{"id":3397,"date":"2018-12-11T11:15:32","date_gmt":"2018-12-11T10:15:32","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/?p=3397"},"modified":"2018-12-17T10:56:56","modified_gmt":"2018-12-17T09:56:56","slug":"stephanie-de-diesbach-dolder","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/2018\/12\/stephanie-de-diesbach-dolder\/","title":{"rendered":"St\u00e9phanie de Diesbach-Dolder"},"content":{"rendered":"<p><strong><b class=\"\"><span class=\"\" lang=\"FR-CH\">Le r\u00f4le de la verbalisation des \u00e9motions et de la secondarisation en \u00e9ducation interculturelle\u00a0: une approche socioculturelle des pratiques d\u2019enseignement<\/span><\/b><\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p><em>St\u00e9phanie de Diesbach-Dolder est titulaire d\u2019un Bachelor of Arts in Pre-Primary and Primary Education (Haute \u00e9cole p\u00e9dagogique de Fribourg) et d\u2019un Master en sciences de l\u2019\u00e9ducation (Universit\u00e9 de Fribourg). Engag\u00e9e comme doctorante FNS, puis comme assistante dipl\u00f4m\u00e9e \u00e0 l\u2019institut de psychologie, elle a d\u00e9fendu sa th\u00e8se de doctorat en novembre 2018, sous la direction de Nathalie Muller Mirza (MER \u00e0 l<\/em><em>\u2019<\/em><em>IP). <\/em><\/p>\n<p>Des objets de savoirs h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes aux contenus sensibles sont introduits depuis quelques ann\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9cole. Faisant \u00e9cho aux d\u00e9fis d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par la pluralit\u00e9 culturelle et linguistique, ces objets prennent forme dans des programmes d\u2019\u00e9ducation transversaux comme par exemple l\u2019\u00e9ducation interculturelle. Si leurs objectifs sont multiples, ils sont orient\u00e9s en g\u00e9n\u00e9ral vers le d\u00e9veloppement de comp\u00e9tences amenant l\u2019\u00e9l\u00e8ve \u00e0 mobiliser diff\u00e9rents types de savoirs, ceci notamment dans le but de lui permettre de penser de mani\u00e8re r\u00e9flexive la complexit\u00e9 du monde.<\/p>\n<p>Cette th\u00e8se \u00e9tudie des pratiques r\u00e9elles d\u2019enseignement-apprentissage dans le domaine de l\u2019\u00e9ducation interculturelle. Elle examine plus particuli\u00e8rement la fa\u00e7on dont les \u00e9motions verbalis\u00e9es des \u00e9l\u00e8ves sont convoqu\u00e9es, reprises et \u00e9labor\u00e9es par des enseignant\u00b7e\u00b7s lors de le\u00e7ons \u00e0 partir de deux documents p\u00e9dagogiques \u00e0 vis\u00e9e interculturelle. Lorsque les \u00e9motions sont mises en mots, observe-t-on des processus de mise en r\u00e9flexivit\u00e9\u00a0: processus que certains auteurs appellent la secondarisation\u00a0? En adoptant une perspective vygotskienne, qui consid\u00e8re la dimension \u00ab\u00a0transformationnelle\u00a0\u00bb des \u00e9motions, des s\u00e9quences d\u2019enseignement-apprentissage enregistr\u00e9es aupr\u00e8s de douze enseignantes de Suisse romande (sept au cycle primaire et six au cycle secondaire I) sont analys\u00e9es.<\/p>\n<p>Les r\u00e9sultats montrent que les \u00e9motions ne sont pas uniquement verbalis\u00e9es au sein des interactions en classe dans des le\u00e7ons \u00e0 vis\u00e9e interculturelle, mais \u00e9galement articul\u00e9es et mises en tension avec d\u2019autres exp\u00e9riences. Si cette tension se r\u00e9v\u00e8le propice \u00e0 la construction de nouvelles connaissances, le travail de secondarisation des \u00e9motions s\u2019av\u00e8re difficile et peut conduire \u00e0 un refroidissement, \u00e0 une non-reconnaissance de celles-ci ou alors \u00e0 un empi\u00e9tement sur la sph\u00e8re intime des \u00e9l\u00e8ves. Plus largement, les r\u00e9sultats de ce travail pointent les difficult\u00e9s d\u2019enseigner des questions sensibles proches de la sph\u00e8re de la vie quotidienne et des m\u00e9dias et proposent des pistes pour les aborder.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le r\u00f4le de la verbalisation des \u00e9motions et de la secondarisation en \u00e9ducation interculturelle\u00a0: une approche socioculturelle des pratiques d\u2019enseignement<\/p>\n","protected":false},"author":163,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_uag_custom_page_level_css":"","_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"footnotes":""},"categories":[19451],"tags":[],"class_list":["post-3397","post","type-post","status-publish","format-standard","category-theses"],"uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false,"hitmag-landscape":false,"hitmag-featured":false,"hitmag-grid":false,"hitmag-list":false,"hitmag-thumbnail":false,"gform-image-choice-sm":false,"gform-image-choice-md":false,"gform-image-choice-lg":false,"mailpoet_newsletter_max":false},"uagb_author_info":{"display_name":"sschlat1","author_link":"https:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/author\/sschlat1\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Le r\u00f4le de la verbalisation des \u00e9motions et de la secondarisation en \u00e9ducation interculturelle\u00a0: une approche socioculturelle des pratiques d\u2019enseignement","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3397","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/wp-json\/wp\/v2\/users\/163"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3397"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3397\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3397"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3397"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3397"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}