{"id":1160,"date":"2014-05-02T09:25:20","date_gmt":"2014-05-02T07:25:20","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/?p=1160"},"modified":"2014-05-07T11:22:15","modified_gmt":"2014-05-07T09:22:15","slug":"alexandre-dubuis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/2014\/05\/alexandre-dubuis\/","title":{"rendered":"Alexandre Dubuis"},"content":{"rendered":"<p><strong>L\u2019exp\u00e9rience des grands br\u00fbl\u00e9s de la face\u00a0: \u00e9preuves sociales et travail de reconnaissance<br \/>\n<\/strong><!--more--><\/p>\n<p><em>Alexandre Dubuis est sociologue et travailleur social. Ancien assistant dipl\u00f4m\u00e9 \u00e0 l\u2019ISS, il a termin\u00e9 sa th\u00e8se en sociologie en novembre 2013. Dans le cadre professionnel, il est responsable du CIPRET Valais (Centre d\u2019information pour la pr\u00e9vention du tabagisme en Valais) et de la communication de Promotion Sant\u00e9 Valais. <\/em><\/p>\n<p>Cette th\u00e8se analyse l&rsquo;\u00e9preuve \u00ab\u00a0factuelle\u00a0\u00bb et physique de la br\u00fblure grave pour des grands br\u00fbl\u00e9s de la face. En quelques secondes, un accident provoque une rupture biographique, et il faudra du temps pour que les personnes concern\u00e9es int\u00e8grent leur nouveau statut. Cet travail insiste, en particulier, sur les modes de \u00ab\u00a0reconstruction\u00a0\u00bb d&rsquo;un rapport \u00e0 soi et aux autres et sur les tentatives pour retrouver une impossible \u00ab apparence normale\u00a0\u00bb dans la vie publique. Tout en \u00e9tant tr\u00e8s attentif aux modalit\u00e9s de l&rsquo;interaction, il s\u2019inscrit dans la sociologie compr\u00e9hensive \u00e0 partir d&rsquo;observations et d&rsquo;entretiens men\u00e9s avec ces personnes.<\/p>\n<p>Cette recherche introduit dans le domaine de la sociologie un registre de discours peu connu, celui de grands br\u00fbl\u00e9s de la face. Ce registre vient compl\u00e9ter certaines repr\u00e9sentations v\u00e9hicul\u00e9es par les m\u00e9dias, les fictions et qui influent sur la perception et sur la visibilit\u00e9 de ces personnes.<\/p>\n<p>A travers la notion d\u2019\u00e9preuve, un concept clef de la sociologie pragmatique, le parcours du grand br\u00fbl\u00e9 a pu \u00eatre d\u00e9taill\u00e9, en pr\u00eatant une attention toute particuli\u00e8re au moment initial du parcours post-br\u00fblure\u00a0: l\u2019accident. La mise en r\u00e9cit de cette premi\u00e8re \u00e9preuve est r\u00e9v\u00e9latrice des tentatives pour le grand br\u00fbl\u00e9 de maintenir un lien entre un avant et un apr\u00e8s l\u2019accident. S\u2019ensuit un continuum d\u2019\u00e9preuves qui interviennent d\u00e8s que le grand br\u00fbl\u00e9 se pr\u00e9sente physiquement en face d\u2019autres personnes dans l\u2019espace public et que se manifestent ouvertement des r\u00e9actions de g\u00eane, de malaise. Dans le prolongement des travaux de Goffman, nous consid\u00e9rons ces situations comme de l\u2019\u00ab\u00a0inconfort interactionnel\u00a0\u00bb, d\u2019o\u00f9 la n\u00e9cessit\u00e9 de ne pas se limiter \u00e0 une sociologie de la br\u00fblure grave s\u2019attardant uniquement sur les ajustements des interactions. A partir des travaux d\u2019Honneth, nous pouvons lire cette gestion des situations d\u2019interaction dans une autre optique, celle qui, pour le grand br\u00fbl\u00e9, consiste \u00e0 se pr\u00e9server du m\u00e9pris. Ce travail met ainsi l\u2019accent sur des habilet\u00e9s interactionnelles, des comp\u00e9tences qui fonctionnent comme des ressorts et permettent au grand br\u00fbl\u00e9 de g\u00e9rer des situations qui peuvent conduire au m\u00e9pris. En nous appuyant sur des situations d\u2019interaction racont\u00e9es, nous avons d\u00e9gag\u00e9 deux formes de lutte individuelle qui sonnent comme une qu\u00eate de reconnaissance\u00a0: d\u2019une part une \u00ab\u00a0lutte contre\u00a0\u00bb une trop grand visibilit\u00e9 et contre la pr\u00e9gnance de certains pr\u00e9jug\u00e9s et, d\u2019autre part, une \u00ab\u00a0lutte pour\u00a0\u00bb faire conna\u00eetre des aspects invisibles ou moins visibles de la br\u00fblure grave.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019exp\u00e9rience des grands br\u00fbl\u00e9s de la face\u00a0: \u00e9preuves sociales et travail de reconnaissance<\/p>\n","protected":false},"author":163,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_uag_custom_page_level_css":"","_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"footnotes":""},"categories":[19459,19451],"tags":[],"class_list":["post-1160","post","type-post","status-publish","format-standard","category-numero-6","category-theses"],"uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false,"hitmag-landscape":false,"hitmag-featured":false,"hitmag-grid":false,"hitmag-list":false,"hitmag-thumbnail":false,"gform-image-choice-sm":false,"gform-image-choice-md":false,"gform-image-choice-lg":false,"mailpoet_newsletter_max":false},"uagb_author_info":{"display_name":"sschlat1","author_link":"https:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/author\/sschlat1\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"L\u2019exp\u00e9rience des grands br\u00fbl\u00e9s de la face\u00a0: \u00e9preuves sociales et travail de reconnaissance","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1160","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/wp-json\/wp\/v2\/users\/163"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1160"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1160\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1160"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1160"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/esspace\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1160"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}