{"id":45,"date":"2010-11-26T09:28:57","date_gmt":"2010-11-26T08:28:57","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/dispositifs\/"},"modified":"2017-02-26T17:01:10","modified_gmt":"2017-02-26T16:01:10","slug":"calendrier-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/dispositifs\/conferences-de-lausanne-2\/calendrier-2\/","title":{"rendered":"Conf\u00e9rences 2011"},"content":{"rendered":"

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The Stereopticon and Cinema: Projector as Media Form or Platform<\/strong><\/em><\/span><\/h3>\n

Prof. Charles Musser, Yale University<\/strong><\/p>\n

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Bergson, le cin\u00e9matographe et le comique<\/strong> atmosph\u00e9rique <\/strong><\/span><\/em><\/h3>\n

Dr. Elie During, Universit\u00e9 de Paris Ouest – Nanterre<\/strong><\/p>\n

La c\u00e9l\u00e8bre image du \u00ab\u00a0cin\u00e9matographe\u00a0\u00bb introduite par Bergson au d\u00e9but du quatri\u00e8me chapitre de l\u2019\u00c9volution cr\u00e9atrice <\/em>(1907) a pour fonction d\u2019\u00e9clairer le m\u00e9canisme g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019intelligence r\u00e9fl\u00e9chissant sur le devenir. On a surtout retenu de cette affaire la critique d\u2019une tendance de la pens\u00e9e \u00e0 vouloir recomposer artificiellement le mouvement \u00e0 partir d\u2019une succession de vues immobiles. Mais le nerf de l\u2019argument concerne moins la recomposition que le m\u00e9canisme m\u00eame de d\u00e9filement des images\u00a0: c\u2019est le mouvement uniforme, sans qualit\u00e9, qui est au fond de l\u2019appareil de projection. Bergson \u00e9voque un \u00ab\u00a0mouvement, toujours le m\u00eame, de la bande cin\u00e9matographique, mouvement cach\u00e9 dans l\u2019appareil\u00a0\u00bb. Son cin\u00e9matographe n\u2019a besoin que d\u2019\u00eatre \u00ab\u00a0actionn\u00e9\u00a0\u00bb; une fois lanc\u00e9, la main n\u2019a plus rien \u00e0 y faire, de sorte qu\u2019on peut se passer, \u00e0 la rigueur, des services du projectionniste. Il y a l\u00e0 une v\u00e9ritable \u00e9nigme\u00a0: \u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 Bergson \u00e9crivait, les premiers mod\u00e8les de projecteurs motoris\u00e9s n\u2019\u00e9taient pas encore apparus sur le march\u00e9. En ce sens au moins, il faut bien reconna\u00eetre que Bergson invente ou r\u00eave le spectacle cin\u00e9matographique tel que nous le connaissons aujourd\u2019hui. En partant de ce constat, et en suivant le fil des analyses du comique propos\u00e9es dans le Rire<\/em> (1900), nous t\u00e2cherons de montrer, selon une voie moins ontologique \u2013\u00a0plus technologique, plus proc\u00e9durale\u00a0\u2013 que celle de Deleuze, comment Bergson nous aide \u00e0 penser, sinon le cin\u00e9ma en g\u00e9n\u00e9ral, du moins une tendance profonde du burlesque cin\u00e9matographique. Il suffit pour cela d\u2019approfondir ce qu\u2019il d\u00e9crit comme le processus<\/em> comique \u2013\u00a0la \u00ab\u00a0force d\u2019expansion\u00a0\u00bb qui porte la \u00ab\u00a0fantaisie comique\u00a0\u00bb\u00a0\u2013 et d\u2019op\u00e9rer une esp\u00e8ce de passage \u00e0 la limite qui livre peut-\u00eatre l\u2019essence du burlesque\u00a0: non pas \u00ab\u00a0du m\u00e9canique plaqu\u00e9 sur du vivant\u00a0\u00bb, mais \u00ab\u00a0du vivant ranim\u00e9 dans le m\u00e9canique\u00a0\u00bb. Cette formule se justifie par la double orientation que pr\u00e9sentent les analyses du Rire <\/em>; elle fait \u00e9cho \u00e0 l\u2019ambivalence du cin\u00e9matographe lui-m\u00eame. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, donc, le m\u00e9canisme de la chute, d\u00e9mont\u00e9 et mis \u00e0 plat avec tous les proc\u00e9d\u00e9s connexes, tous les dispositifs qui d\u00e9veloppent le th\u00e8me de l\u2019agencement m\u00e9canique (diable \u00e0 ressort, pantin \u00e0 ficelles, boule de neige, etc.)\u00a0; d\u2019autre part, la logique plus secr\u00e8te de l\u2019imagination, la propagation explosive du rire, port\u00e9 par un flux d\u2019images qui entrent en coalescence, comme des \u00ab\u00a0dissolving views\u00a0\u00bb\u2026 Ce comique hallucinatoire et m\u00e9tamorphique, nous l\u2019appellerions volontiers\u00a0\u00ab\u00a0comique atmosph\u00e9rique\u00a0\u00bb, ou simplement\u00a0: \u00ab\u00a0comique d\u2019atmosph\u00e8re\u00a0\u00bb. Nous t\u00e2cherons de voir de quelle mani\u00e8re il permet de saisir certains traits frappants du \u00ab\u00a0cin\u00e9ma des attractions\u00a0\u00bb et du comique \u00ab\u00a0primitif\u00a0\u00bb, mais aussi certaines tendances de l\u2019art vid\u00e9o contemporain.<\/p>\n

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Dispositifs du corps sonore: clinique de l’auscultation de 1820 \u00e0 1950<\/strong><\/span><\/em><\/h3>\n

Prof. Vincent Barras, Universit\u00e9 de Lausanne<\/strong><\/p>\n

S\u2019interrogeant de mani\u00e8re critique sur le statut des diff\u00e9rents registres sensoriels participant \u00e0 l\u2019\u00e9pist\u00e9mologie m\u00e9dicale et scientifique contemporaine, cet expos\u00e9 s\u2019attachera \u00e0 d\u00e9crire les diff\u00e9rents technologies ayant particip\u00e9, du 19e<\/sup> si\u00e8cle au 21e<\/sup> si\u00e8cle, au fa\u00e7onnage du corps en objet sonore\u00a0: du st\u00e9thoscope de La\u00ebnnec aux enregistrements sur cylindre des \u00ab\u00a0libres associations\u00a0\u00bb du psychiatre viennois E. Stranksy au d\u00e9but du 20 si\u00e8cle ou aux disques vinyl 33t. de la s\u00e9rie \u00ab Schall und Ton in der Medizin\u00a0\u00bb de l\u2019\u00e9diteur munichois Lehmann dans les ann\u00e9es 1960. Dans cette perspective, le \u00ab\u00a0regard m\u00e9dical\u00a0\u00bb et sa capacit\u00e9 de structuration de la m\u00e9decine contemporaine, devenu depuis M. Foucault le passage oblig\u00e9 de toute historiographie, ne doit pas occulter ce registre obscur de la sensorialit\u00e9 qu\u2019est le domaine sonore, dont il convient de mesurer l\u2019importance dans la construction du corps contemporain.<\/p>\n

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