{"id":746,"date":"2012-10-04T12:34:19","date_gmt":"2012-10-04T10:34:19","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/dispositifs\/?page_id=746"},"modified":"2017-02-26T17:00:12","modified_gmt":"2017-02-26T16:00:12","slug":"conferences-de-lausanne","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/dispositifs\/conferences-de-lausanne-2\/conferences-de-lausanne\/","title":{"rendered":"Conf\u00e9rences 2013"},"content":{"rendered":"

La conf\u00e9rence de Siegfried Zielinski<\/span> a \u00e9t\u00e9 annul\u00e9e pour des raisons ind\u00e9pendantes de notre volont\u00e9.<\/p>\n

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Sur quelques probl\u00e8mes \u00e9pist\u00e9mologiques dans le dispositif de la th\u00e9orie du cin\u00e9ma<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Prof. Martin Lefebvre, Concordia University<\/strong><\/p>\n

On conna\u00eet maintenant \u2014 gr\u00e2ce aux travaux \u00e9clairants de Fran\u00e7ois Albera et de Maria Tortajada \u2014 5 formes de dispositifs au cin\u00e9ma, qui conduisent de \u00ab\u00a0l’agencement le plus petit\u00a0\u00bb de la machine cin\u00e9ma \u00e0 \u00ab\u00a0l’implication des questions de pouvoir\u00a0\u00bb. Mais il est aussi un autre \u00ab\u00a0dispositif\u00a0\u00bb, une autre \u00ab\u00a0machine\u00a0\u00bb cin\u00e9ma, celle-l\u00e0 m\u00eame que Metz avait nagu\u00e8re baptis\u00e9e la \u00ab\u00a03e machine\u00a0\u00bb. Pour l’auteur du Signifiant imaginaire il s’agit d’une machine psychique, d’un m\u00e9canisme d’investissement libidinal. Mais c’est aussi \u00e0 l’\u00e9vidence un \u00ab\u00a0dispositif\u00a0\u00bb, selon le vieux terme de dispositio tir\u00e9 de la rh\u00e9torique ancienne. Partie essentielle de l’appareil rh\u00e9torique, la dispositio organise de mani\u00e8re coh\u00e9rente les diff\u00e9rentes parties du discours et notamment la pr\u00e9sentation et la confirmation des arguments que le rh\u00e9teur tire des faits qu’il expose. Or, comme tout discours de la connaissance, la th\u00e9orie du cin\u00e9ma dispose des conceptions \u00e9pist\u00e9mologiques pour pr\u00e9senter et confirmer ses arguments. Ces conceptions \u00e9pist\u00e9mologiques sont parfois implicites, mais on remarque depuis quelques ann\u00e9es une tendance \u00e0 les rendre plus explicites alors que les discours th\u00e9oriques deviennent r\u00e9flexifs. Il en a suivi des d\u00e9bats sur la nature de la th\u00e9orie du cin\u00e9ma et du savoir qu’elle est en mesure de produire. Notre expos\u00e9 examine certains de ces d\u00e9bats, notamment la position dualiste qui oppose des auteurs am\u00e9ricains comme N\u00f6el Carroll et Malcolm Turvey et propose une \u00ab\u00a0troisi\u00e8me\u00a0\u00bb voie en faisant appel \u00e0 la philosophie pragmatiste de C. S. Peirce.<\/p>\n

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Dispositifs du film publicitaire entre cin\u00e9ma et projecteurs portatifs<\/strong><\/em><\/span><\/h3>\n

Prof. Michael Cowan, McGill University<\/strong><\/p>\n

Ma pr\u00e9sentation examinera l\u2019\u00e9mergence, dans l\u2019Allemagne de l\u2019entre-deux-guerres, d\u2019une s\u00e9rie de nouveaux dispositifs visant \u00e0 sortir le film publicitaire des salles de cin\u00e9ma pour le transporter dans les magasins, vitrines, foires et rues. Dans un contexte qui n\u2019est pas sans rappeler la multiplication des jouets optiques au milieu du 19e si\u00e8cle, des syst\u00e8mes de projection qui accompagna l\u2019\u00e9mergence du cin\u00e9ma \u00e0 l\u2019aube du 20e ou des appareils num\u00e9riques aujourd\u2019hui, le foisonnement de nouveaux dispositifs publicitaires apr\u00e8s la Premi\u00e8re Guerre Mondiale t\u00e9moigne de transformations \u00e9pist\u00e9mologiques plus profondes. Cette pr\u00e9sentation proposera donc une r\u00e9flexion sur la relation entre les dispositifs de la \u00ab publicit\u00e9 anim\u00e9e \u00bb et les nouvelles formes de savoir qui ont rendu possibles ces derniers. En examinant plus particuli\u00e8rement la th\u00e9orie publicitaire de l’\u00e9poque, j’aimerais montrer en quoi l’ \u00ab\u00a0\u00e9pist\u00e8me 1920\u00a0\u00bb se distinguait de l’ \u00ab\u00a0\u00e9pist\u00e8me 1900\u00a0\u00bb tel qu’il a \u00e9t\u00e9 analys\u00e9 par Maria Tortajada et Fran\u00e7ois Albera.<\/p>\n

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