreur \u00bb ? Ou encore, comme le fait une joueuse qui diffuse une de ses parties de jeu sur une plateforme de streaming, se d\u00e9douaner lorsque l\u2019on abat un autre joueur dans une partie de jeu vid\u00e9o violent : \u00ab Il a dit \u00ab Sors pas ton arme, euh, sinon j\u2019te tue \u00bb, donc euh ben ma foi, l\u00e9gitime d\u00e9fense, j\u2019suis d\u00e9sol\u00e9e, hein \u00bb ?<\/p>\n\n\n\n
La recherche conduite dans ce travail prend pour objet l\u2019exp\u00e9rience des jeux vid\u00e9o violents en Suisse, entre les ann\u00e9es 1990 et aujourd\u2019hui. Elle examine les diff\u00e9rents rapports possibles \u00e0 la pratique de tels jeux \u00e0 l\u2019aide des outils \u00e9pist\u00e9mologiques et m\u00e9thodologiques de la sociologie pragmatiste.<\/p>\n\n\n\n
Premi\u00e8rement, l\u2019analyse se base sur des textes politico-parlementaires, qui se saisissent de cette pratique jug\u00e9e probl\u00e9matique pour en proposer une r\u00e9gulation. \u00c0 la fin des ann\u00e9es 2000, l\u2019Assembl\u00e9e f\u00e9d\u00e9rale suisse accepte deux motions visant l\u2019interdiction des jeux vid\u00e9o violents. L\u2019acceptation des motions oblige le pouvoir ex\u00e9cutif national \u00e0 \u00e9laborer un projet de loi. Ce dernier, pr\u00e9vu initialement en 2015, vient d\u2019\u00eatre pr\u00e9sent\u00e9 sous la forme de la future Loi f\u00e9d\u00e9rale sur la protection des mineurs en mati\u00e8re de films et de jeux vid\u00e9o (LPMFJ), cens\u00e9e r\u00e9guler les \u00ab contenus probl\u00e9matiques \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Deuxi\u00e8mement, le travail analyse comment des textes m\u00e9diatiques proposent une mise en forme et une mise en sens de la \u00ab probl\u00e9maticit\u00e9 \u00bb de la pratique des jeux vid\u00e9o violents. D\u2019une part, ils relaient la mani\u00e8re dont des hommes et des femmes politiques se saisissent de la question. D\u2019autre part, ils parviennent \u00e0 rendre la situation intelligible et identifiable \u00e0 des personnes ext\u00e9rieures \u00e0 cet univers, soit principalement \u00e0 un public d\u2019adultes.<\/p>\n\n\n\n
Troisi\u00e8mement, la th\u00e8se d\u00e9crit diff\u00e9rentes strates de la performance vid\u00e9oludique et sc\u00e9nique d\u2019une joueuse suisse romande qui diffuse ses parties de jeu vid\u00e9o (violent) sur une plateforme de streaming. La description de ses activit\u00e9s permet de saisir le fragile compagnonnage qui s\u2019installe entre la streameuse et son public, ainsi que le travail de face effectu\u00e9 pour maintenir le caract\u00e8re ludique de la situation.<\/p>\n\n\n\n
En sp\u00e9cifiant chacune de ces exp\u00e9riences, la th\u00e8se met au jour la large palette des diff\u00e9rentes positions possibles de \u00ab spectateur \u00bb que les pratiques du jeu vid\u00e9o violent instituent. Il en ressort que dans les trois cas de figure, la violence constitue une pr\u00e9occupation. Dans les trois cas de figure, des spectateurs s\u2019alarment de la violence des pratiques vid\u00e9oludiques et s\u2019interrogent sur ce qu\u2019il convient de faire. L\u2019analyse empirique indique que ces inqui\u00e9tudes et ces interrogations peinent toutefois \u00e0 donner forme \u00e0 un public politique, pr\u00eat \u00e0 se mobiliser pour r\u00e9guler le probl\u00e8me.<\/p>\n\n\n\n
In fine, le travail permet de saisir comment la soci\u00e9t\u00e9 suisse s\u2019exp\u00e9rience : ni l\u2019exp\u00e9rience collective de probl\u00e8mes, ni les interrogations qui leurs sont li\u00e9es, ne garantissent la mise en place d\u2019actions politiques fortes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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