{"id":1369,"date":"2014-10-28T09:08:13","date_gmt":"2014-10-28T08:08:13","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/?p=1369"},"modified":"2014-10-31T08:43:03","modified_gmt":"2014-10-31T07:43:03","slug":"vincent-dalleves","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/2014\/10\/vincent-dalleves\/","title":{"rendered":"Vincent Dall\u00e8ves"},"content":{"rendered":"

La psychologie d’Aristote chez Freud. Essai de psychologie compar\u00e9e
\n<\/strong><\/p>\n

Apr\u00e8s une licence \u00e8s Lettres ainsi qu’un prix de la Facult\u00e9 des Lettres de l’UNIL pour son travail de licence en philosophie, Vincent Dall\u00e8ves a entrepris des \u00e9tudes de psychologie dont le travail de Master a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 r\u00e9compens\u00e9 par un prix de la Facult\u00e9 des SSP. Il a ensuite travaill\u00e9 en tant qu’assistant dipl\u00f4m\u00e9 \u00e0 l’Institut de psychologie de l’UNIL, avec les Prof. Samuel Berthoud puis R\u00e9my Amouroux, en Histoire et \u00e9pist\u00e9mologie de la psychologie. A c\u00f4t\u00e9 de cette activit\u00e9, il a men\u00e9 \u00e0 bien une th\u00e8se de doctorat – sous la dir. du Prof. S. Berthoud – comparant le mod\u00e8le psychologique de Freud et celui d’Aristote. Dans ce cadre, il a suivi une formation postgradu\u00e9e en Psychoth\u00e9rapie psychanalytique \u00e0 l’Universit\u00e9 de Zurich. <\/em><\/p>\n

L’Esquisse<\/em> (1895) ainsi que le chapitre VII de L’interpr\u00e9tation du r\u00eave<\/em> (1900) de Freud offrent un mod\u00e8le psychologique \u2013 sous-jacent \u00e0 toute la psychanalyse \u00e9labor\u00e9e par la suite \u2013 qui pr\u00e9sente des analogies frappantes avec les conceptions aristot\u00e9liciennes sur la psych\u00e9<\/em>, principalement d\u00e9velopp\u00e9es dans De l’\u00e2me<\/em> et les Petits trait\u00e9s d’histoire naturelle<\/em>. Ceci peut se comprendre, entre autres, par le fait que les seuls cours universitaires de psychologie et de philosophie que Freud fr\u00e9quenta, parall\u00e8lement \u00e0 ses \u00e9tudes de m\u00e9decine, furent ceux du th\u00e9ologien, psychologue et philosophe Franz Brentano, grand sp\u00e9cialiste d’Aristote. L’impact de cet enseignement sur le jeune Freud est aujourd’hui mieux connu gr\u00e2ce \u00e0 son \u00e9change \u00e9pistolaire, au d\u00e9but de ses \u00e9tudes, avec son ancien ami de gymnase Eduard Silberstein. En effet, plus d’un \u00e9l\u00e9ment du paradigme psychologique aristot\u00e9licien, qui, chez cet auteur, s’ancre dans la biologie, semblent trouver \u00e9cho chez Freud. Ainsi, la g\u00e9n\u00e9ration de diverses sortes de repr\u00e9sentation au sein de l’appareil psychique par l’investissement des traces mn\u00e9siques, chez Freud, fait penser \u00e0 la production de phant\u00e1smata<\/em> dans l’\u00e2me, par le travail de la phantas\u00eda<\/em> sur les mouvements r\u00e9siduels de la perception sensorielle, chez Aristote. De l\u00e0, ce sont autant le fonctionnement mn\u00e9sique, que l’explication des ph\u00e9nom\u00e8nes du r\u00eave et de l’hallucination, que la compr\u00e9hension du d\u00e9sir dans sa capacit\u00e9 de mettre en mouvement le vivant anim\u00e9 (c’est-\u00e0-dire un \u00eatre dot\u00e9 d’une \u00e2me) qui vont repr\u00e9senter les points d’articulation de cette comparaison.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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