{"id":97,"date":"2018-07-09T14:12:28","date_gmt":"2018-07-09T12:12:28","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/collart-palmyre\/?page_id=97"},"modified":"2020-09-30T17:01:10","modified_gmt":"2020-09-30T15:01:10","slug":"baalshamin","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/collart-palmyre\/baalshamin\/","title":{"rendered":"Le temple de Baalsham\u00een"},"content":{"rendered":"\n
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Vue a\u00e9rienne du temple de Baalsham\u00een \u00a9 UNIL-Fonds Collart<\/figcaption><\/figure><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Le sanctuaire de Baalsham\u00een se situe au nord de la ville antique de Palmyre, en Syrie. Il \u00e9tait d\u00e9di\u00e9 au \u00ab Seigneur des cieux \u00bb, une divinit\u00e9 ouest s\u00e9mitique. La nature de ce dieu se r\u00e9v\u00e8le au travers des inscriptions qui le d\u00e9signent comme un ma\u00eetre supr\u00eame. Son nom en grec est Zeus Hypsistos<\/em>. Ma\u00eetre du monde, \u00ab ma\u00eetre des cieux \u00bb, il gouverne le Soleil (Malakb\u00eal) et la Lune (Aglib\u00f4l), que l\u2019iconographie nous montre comme \u00e9troitement li\u00e9s \u00e0 sa personne. En tant que ma\u00eetre des cieux, il est symbolis\u00e9 par un aigle \u00e9ploy\u00e9 r\u00e9gnant sur les astres. Il est ainsi le chef d\u2019une triade divine diff\u00e9rente de celle de B\u00eal. De plus, il est le dieu qui am\u00e8ne les pluies et assure ainsi les r\u00e9coltes.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Selon Paul Collart et Jacques Vicari (Le sanctuaire de Baalsham\u00een \u00e0 Palmyre. I Topographie et architecture<\/em>, Rome, Bibliotheca Helvetica Romana, 1969), \u00ab la foudre qu\u2019il brandit dans sa main n\u2019est pas l\u2019image d\u2019une puissance terrifiante, mais le rappel des pluies f\u00e9condes dont s\u2019accompagnent les orages, qui font reverdir le d\u00e9sert de emp\u00eachent les sources de tarir<\/em> \u00bb. Dans une r\u00e9gion comme Palmyre o\u00f9 le commerce est surtout caravanier, il assure \u00e0 ses fid\u00e8les, qui sont \u00e9leveurs ou cultivateurs, de les pr\u00e9server de la s\u00e9cheresse. Il fait donc aussi l\u2019objet d\u2019un culte agraire, symbolis\u00e9 par le port d\u2019un bouquet d\u2019\u00e9pis et de fruits ou d\u2019une vigne pleine de grappes.<\/p>\n\n\n\n

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Temple de Baalsham\u00een, fouilles \u00a9 UNIL-Fonds Collart<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Le sanctuaire de Baal \u00e0 Palmyre connut une importante \u00e9volution entre environ 20 apr. J.-C. et l\u2019inauguration de son temple t\u00e9trastyle en 130\/131 de notre \u00e8re, \u00e0 l\u2019\u00e9poque de l\u2019empereur Hadrien. Le complexe architectural comprend trois cours \u00e0 portiques, une salle de banquet et la cella<\/em>. De cette partie sainte, il ne demeurait que le pronaos<\/em> et le naos<\/em>. La cella se pr\u00e9sentait sous la forme d\u2019un petit b\u00e2timent de quinze m\u00e8tres de long sur dix de large. Les six colonnes qui entouraient le pronaos <\/em>\u00e9taient orn\u00e9es de chapiteaux corinthiens et comportaient des consoles pour les statues et les inscriptions. La disposition interne \u00e9tait particuli\u00e8re et typique de l\u2019architecture religieuse orientale puisque le naos<\/em> \u00e9tait divis\u00e9 en trois thalamos<\/em> (chapelles sacr\u00e9es o\u00f9 \u00e9taient plac\u00e9es les statues divines) avec un d\u00e9cor en trompe-l\u2019\u0153il de fausses portes et de fausses fen\u00eatres.<\/p>\n\n\n\n

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La cella du sanctuaire de Baalsham\u00een \u00a9 UNIL-Fonds Collart<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Le temple aurait peut-\u00eatre \u00e9t\u00e9 transform\u00e9 au 5e si\u00e8cle en \u00e9glise. Durant la p\u00e9riode arabe, le sol a \u00e9t\u00e9 abaiss\u00e9 dans l\u2019angle sud de la grande cour pour accueillir l\u2019\u00e9tablissement d\u2019un quartier d\u2019habitations. La grande r\u00e9ussite de Paul Collart<\/a> \u00e0 Palmyre r\u00e9side dans le fait d\u2019avoir d\u00e9mont\u00e9 les structures byzantines, qui avaient remploy\u00e9 les blocs du thalamos<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

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