{"id":778,"date":"2021-06-09T14:11:17","date_gmt":"2021-06-09T12:11:17","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/?p=778"},"modified":"2021-10-25T13:34:01","modified_gmt":"2021-10-25T11:34:01","slug":"les-masculinites-dans-les-dessins-animes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/les-masculinites-dans-les-dessins-animes\/","title":{"rendered":"Les masculinit\u00e9s dans les dessins anim\u00e9s"},"content":{"rendered":"\n<h3 class=\"has-text-align-left wp-block-heading\">Conf\u00e9rence de M\u00e9lanie Lallet <\/h3>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Compte-rendu par Lara Page<\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<div class=\"wp-block-file alignright\"><a href=\"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/files\/2021\/10\/Les-masculinites-dans-les-dessins-animes-\u2013-BISS-1.pdf\" class=\"wp-block-file__button\" download>T\u00e9l\u00e9charger l&rsquo;article en PDF<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p>Dans le cadre du cours d\u2019\u00ab&nbsp;Introduction \u00e0 l\u2019\u00e9tude critiques des masculinit\u00e9s&nbsp;\u00bb de l\u2019Universit\u00e9 de Lausanne, M\u00e9lanie Lallet, sociologue des m\u00e9dias et ma\u00eetre de conf\u00e9rences en Sciences de l\u2019information et de la communication \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Nantes, nous a pr\u00e9sent\u00e9 sa th\u00e8se de doctorat sur la th\u00e9matique de la fabrique des masculinit\u00e9s dans les dessins anim\u00e9s. On entend par ce terme les diff\u00e9rents processus sociaux, comme l\u2019\u00e9ducation, le monde professionnel et dans notre cas les figures h\u00e9ro\u00efques, qui alimentent l\u2019image d\u2019un \u00ab&nbsp;vrai&nbsp;\u00bb homme, un id\u00e9al \u00e0 atteindre. Au sein de sa th\u00e8se ainsi que lors de cette conf\u00e9rence, la sociologue a donc montr\u00e9 l\u2019\u00e9volution de divers types de masculinit\u00e9s repr\u00e9sent\u00e9s ainsi que la surrepr\u00e9sentation des personnages masculins dans les dessins anim\u00e9s.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Au&nbsp;d\u00e9but de sa carri\u00e8re acad\u00e9mique, M\u00e9lanie Lallet avait pour int\u00e9r\u00eat les \u00e9tudes genre&nbsp;ainsi que&nbsp;les \u00e9tudes sur l\u2019intersectionnalit\u00e9. Toutefois, en tombant sur une \u00e9tude ethnographique d\u2019\u00c9ric Mac\u00e9<a href=\"\/\/662AC6FB-569B-48EB-897B-E2F85FA638CE#_ftn1\"><sup>[1]<\/sup><\/a>, dans laquelle il met \u00e0 plat et d\u00e9crit une journ\u00e9e enti\u00e8re de programme t\u00e9l\u00e9vis\u00e9s sur une m\u00eame cha\u00eene afin de montrer l\u2019influence de l\u2019audimat sur le type de programme diffus\u00e9, les travaux de Lallet vont prendre une nouvelle orientation. C\u2019est ainsi qu\u2019elle d\u00e9cide d\u2019analyser les dessins anim\u00e9s au prisme des \u00e9tudes genre, ce qui va la mener \u00e0 \u00e9tudier les types de masculinit\u00e9s qui y sont v\u00e9hicul\u00e9s ainsi que leur \u00e9volution dans le temps et \u00e0 travers les r\u00e9adaptations des \u00e9missions.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Se basant sur des dessins anim\u00e9s qu\u2019elle divise en quatre p\u00e9riodes \u2013 1957 \u00e0 1974, 1975 \u00e0 1989, 1990 \u00e0 2011, 2002 \u00e0 2014 &#8211; M\u00e9lanie Lallet pr\u00e9sente l\u2019\u00e9volution des masculinit\u00e9s mises en sc\u00e8ne dans divers dessins anim\u00e9s choisis pour leur long\u00e9vit\u00e9 (plus de 10 ans), et ayant&nbsp;fait l\u2019objet d\u2019au moins une r\u00e9adaptation.