{"id":1514,"date":"2017-08-21T17:09:50","date_gmt":"2017-08-21T15:09:50","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/egodocuments\/?page_id=1514\/"},"modified":"2021-04-20T16:29:13","modified_gmt":"2021-04-20T14:29:13","slug":"2017-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/egodocuments\/nouvelles-parutions\/2017-2\/","title":{"rendered":"2017"},"content":{"rendered":"

Santschi Catherine, Journal de S\u00e9bastien de Senarclens, de Versailles \u00e0 Bursins<\/em>, Soci\u00e9t\u00e9 d\u2019histoire de la Suisse Romande, 2017.<\/span><\/h1>\n

Pr\u00e9sentation de l’ouvrage :\u00a0\"\"<\/a><\/span><\/p>\n

Aristocrate vaudois, agent de renseignement pour le compte de la France, alchimiste \u00e0 ses heures, S\u00e9bastien de Senarclens a tenu un journal au travers duquel le fonctionnement de la justice bernoise en terres vaudoises, au cours de l\u2019Ancien r\u00e9gime est bien mis en lumi\u00e8re, autant que la politique internationale vue depuis la Suisse.<\/p>\n

Dani\u00e8le Tosato-Rigo et Sylvie Moret Petrini, L’appel de l’Est. Pr\u00e9cepteurs et gouvernantes suisses \u00e0 la Cour de Russie (1760-1820)<\/em>, Lausanne, Unil, 2017, 64\u00a0p., 20 fr.<\/span><\/h1>\n

\"\"Pr\u00e9sentation de l’ouvrage :<\/span><\/p>\n

Entre 1760 et 1820, de nombreux Suisses et Suissesses partent en Russie, et \u00e0 Saint-P\u00e9tersbourg en particulier. Parce que les nobles russes engagent syst\u00e9matiquement des gouvernantes et pr\u00e9cepteurs \u00e9trangers, capables d\u2019enseigner le fran\u00e7ais \u00e0 leurs enfants, les Romand-e-s y trouvent de nouveaux d\u00e9bouch\u00e9s professionnels. A la cour de Russie des ann\u00e9es 1790, les neuf petits-enfants de l\u2019imp\u00e9ratrice Catherine II ont un \u00e9ducateur et\/ou une \u00e9ducatrice suisse parmi les p\u00e9dagogues qui les entourent ! C\u2019est \u00e0 ces \u00abmissionnaires de l\u2019\u00e9ducation\u00bb qu\u2019est consacr\u00e9 cet ouvrage. Il met en valeur les exceptionnels fonds d\u2019archives de trois d\u2019entre eux (Fr\u00e9d\u00e9ric-C\u00e9sar de La Harpe, Esther Monod et Jeanne Huc-Mazelet) conserv\u00e9s \u00e0 la Biblioth\u00e8que cantonale et universitaire de Lausanne. Au fil des pages, lecteurs et lectrices pourront d\u00e9couvrir gr\u00e2ce \u00e0 leurs pr\u00e9cieux t\u00e9moignages \u2013 correspondances, journaux personnels, supports d\u2019enseignement ou billets d\u2019\u00e9l\u00e8ves \u2013 la double exp\u00e9rience des pr\u00e9cepteurs et gouvernantes : celle de l\u2019\u00e9loignement dans un monde russe inconnu, et celle de l\u2019enseignement \u00e0 des \u00e9l\u00e8ves appel\u00e9-e-s un jour \u00e0 r\u00e9gner.<\/p>\n

Table des mati\u00e8res<\/a><\/p>\n

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Siglinde Clementi,\u00a0<\/span>K\u00f6rper, Selbst und Melancholie,\u00a0<\/em><\/span>Die Selbstzeugnisse des Landadeligen Osvaldo Ercole Trapp (1634-1710)<\/em>, B\u00f6hlau, Wien; K\u00f6ln, Weimar,\u00a0<\/span>2017, 272 S.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"Pr\u00e9sentation de l’ouvrage :
\n<\/span><\/p>\n

Der Landadelige Osvaldo Ercole Trapp hat sich in einer K\u00f6rperbeschreibung selbst von Kopf bis Fu\u00df, au\u00dfen und innen skizziert und seinen Lebensweg in autobiographischen Schriften nachgezeichnet. Diese bilden f\u00fcr Siglinde Clementi den Ausgangspunkt ihrer Auseinandersetzung mit fr\u00fchneuzeitlichen K\u00f6rper- und Selbstkonzepten in einem dreifachen Schritt: durch Textanalyse, \u00fcber die Biographie und Familiengeschichte des Landadligen sowie \u00fcber Diskurse zu den Kontexten adelige M\u00e4nnlichkeit, Familie, Haus und Linie, Zeugungstheorien und Erziehung, K\u00f6rpererfahrung und K\u00f6rperbilder. Die Arbeit stellt einen originellen Beitrag zur Selbstzeugnisforschung, zur Sozialgeschichte des Adels und zur Erfahrungs- und Diskursgeschichte des K\u00f6rpers dar.<\/p>\n

Ricamare l’alfabeto. Le Cappuccine di Lugano e l’educazione femminile (XVIII e XIX secolo)<\/em>, a cura di Manuela Maffongelli e Miriam Nicoli, Bellinzona, 2017.<\/strong><\/span><\/p>\n

Pr\u00e9sentation de l’\u00e9diteur :\u00a0\"\"<\/a><\/span><\/p>\n

Le suore Cappuccine del monastero San Giuseppe di Lugano ebbero un ruolo centrale\u00a0nell\u2019evoluzione dell\u2019educazione femminile in Ticino. Esse tennero dal 1749 un educandato\u00a0per le ragazze delle famiglie benestanti e una scuola di carit\u00e0 gratuita per le ragazze del borgo.\u00a0Il loro impegno educativo in favore delle giovani fu costante nel tempo. La scuola gestita dalle\u00a0Cappuccine chiuse definitivamente solo nel 1986 dopo ben 237 anni d\u2019attivit\u00e0.\u00a0Questo volume getta nuova luce sulla vocazione educativa delle Cappuccine luganesi\u00a0e\u00a0sul\u00a0fondo documentario e iconografico dell\u2019ex monastero delle Cappuccine, oggi conservato presso\u00a0l\u2019Archivio Diocesano di Lugano. Esso restituisce preziose testimonianze della vita e dell\u2019attivit\u00e0\u00a0del convento: lavori manuali delle suore e delle allieve \u2013 tra cui due bellissimi erbari \u2013, disegni\u00a0ad acquarello, matita, tempera e china delle allieve, immagini sacre e, per il periodo pi\u00f9 recente,\u00a0album fotografici. Per la prima volta sono inoltre qui pubblicati diversi estratti della cronaca del\u00a0monastero, documento raro e prezioso, quasi un diario della comunit\u00e0, e redatto ininterrottamente\u00a0dalle monache dal 1748 al 2000.<\/p>\n

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