{"id":7195,"date":"2026-06-14T15:25:25","date_gmt":"2026-06-14T13:25:25","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss2\/?p=7195"},"modified":"2026-06-15T22:05:44","modified_gmt":"2026-06-15T20:05:44","slug":"repenser-la-prostitution-au-prisme-des-masculinites-rencontre-avec-benjamin-abt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/repenser-la-prostitution-au-prisme-des-masculinites-rencontre-avec-benjamin-abt\/","title":{"rendered":"Repenser la prostitution au prisme des masculinit\u00e9s. Rencontre avec Benjamin Abt."},"content":{"rendered":"\n
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Par Gaya Rossi<\/h3>\n\n\n\n

Dans le cadre du s\u00e9minaire de Sociologie des masculinit\u00e9s<\/em> du semestre de printemps 2026, Benjamin Abt est venu donner une conf\u00e9rence sur une th\u00e9matique peu discut\u00e9e : la prostitution \u00e0 destination des hommes. Sociolinguiste et ancien charg\u00e9 d\u2019enseignement \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Gen\u00e8ve, il est \u00e9galement vice-pr\u00e9sident d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 de recherche sur le travail du sexe et la prostitution bas\u00e9e \u00e0 D\u00fcsseldorf. Son intervention s\u2019appuyait \u00e0 la fois sur un savoir acad\u00e9mique et sur son engagement en tant qu\u2019activiste queer. Se d\u00e9finissant comme \u00ab\u00a0prostitu\u00e9\u00a0\u00bb, terme qu\u2019il revendique lui-m\u00eame, il est revenu sur un parcours commenc\u00e9 \u00e0 l\u2019adolescence dans un contexte d\u2019ill\u00e9galit\u00e9. Marqu\u00e9 par le rejet de l\u2019homosexualit\u00e9 durant les ann\u00e9es sida, son t\u00e9moignage, \u00e0 la fois critique et saisissant, s\u2019inscrit dans une perspective situ\u00e9e : celle d\u2019un homme cisgenre, blanc, homosexuel et privil\u00e9gi\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Marqu\u00e9 par le rejet de l\u2019homosexualit\u00e9 durant les ann\u00e9es sida, son t\u00e9moignage, \u00e0 la fois critique et saisissant, s\u2019inscrit dans une perspective situ\u00e9e : celle d\u2019un homme cisgenre, blanc, homosexuel et privil\u00e9gi\u00e9. \u00bb<\/em><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

L\u2019intervention s\u2019est ouverte sur le pouvoir des imaginaires sociaux. En mobilisant la th\u00e9orie du prototype \u00e9labor\u00e9e par Eleanor Rosch en psychologie cognitive1<\/sup>, Benjamin Abt a montr\u00e9 que certains mots convoquent imm\u00e9diatement des images codifi\u00e9es. Dans le cas de la prostitution, l\u2019image renvoie rapidement \u00e0 une figure ultra f\u00e9minine, dans une mise en sc\u00e8ne h\u00e9t\u00e9rosexuelle et associ\u00e9e \u00e0 la pr\u00e9carit\u00e9. D\u00e8s lors, quel est le \u00ab prototype \u00bb du prostitu\u00e9 masculin ? Selon lui, cette figure est elle aussi enferm\u00e9e dans des codes d\u2019homme jeune, pr\u00e9caire et probablement homosexuel. En soulignant au contraire la diversit\u00e9 des genres, des sexualit\u00e9s et des trajectoires sociales, Benjamin Abt a montr\u00e9 combien les repr\u00e9sentations dominantes appauvrissent notre compr\u00e9hension de la prostitution.<\/p>\n\n\n\n

La discussion s\u2019est alors orient\u00e9e vers une critique des visions binaires tendant \u00e0 opposer \u00ab exploitation \u00bb et \u00ab travail \u00bb. Benjamin Abt a rappel\u00e9 que le f\u00e9minisme lui-m\u00eame est travers\u00e9 par des d\u00e9saccords. De fait, certains courants abolitionnistes consid\u00e8rent la prostitution comme une violence patriarcale, tandis que d\u2019autres d\u00e9fendent sa d\u00e9criminalisation et la reconnaissance de droits. Entre ces deux p\u00f4les, il plaide pour une approche sous forme de continuum : attentive aux violences, aux contraintes mat\u00e9rielles, mais aussi aux formes d\u2019agentivit\u00e9 des personnes concern\u00e9es. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment cette complexit\u00e9 qui est \u00e0 l\u2019origine de sa r\u00e9flexion sur la notion de \u00ab travail du sexe \u00bb. Dans un d\u00e9bat autant polaris\u00e9, ce terme n\u2019est jamais neutre : il reconna\u00eet une activit\u00e9 et des droits pour les un\u00b7e\u00b7s et un euph\u00e9misme occultant la violence de la discipline pour les autres. Ainsi, le langage appara\u00eet comme un enjeu central, dans la mesure o\u00f9 il traduit d\u00e9j\u00e0 une certaine mani\u00e8re de situer la prostitution.<\/p>\n\n\n\n

La conf\u00e9rence a aussi \u00e9clair\u00e9 le cas suisse. Benjamin Abt souligne en ce sens que la prostitution y est l\u00e9gale depuis 1942, mais qu\u2019elle n\u2019est pas pleinement reconnue comme une profession au sens du droit du travail. Elle reste en grande partie r\u00e9gie par le code p\u00e9nal, ce qui contribue \u00e0 entretenir la stigmatisation. \u00c0 cela s\u2019ajoutent de fortes disparit\u00e9s cantonales. Par exemple, les contraintes administratives et l\u2019inscription aupr\u00e8s de la police des m\u0153urs du canton de Gen\u00e8ve rendent l\u2019exercice du m\u00e9tier complexe, emp\u00eachant ainsi une r\u00e9elle autonomie d\u2019action.<\/p>\n\n\n\n