&nbsp;Durant la premi\u00e8re p\u00e9riode, de 1957 \u00e0 1974, la chercheuse remarque que les dessins anim\u00e9s diffusent ce qu\u2019elle d\u00e9crit comme \u00ab&nbsp;une masculinit\u00e9 imp\u00e9riale&nbsp;\u00bb repr\u00e9sent\u00e9e par un homme blanc \u00e0 pr\u00e9tention universelle. Ce type de masculinit\u00e9 savante et imp\u00e9riale est alors v\u00e9hicul\u00e9 par des personnages comme celui de Maestro dans&nbsp;<em>Il \u00e9tait une fois l\u2019Homme<\/em>. Quelques ann\u00e9es plus tard, dans la deuxi\u00e8me p\u00e9riode allant de 1975 \u00e0 1989, c\u2019est \u00ab&nbsp;l\u2019homme h\u00e9ro\u00efque&nbsp;\u00bb, le capitaine Mendoza, qui prend le devant de la sc\u00e8ne. Il est valoris\u00e9 par la pr\u00e9sence d\u2019un personnage f\u00e9minin, Zia, qu\u2019il se fait le devoir de sauver dans&nbsp;<em>Les Myst\u00e9rieuses Cit\u00e9s D\u2019or<\/em>. Le mod\u00e8le de genre y est alors tr\u00e8s distinct puisqu\u2019il est repr\u00e9sent\u00e9 par un homme courageux et g\u00e9n\u00e9reux qui porte secours \u00e0 une femme en danger, peu capable de se sortir elle-m\u00eame de la situation. Entre 1990 et 2011, la sociologue observe l\u2019arriv\u00e9e de nouvelles th\u00e9matiques incarn\u00e9es par exemple par Candy dans&nbsp;<em>Les Zinzins de l\u2019Espace<\/em>. Ce personnage \u00ab entre-genre\/transgenre&nbsp;\u00bb est novateur dans le monde de l\u2019animation. Toutefois, il montre une certaine retenue puisque sa masculinit\u00e9 subversive ne s\u2019impose que sous couvert d\u2019humour, aux c\u00f4t\u00e9s de h\u00e9ros aux attributs masculins plus forts et qui ne laissent, eux, pas de doute quant \u00e0 leur identit\u00e9 de genre.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img alt=\"\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/files\/2021\/05\/Capture-decran-2021-05-27-a-18.38.49-1024x162.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-625\" width=\"409\" height=\"64\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>La pr\u00e9sence d\u2019h\u00e9ro\u00efnes dans le monde des dessins anim\u00e9s ne sera accentu\u00e9e v\u00e9ritablement qu\u2019au d\u00e9but de 21<sup>e<\/sup>&nbsp;si\u00e8cle. <\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>Avec&nbsp;<em>Totally Spie<\/em>s ou encore&nbsp;<em>Code Lyoko<\/em>, ces dessins anim\u00e9s pr\u00e9sentent des personnages principaux f\u00e9minins, qui m\u00e8nent l\u2019action et qui surmontent elles-m\u00eames les obstacles. Dans le cas de&nbsp;<em>Code Lyoko<\/em>, ce sont des mod\u00e8les de genre tr\u00e8s diversifi\u00e9s qui vont \u00eatre diffus\u00e9s. On y voit alors des h\u00e9ro\u00efnes intr\u00e9pides comme timides aux c\u00f4t\u00e9s de h\u00e9ros certains timides et r\u00e9serv\u00e9s et d\u2019autres courageux. C\u2019est une diversit\u00e9 alors plus repr\u00e9sentative des mod\u00e8les de genre existant dans nos soci\u00e9t\u00e9s qui y est v\u00e9hicul\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img alt=\"\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/files\/2021\/05\/Capture-decran-2021-05-27-a-18.38.49-1024x162.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-625\" width=\"447\" height=\"70\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>L\u2019\u00e9volution pr\u00e9sent\u00e9e par Lallet lors de cette conf\u00e9rence montre l\u2019impact des mod\u00e8les de genre dans nos soci\u00e9t\u00e9s sur les diff\u00e9rents dessins anim\u00e9s, ceux-ci grandement influenc\u00e9s et v\u00e9hiculant \u00e0 leur tour des masculinit\u00e9s et f\u00e9minit\u00e9s populaires \u00e0 leurs \u00e9poques de diffusion.