{"id":1523,"date":"2025-09-29T09:56:46","date_gmt":"2025-09-29T07:56:46","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/ecotopiales\/?page_id=1523"},"modified":"2025-10-24T12:14:18","modified_gmt":"2025-10-24T10:14:18","slug":"matinee-scientifique-du-31-octobre","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/ecotopiales\/matinee-scientifique-du-31-octobre\/","title":{"rendered":"MATIN\u00c9E SCIENTIFIQUE DU 31 OCTOBRE"},"content":{"rendered":"\n
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Regards crois\u00e9s des sciences et des arts sur le vivant <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

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Lieu<\/span> : Amphimax 415 – Unil<\/p>\n\n\n\n

Date<\/span> : Vendredi 31 octobre<\/p>\n\n\n\n

Horaire<\/span> : 09h – 12h15<\/p>\n\n\n\n

Participation gratuite<\/strong><\/p>\n<\/div>

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JE M’INSCRIS \u00c0 LA MATIN\u00c9E !<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Cette premi\u00e8re matin\u00e9e scientifique nous place spontan\u00e9ment au carrefour de la recherche et de la cr\u00e9ation. <\/p>\n\n\n\n

Elle d\u00e9butera par une conf\u00e9rence de Gr\u00e9gory Quenet, <\/span>historien de l’environnement, suivie par Anne Simon,<\/span> philosophe et zoopo\u00e9ticienne. Ces deux sp\u00e9cialistes seront ensuite rejoint par Judith Zagury<\/span>, metteuse en sc\u00e8ne, pour une table ronde mod\u00e9r\u00e9e par Nicolas Schaffter<\/span>, m\u00e9diateur scientifique (UNIL)<\/p>\n\n\n\n

Gr\u00e9gory Quenet explorera dans cette communication comment l\u2019histoire et les humanit\u00e9s environnementales peuvent s\u2019ouvrir \u00e0 des formes de r\u00e9cit<\/strong> qui associent pratiques artistiques et savoirs scientifiques. Nous envisagerons comment l\u2019attention au vivant peut devenir le lieu d\u2019une communication renouvel\u00e9e entre chercheurs et cr\u00e9ateurs, et o\u00f9 se tissent des r\u00e9cits communs capables de faire \u00e9merger de nouvelles formes de communaut\u00e9<\/strong> de destin.<\/p>\n\n\n\n

Anne Simon explicitera dans son intervention ce qu\u2019est la zoopo\u00e9tique et en quoi la litt\u00e9rature, loin de nous couper du monde, est une arche peupl\u00e9e, accueillante et vitale<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

La table ronde permettra de se questionner sur la mani\u00e8re dont l’histoire environnementale et les arts nous offrent aujourd’hui la possibilit\u00e9 d’aiguiser nos regards et nos savoirs sur le vivant qui nous entoure<\/strong>. Que nous transmettent ces disciplines ? Comment nous accompagnent-elles dans le changement de nos imaginaires ? Comment raconter et cohabiter autrement ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

D\u00e9couvrez les descriptifs complets des conf\u00e9rences ci-dessous.<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n

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\"chamois\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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08h30 – 09h00<\/p><\/p>\n\n\n\n

Accueil : accr\u00e9ditation, caf\u00e9, th\u00e9 et croissants<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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09h00 – 09h15<\/p><\/p>\n\n\n\n

Introduction \u00e0 la journ\u00e9e<\/strong>

Colin Pahlisch<\/strong>, Coordinateur de l’Observatoire des r\u00e9cits et imaginaires de l’Anthropoc\u00e8ne (ORIA),
Centre de comp\u00e9tences en durabilit\u00e9 (CCD, UNIL)
Nelly Niwa<\/strong>, directrice du Centre de comp\u00e9tences en durabilit\u00e9
Val\u00e9rie Cossy<\/strong>, Vice-doyenne durabilit\u00e9, facult\u00e9 des Lettres<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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09h15 – 10h00<\/p><\/p>\n\n\n\n

Du mythe du progr\u00e8s aux r\u00e9cits partag\u00e9s : histoire environnementale, cr\u00e9ation artistique et pr\u00e9servation du vivant<\/strong> \n

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Prof. Gr\u00e9gory Quenet<\/a><\/strong>, Histoire environnementale (Universit\u00e9 de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines, France)
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Dans la perspective de l\u2019histoire environnementale, le vivant n\u2019appara\u00eet pas seulement comme un objet d\u2019\u00e9tude, mais comme une trame narrative permettant de repenser nos rapports au temps et \u00e0 l\u2019espace. Raconter \u00ab d\u2019autres histoires \u00bb du vivant, c\u2019est d\u2019abord en finir avec le mythe lin\u00e9aire du progr\u00e8s, pour explorer des formes d\u2019alliances o\u00f9 les humains et les non-humains coexistent, suivant des temporalit\u00e9s et des spatialit\u00e9s partag\u00e9es. L\u2019\u00e9cologie, en ce sens, n\u2019a jamais pleinement constitu\u00e9 un v\u00e9ritable projet historique, pr\u00e9f\u00e9rant se d\u00e9ployer dans l\u2019espace \u2013 celui d\u2019un monde menac\u00e9, d\u2019un paradis perdu \u00e0 pr\u00e9server \u2013 plut\u00f4t que dans l\u2019ouverture d\u2019un futur politique.\nNous explorerons dans cette communication comment l\u2019histoire et les humanit\u00e9s environnementales peuvent s\u2019ouvrir \u00e0 des formes de r\u00e9cit qui associent pratiques artistiques et savoirs scientifiques. Nous envisagerons comment l\u2019attention au vivant peut devenir le lieu d\u2019une communication renouvel\u00e9e entre chercheurs et cr\u00e9ateurs, et o\u00f9 se tissent des r\u00e9cits communs capables de faire \u00e9merger de nouvelles formes de communaut\u00e9 de destin.<\/p>\n\n<\/div>\n\n\n\n

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10h00 – 10h45<\/p><\/p>\n\n\n\n

Litt\u00e9rature et animalit\u00e9 : les apports de la zoopo\u00e9tique<\/strong>

<\/p>Prof. Anne Simon<\/a><\/strong>, Litt\u00e9rature (CNRS, France)<\/summary>\n\n

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Quoi de plus sp\u00e9cifiquement humain \u2013 de plus caract\u00e9ristique de notre esp\u00e8ce \u2013 que la litt\u00e9rature ? Mythes, po\u00e8mes et romans portent nos pratiques de la langue \u00e0 son plus haut degr\u00e9 de complexit\u00e9 : rythmes savants, m\u00e9taphores irr\u00e9alistes, textes se r\u00e9pondant en \u00e9cho semblent opposer la litt\u00e9rature \u00e0 l\u2019animalit\u00e9.
Il convient de revenir sur cette \u00e9vidence. Se fondant sur l\u2019expressivit\u00e9 des b\u00eates, sur notre animalit\u00e9 incontournable, sur notre alphabet mugissant et serpentant, sur les autoportraits d\u2019\u00e9crivains en hibou, fourmi ou mouche, l\u2019intervention explicitera ce qu\u2019est la \u00ab zoopo\u00e9tique \u00bb. La litt\u00e9rature, loin de nous couper du monde, est une arche peupl\u00e9e, accueillante et vitale.<\/p>\n\n<\/div>\n\n\n\n

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10h45 – 11h15<\/p><\/p>\n\n\n\n

Pause caf\u00e9<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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11h15 – 12h15<\/p><\/p>\n\n\n\n

Table ronde Territoires animaux : quand la sc\u00e8ne n\u00e9gocie avec le vivant<\/strong>

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