{"id":3181,"date":"2026-09-24T13:29:58","date_gmt":"2026-09-24T11:29:58","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/ecotopiales\/?page_id=3181"},"modified":"2026-10-15T14:24:41","modified_gmt":"2026-10-15T12:24:41","slug":"matinee-scientifique-du-6-novembre","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/ecotopiales\/matinee-scientifique-du-6-novembre\/","title":{"rendered":"La matin\u00e9e des conf\u00e9rences scientifiques"},"content":{"rendered":"\n
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L’humour et les humanit\u00e9s au service de l’\u00e9cologie ? <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Lieu<\/span> : Le Nucleo \u2013 Vortex<\/p>\n\n\n\n

Date<\/span> : Vendredi 6 novembre<\/p>\n\n\n\n

Horaire<\/span> : 09h00 \u2013 12h30<\/p>\n\n\n\n

Participation gratuite<\/strong><\/p>\n<\/div>

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JE M’INSCRIS \u00c0 LA MATIN\u00c9E !<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Les puissances du rire peuvent-elles nous aider \u00e0 renouveler nos imaginaires \u00e9cologiques ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C\u2019est autour de cette question que s\u2019articule la matin\u00e9e scientifique des \u00c9cotopiales<\/em> 2026 !<\/p>\n\n\n\n

Nous enqu\u00eaterons sur les multiples mani\u00e8res dont, du Moyen-\u00c2ge \u00e0 nos jours, les humanit\u00e9s \u2013 classiques et num\u00e9riques \u2013 recourent au rire et \u00e0 l’humour pour renouveler nos relations \u00e0 l\u2019environnement<\/strong>, tout en aiguisant notre esprit critique vis-\u00e0-vis des enjeux climatiques.<\/p>\n\n\n\n

Comment les oeuvres de la litt\u00e9rature et du cin\u00e9ma, mais aussi les nouvelles formes de communications performatives pl\u00e9biscit\u00e9es par la jeunesse sur les r\u00e9seaux sociaux, contribuent-elles par le rire \u00e0 la prise de conscience de nos interd\u00e9pendances avec les formes de vie humaines et non-humaines ?<\/p>\n\n\n\n

Comment les arts au sens large peuvent-ils nous aider \u00e0 composer une vision d\u00e9cal\u00e9e, humoristique et engageante de l\u2019\u00e9cologie ? Peut-on \u00ab\u00a0jouir pour sauver le monde\u00a0\u00bb ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Voici ce que nous ferons d\u00e9couvrir les chercheuse et chercheurs invit\u00e9\u00b7es !<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9couvrez les invit\u00e9\u00b7es et les descriptifs complets de leurs conf\u00e9rences ci-dessous.<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n

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\"chamois\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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08h30 – 09h00<\/p><\/p>\n\n\n\n

Accueil<\/strong> : accr\u00e9ditation, caf\u00e9, <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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09h00 – 09h15<\/p><\/p>\n\n\n\n

Mots de bienvenue<\/strong> : Centre de comp\u00e9tences en durabilit\u00e9, facult\u00e9 des Lettres, facult\u00e9 de FGSE <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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09h15 – 09h45<\/p>

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La nature dans tous ses \u00e9tats dans la litt\u00e9rature comique m\u00e9di\u00e9vale et renaissante<\/strong><\/strong>
Prof. Alain Corbellari<\/a><\/strong>, Litt\u00e9rature fran\u00e7aise m\u00e9di\u00e9vale (Universit\u00e9s de Lausanne et de Neuch\u00e2tel)
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Les rapports de l’homme m\u00e9di\u00e9val avec la nature \u00e9taient \u00e0 la fois plus distants (\u00e0 cause de l’id\u00e9ologie religieuse dominante) et plus proches (\u00e0 cause d’un enracinement social majoritaire en contexte rural) qu’aujourd’hui. Si les romans de chevalerie ne parlent pas beaucoup de la nature (sinon pour en \u00e9voquer les for\u00eats imp\u00e9n\u00e9trables), les fabliaux et la litt\u00e9rature didactique nous renseignent en revanche abondamment sur des rapports que l’on trouvera parfois \u00e9tonnamment modernes avec des r\u00e9alit\u00e9s naturelles que nous apprenons aujourd’hui \u00e0 red\u00e9couvrir. \u00c0 cheval sur deux mondes, cette conf\u00e9rence aimerait montrer que les hommes du Moyen \u00c2ge \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s conscients de l’importance d’un rapport \u00e9quilibr\u00e9 avec notre milieu naturel et qu’ils savaient volontiers en rire. <\/p>\n<\/details>\n<\/div>\n\n\n\n

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09h45 – 10h15<\/p>

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Des productions contre le productivisme ? Sur quelques com\u00e9dies contestataires des Trente Glorieuses<\/strong>\u00a0
Prof. Laurent Le Forestier<\/a><\/strong>, Histoire du cin\u00e9ma (Universit\u00e9 de Lausanne)
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D\u00e8s les ann\u00e9es 50-60 des chercheurs\u00b7euses identifient les facteurs susceptibles de conduire \u00e0 la crise \u00e9cologique contemporaine. Les pratiques culturelles – notamment les plus populaires : cin\u00e9ma, chansons, bande-dessin\u00e9e – se sont saisies de ces r\u00e9flexions et ont particip\u00e9 \u00e0 leur socialisation. Un grand nombre de films francophones, ont abord\u00e9 le sujet des crises possibles \u00e0 venir et parmi ceux-ci de nombreux longs m\u00e9trages comiques, dont l’humour a pris parfois pour cible des aspects fondamentaux de l\u2019id\u00e9ologie des \u00ab Trente Glorieuses \u00bb. \u00c0 travers l\u2019\u00e9tude de quelques extraits de films, mis en dialogue avec des analyses critiques de cette \u00e9poque, cette conf\u00e9rence souhaite montrer que ces films comiques ont pu parfois contester avec force deux des piliers id\u00e9ologiques des Trente Glorieuses : le productivisme et le consum\u00e9risme.  <\/p>\n<\/details>\n<\/div>\n\n\n\n