&nbsp;<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>A ce m\u00eame titre, la chercheuse a \u00e9galement pr\u00e9sent\u00e9 un ph\u00e9nom\u00e8ne qu\u2019elle a pu remarquer \u00e0 travers ses travaux qu\u2019elle nomme \u00ab&nbsp;l\u2019effet 0%&nbsp;\u00bb. Les dessins anim\u00e9s que Lallet a d\u00e9cid\u00e9 d\u2019analyser, ayant tous \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9s pendant au moins 10 ans selon ses crit\u00e8res de recherche, sont tous pass\u00e9s par des r\u00e9adaptations. Cependant, et comme nous avons pu le voir, les personnages f\u00e9minins des premi\u00e8res versions n\u2019\u00e9taient que peu pr\u00e9sents non seulement en nombre mais \u00e9galement en termes de r\u00f4les dans les \u00e9missions, et le propre d\u2019une r\u00e9adaptation est de reprendre l\u2019univers mais \u00e9galement les personnages. Ainsi, les h\u00e9ro\u00efnes, d\u00e9j\u00e0 peu pr\u00e9sentes dans les premi\u00e8res versions, n\u2019ont nullement pu augmenter leur pr\u00e9sence \u00e0 travers les r\u00e9adaptations. M\u00e9lanie Lallet \u00e9voque alors l\u2019effet 0% des reprises dans le sens o\u00f9 elle d\u00e9plore la r\u00e9adaptation des dessins anim\u00e9s, qui freine l\u2019augmentation du nombre de personnages f\u00e9minins, et ce parmi une foule de personnages masculins surrepr\u00e9sent\u00e9s.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Une discussion enrichissante a suivi la pr\u00e9sentation et plusieurs th\u00e9matiques ont \u00e9t\u00e9 abord\u00e9es, dont l\u2019une qui a port\u00e9 sur la \u00ab&nbsp;<em>Queerisation<\/em>&nbsp;\u00bb &#8211; le fait de rendre&nbsp;<em>queer<\/em>, insister sur la fluidit\u00e9 de genre, par l\u2019attribution de divers \u00e9l\u00e9ments genr\u00e9s sur un m\u00eame personnage r\u00e9sultant en une identit\u00e9 de genre ambigu\u00eb &#8211; des personnages repr\u00e9sentant les \u00ab&nbsp;m\u00e9chants&nbsp;\u00bb dans certains dessins anim\u00e9s Am\u00e9ricains. Le personnage d\u2019Ursula dans&nbsp;<em>La Petite Sir\u00e8ne,<\/em>&nbsp;inspir\u00e9 par Divine, c\u00e9l\u00e8bre Drag Queen am\u00e9ricaine des ann\u00e9es 1970-1980, connue notamment pour ses r\u00f4les dans divers films de John Waters, a \u00e9t\u00e9 cit\u00e9 comme exemple de ce ph\u00e9nom\u00e8ne<a href=\"\/\/662AC6FB-569B-48EB-897B-E2F85FA638CE#_ftn2\"><sup>[2]<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>Concernant l\u2019animation fran\u00e7aise, l\u2019\u00e9volution du personnage de&nbsp;<em>Lucky Luke<\/em>&nbsp;a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 discut\u00e9 puisqu\u2019il a v\u00e9cu une grande transformation si l\u2019on compare ses d\u00e9buts relativement \u00e0 la fin de la s\u00e9rie. Au d\u00e9but pr\u00e9sent\u00e9 comme une personne que rien n\u2019arr\u00eate, ne baissant jamais les bras et bravant n\u2019importe quel obstacle, son caract\u00e8re s\u2019adoucit dans les derniers \u00e9pisodes et c\u2019est une masculinit\u00e9 plus douce, avec un personnage qui est moins dans la d\u00e9monstration de force et \u00e0 qui il arrive de douter lors de ses aventures, qui est pr\u00e9sent\u00e9. Un autre personnage de&nbsp;<em>Lucky Luke&nbsp;<\/em>mettant en sc\u00e8ne une \u00ab&nbsp;f\u00e9minit\u00e9 masculine&nbsp;\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire un personnage pr\u00e9sent\u00e9 comme f\u00e9minin aux t\u00e9l\u00e9spectateur\u00b7trice\u00b7s mais qui montre des caract\u00e9ristiques physiques et comportementales plus masculines, Calamity Jane, a \u00e9galement connu une \u00e9volution au cours de la s\u00e9rie. Cette h\u00e9ro\u00efne parvient \u00e0 redorer son image au point o\u00f9 les autres personnages f\u00e9minins du dessin anim\u00e9 veulent lui ressembler. Nous laissant sur cette note d\u2019espoir, M\u00e9lanie Lallet affirme que l\u2019on peut voir dans certains dessins anim\u00e9s ce qu\u2019elle consid\u00e8re comme un progr\u00e8s, une r\u00e9elle \u00ab&nbsp;\u00e9volution dans le fait de ne plus connoter n\u00e9gativement tout \u00e9cart \u00e0 la norme&nbsp;\u00bb.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">R\u00e9f\u00e9rences <\/h3>\n\n\n\n<p><a href=\"\/\/662AC6FB-569B-48EB-897B-E2F85FA638CE#_ftnref1\"><sup>[1]<\/sup><\/a>&nbsp;Mac\u00e9, E. (2006).