Benjamin Abt a ensuite pos\u00e9 une question plus prospective : dans une soci\u00e9t\u00e9 utopique, la prostitution existerait-elle encore ? Capitalisme, patriarcat et in\u00e9galit\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 les mots-cl\u00e9s du d\u00e9bat qui a suivi. Comment parler de \u00ab travail du sexe \u00bb dans une soci\u00e9t\u00e9 sans contraintes \u00e9conomiques et sociales ? Selon lui, m\u00eame dans un monde profond\u00e9ment transform\u00e9, certaines r\u00e9alit\u00e9s subsisteraient encore, telles que le vieillissement, les difficult\u00e9s relationnelles, ou encore le besoin, pour certaines personnes, d\u2019un accompagnement sp\u00e9cifique dans leur vie sexuelle. Ce point de vue a ainsi permis de mieux saisir l\u2019id\u00e9e de continuum de la prostitution qu\u2019il d\u00e9fend, en rendant plus tangible la question des besoins sexuels et de leur reconnaissance sociale et l\u00e9gale.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Benjamin Abt a ensuite pos\u00e9 une question plus prospective : dans une soci\u00e9t\u00e9 utopique, la prostitution existerait-elle encore ? \u00bb<\/em><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Enfin, une autre question sur la place des \u00e9motions dans la profession a donn\u00e9 lieu \u00e0 un moment plus intime. Benjamin Abt a insist\u00e9 sur le fait que cette dimension est largement sous-estim\u00e9e, alors qu\u2019elle est centrale. Selon lui, l\u2019absence de reconnaissance professionnelle emp\u00eache de penser des formations adapt\u00e9es, notamment pour apprendre \u00e0 g\u00e9rer les \u00e9motions et les risques inh\u00e9rents \u00e0 ce type de relation. Cette r\u00e9flexion s\u2019est intensifi\u00e9e lorsqu\u2019il a \u00e9voqu\u00e9 des souvenirs personnels, notamment la d\u00e9couverte de l\u2019assassinat d\u2019un client, rappelant combien les dimensions affectives du m\u00e9tier devraient \u00eatre prises au s\u00e9rieux et non renvoy\u00e9es \u00e0 la seule responsabilit\u00e9 individuelle.<\/p>\n\n\n\n

En conclusion, la conf\u00e9rence de Benjamin Abt a surtout montr\u00e9que les d\u00e9bats sur la prostitution ne peuvent \u00eatre dissoci\u00e9s de questions plus larges, telles que la pauvret\u00e9, les violences, la stigmatisation, mais aussi la possibilit\u00e9 pour chacun\u00b7e d\u2019acc\u00e9der \u00e0 une vie sexuelle libre et choisie. Le mot de la fin r\u00e9sumait bien l\u2019orientation g\u00e9n\u00e9rale de son propos : <\/p>\n\n\n\n

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\u00ab Il faut lutter contre la pauvret\u00e9 et contre les violences, non contre les personnes dont la sexualit\u00e9 d\u00e9range \u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Biographie<\/h3>\n\n\n\n

1. Rosch, E. H. (1973). Natural categories. Cognitive Psychology, 4<\/em>(3), 328\u2013350.<\/p>\n\n\n\n

Pour citer cet article <\/strong><\/td>Pour citer cet article
Nom Pr\u00e9nom, \u00ab Titre \u00bb. Blog de l\u2019Institut des sciences sociales [En ligne], mis en ligne le XX mois 202X, consult\u00e9 le XX mois 202X. URL :<\/td><\/tr>
Auteur\u00b7ice<\/strong><\/td>Gaya Rossi, \u00c9tudiante en Lettres, Histoire de l\u2019art et Sciences Sociales (mineure)<\/td><\/tr>
Contact<\/strong><\/td><\/a>gaya.rossi@unil.ch<\/td><\/tr>
Enseignement<\/strong><\/td>S\u00e9minaire de sociologie des masculinit\u00e9s

S\u00e9bastien Chauvin, Mica Palaz<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

Image :<\/strong> Unplash (2022)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c0 partir de son exp\u00e9rience et de ses recherches, Benjamin Abt interroge la prostitution masculine. Dans le cadre du s\u00e9minaire de sociologie des masculinit\u00e9s, il aborde les d\u00e9bats entre exploitation et \u00ab travail du sexe \u00bb, ainsi que les enjeux juridiques, sociaux et \u00e9motionnels li\u00e9s \u00e0 la reconnaissance l\u00e9gale des personnes concern\u00e9es.<\/p>\n","protected":false},"author":1002689,"featured_media":7196,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"template-full-width.php","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","_seopress_news_disabled":"","_seopress_video_disabled":"","_seopress_video":[],"_seopress_pro_schemas_manual":[],"_seopress_pro_rich_snippets_disable_all":"","_seopress_pro_rich_snippets_disable":[],"_seopress_pro_schemas":[],"footnotes":""},"categories":[5,421],"tags":[],"class_list":["post-7195","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-articles","category-masculinites"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7195","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1002689"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7195"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7195\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7210,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7195\/revisions\/7210"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7196"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7195"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7195"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7195"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}