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10h15 – 10h45<\/p>

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Pause caf\u00e9<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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10h45 – 11h15<\/p>

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Des cr\u00e9ateurs de contenus d\u00e9cal\u00e9s pour faire face \u00e0 l\u2019\u00e9coanxi\u00e9t\u00e9 des jeunes<\/strong> <\/strong>
St\u00e9phanie Lukasik<\/a><\/strong>, Sciences de l\u2019information et de la communication (Aix-Marseille Universit\u00e9 et Universit\u00e9 du Luxembourg)
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Depuis quelques ann\u00e9es, de nouvelles formes de contenus apparaissent sur les r\u00e9seaux sociaux pour aborder les enjeux \u00e9cologiques de mani\u00e8re humoristique. En produisant du contenu sur un ton d\u00e9cal\u00e9 et familier, ces cr\u00e9ateur\u00b7trices cherchent \u00e0 rendre accessibles des sujets complexes et anxiog\u00e8nes, et \u00e0 s’imposer comme de nouveaux leaders de l’opinion \u00e9cologique aupr\u00e8s des jeunes. Ils permettent ainsi \u00e0 une tranche de la population de se sensibiliser \u00e0 l’\u00e9cologie avec plus de facilit\u00e9.
Cette intervention interroge la fa\u00e7on dont l’humour transforme la circulation de l’information \u00e9cologique, tout particuli\u00e8rement chez les jeunes adultes et adolescents : que devient un message sur l’urgence climatique lorsqu’il passe par le rire ? L’humour permet-il de r\u00e9duire la sid\u00e9ration ou l’\u00e9co-anxi\u00e9t\u00e9 et de favoriser l’engagement citoyen ? \u00c0 l’inverse, quels risques de simplification du message comporte-t-il ?<\/p>\n<\/details>\n<\/div>\n\n\n\n

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11h15 – 11h45<\/p>

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Jouir pour sauver le monde ? \u00c9ropolitique et \u00e9cof\u00e9minisme.<\/strong><\/strong><\/strong>
Myriam Bahaffou<\/a><\/strong>, Chercheuse et philosophe
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Cette intervention propose une pr\u00e9sentation du concept d’\u00e9ropolitique : qu’est-ce qui nous fait sentir davantage vivant, et pourquoi le d\u00e9sir est-il primordial si l’on veut parler d’\u00e9cologie ? Pourquoi faudrait-il \u00ab\u00a0jouir pour sauver le monde\u00a0\u00bb ? A rebours d’une injonction \u00e0 la sobri\u00e9t\u00e9 et au s\u00e9rieux, cette proposition \u00e9co-f\u00e9ministe nous rappelle que l’engagement politique doit toujours \u00eatre un signe d’amour envers le monde. Comment le rire peut-il \u00eatre une mani\u00e8re, parfois cynique, parfois ironique, d’aimer ce monde-ci, dans toute sa laideur mais aussi sa puissance ? Quand la production d’\u00e9motions anesth\u00e9siantes est la norme, d\u00e9sirer devient \u00e9minemment politique.<\/p>\n<\/details>\n<\/div>\n\n\n\n

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\"alain
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Alain Corbellari<\/strong> est professeur de litt\u00e9rature fran\u00e7aise m\u00e9di\u00e9vale aux Universit\u00e9s de Lausanne et de Neuch\u00e2tel. Sp\u00e9cialiste de l\u2019histoire des \u00e9tudes m\u00e9di\u00e9vales et de la r\u00e9ception de la culture m\u00e9di\u00e9vale dans la Modernit\u00e9, il a en outre travaill\u00e9 sur les chansons de geste, la litt\u00e9rature courtoise, le lyrisme de la fin du Moyen \u00c2ge, la litt\u00e9rature cl\u00e9ricale et les fabliaux. Parmi ses ouvrages r\u00e9cents : Le Moyen \u00c2ge \u00e0 travers les \u00e2ges<\/em> (Neuch\u00e2tel, Alphil, 2019) ; Moyen \u00c2ge et critique litt\u00e9raire<\/em> (Saint-Denis, Presses Universitaires de Vincennes, 2021) ; Petite histoire de la litt\u00e9rature m\u00e9di\u00e9vale \u00e0 la mani\u00e8re de Pierre Desproges<\/em> (Prilly, Les Presses Inverses, 2021) ; Je m\u2019en vais\u2026 Le geste de l\u2019adieu dans la po\u00e9sie m\u00e9di\u00e9vale<\/em> (Gen\u00e8ve, Droz, 2023) ; Le complot en litt\u00e9rature<\/em> (Saint-Denis, Presses Universitaires de Vincennes, 2023) ; La Suisse romande au miroir de la litt\u00e9rature m\u00e9di\u00e9vale<\/em> (Neuch\u00e2tel, Alphil, 2024).<\/p>\n\n\n\n

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D\u00c9COUVREZ SON \u00c9V\u00c9NEMENT<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>