&nbsp;<em>La soci\u00e9t\u00e9 et son double&nbsp;: une journ\u00e9e ordinaire de t\u00e9l\u00e9vision<\/em>. Paris : Armand Colin.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"\/\/662AC6FB-569B-48EB-897B-E2F85FA638CE#_ftnref2\"><sup>[2]<\/sup><\/a>&nbsp;Machard, R. (2016). Divine, drag-queen trash et sublime, <em>Le Monde<\/em>. R\u00e9cup\u00e9r\u00e9 de : <a href=\"https:\/\/www.lemonde.fr\/televisions-radio\/article\/2016\/08\/12\/divine-dragqueen-trash-et-sublime_4981771_1655027.html\">https:\/\/www.lemonde.fr\/televisions-radio\/article\/2016\/08\/12\/divine-dragqueen-trash-et-sublime_4981771_1655027.html<\/a>, consult\u00e9 le 7 juin 2021.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Autres r\u00e9f\u00e9rences <\/h3>\n\n\n\n<p>RTS, <em>Les femmes ne tiennent <\/em>qu&rsquo;un tiers des r\u00f4les au cin\u00e9ma. 21 juin 2021. R\u00e9cup\u00e9r\u00e9 de : <a href=\"https:\/\/www.rts.ch\/info\/culture\/cinema\/12292271-les-femmes-ne-tiennent-quun-tiers-des-roles-au-cinema.html\">https:\/\/www.rts.ch\/info\/culture\/cinema\/12292271-les-femmes-ne-tiennent-quun-tiers-des-roles-au-cinema.html<\/a><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Informations <\/h3>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-fixed-layout\"><tbody><tr><td><strong>Pour citer cet article <\/strong><\/td><td>Nom Pr\u00e9nom, \u00ab&nbsp;Titre \u00bb.<em>&nbsp;Blog de l\u2019Institut des sciences sociales&nbsp;<\/em>[En ligne], mis en ligne le XX mois 2021, consult\u00e9 le XX mois 2021. URL :<\/td><\/tr><tr><td><strong>Autrice<\/strong><\/td><td>Lara Page, \u00e9tudiante en Bachelor<\/td><\/tr><tr><td><strong>Contact <\/strong><\/td><td><a href=\"mailto:lara.page@unil.ch\">lara.page@unil.ch<\/a><\/td><\/tr><tr><td><strong>Enseignement<\/strong><\/td><td>S\u00e9minaire<em> Introduction \u00e0 l\u2019\u00e9tude critiques des masculinit\u00e9s<\/em><br><br>Josselin Tricou<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<p>\u00a9 Illustration : Pixabay <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>M\u00e9lanie Lallet, sociologue des m\u00e9dias et ma\u00eetre de conf\u00e9rences en Sciences de l\u2019information et de la communication \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Nantes, a pr\u00e9sent\u00e9 son travail sur la fabrique des masculinit\u00e9s dans les dessins anim\u00e9s. Ainsi, les diff\u00e9rents processus sociaux, comme l\u2019\u00e9ducation, le monde professionnel et dans notre cas les figures h\u00e9ro\u00efques, alimentent l\u2019image d\u2019un \u00ab vrai \u00bb homme, un id\u00e9al \u00e0 atteindre. Elle a montr\u00e9 l\u2019\u00e9volution de divers types de masculinit\u00e9s repr\u00e9sent\u00e9s ainsi que la surrepr\u00e9sentation des personnages masculins dans les dessins anim\u00e9s. <\/p>\n","protected":false},"author":1002255,"featured_media":779,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"template-full-width-cover.php","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[6],"tags":[31,32,12,7,30],"class_list":{"0":"post-778","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-comptes-rendus","8":"tag-culture","9":"tag-enfance","10":"tag-evenements","11":"tag-genre","12":"tag-masculinites"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/778","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1002255"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=778"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/778\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/media\/779"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=778"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=778"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=778"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}