{"id":4816,"date":"2024-03-19T11:06:36","date_gmt":"2024-03-19T10:06:36","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/?p=4816"},"modified":"2024-03-19T16:15:15","modified_gmt":"2024-03-19T15:15:15","slug":"colocation-estudiantines-espace-de-conquete-et-de-recherche-feministe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/colocation-estudiantines-espace-de-conquete-et-de-recherche-feministe\/","title":{"rendered":"Colocation estudiantines : espace de conqu\u00eate et de recherche f\u00e9ministe ?"},"content":{"rendered":"\n
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Par Emilie Lauper, Sara Lorente Muedra, Tiffany Maradan, M\u00e9lissa Zufferey<\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n
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La majorit\u00e9 des t\u00e2ches domestiques au sein de la famille est traditionnellement attribu\u00e9e aux femmes. M\u00eame si on pourrait penser que cela a un peu \u00e9volu\u00e9, gr\u00e2ce aux diff\u00e9rentes transformations sociales r\u00e9sultant notamment des mouvements f\u00e9ministes, de nombreuses \u00e9tudes sur la r\u00e9partition du travail domestique au sein de la famille traditionnelle ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que les femmes continuaient d’effectuer la majeure partie du travail domestique et cela m\u00eame si elles sont professionnellement actives.  (Pfefferkorn, 2011; Paihl\u00e9 et Solaz, 2010). <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Cette \u00e9tude explore les dynamiques genr\u00e9es des t\u00e2ches domestiques en colocation \u00e9tudiante en Suisse Romande, mettant en lumi\u00e8re la persistance des in\u00e9galit\u00e9s malgr\u00e9 les \u00e9volutions sociales. En analysant l’impact de la socialisation primaire, l’\u00e9tude r\u00e9v\u00e8le que les st\u00e9r\u00e9otypes de genre persistent dans les colocations, avec une r\u00e9partition in\u00e9gale des t\u00e2ches et une charge mentale plus lourde pour les femmes. Les r\u00e9sultats sugg\u00e8rent que m\u00eame avec une \u00e9ducation moins genr\u00e9e, les in\u00e9galit\u00e9s persistent. L’analyse souligne \u00e9galement des tendances genr\u00e9es dans les attitudes envers la charge mentale. Malgr\u00e9 une l\u00e9g\u00e8re augmentation de la participation des hommes, la division du travail et la charge mentale restent fortement sexu\u00e9es, indiquant que davantage d’efforts sont n\u00e9cessaires pour promouvoir l’\u00e9quit\u00e9 dans les t\u00e2ches domestiques en dehors du cadre traditionnel du couple.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Toutefois, ici nous n\u2019allons pas parler de la composition familiale dite traditionnelle mais d\u2019un type de cohabitation dont on sait peu de choses et qui est de plus en plus r\u00e9pandu chez les jeunes, en particulier les \u00e9tudiant.e.s : la colocation.<\/p>\n\n\n\n

Comment se r\u00e9partissent les t\u00e2chent m\u00e9nag\u00e8res dans cette nouvelle forme de cohabitation dans laquelle les individus ne partagent pas un logement en raison d\u2019un lien de parent\u00e9 ? Est-ce que la division des t\u00e2ches y est plus \u00e9quitable que dans une cohabitation de couple ? Une socialisation primaire traditionnelle genr\u00e9e, reproduira-t-elle ces m\u00eames dynamiques dans ces nouvelles configurations de cohabitation ? Les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations, seront-elles plus sensibles au genre lorsqu’il s’agit de partager les t\u00e2ches \u00e0 la maison ?  Ou est-ce encore le genre qui serait le facteur principal dans le partage des t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res ? Afin de r\u00e9pondre \u00e0 ces questions, nous avons cherch\u00e9 les cons\u00e9quences de l’\u00e9ducation et de la socialisation primaire sur la r\u00e9partition des t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res d’un point de vue quantitatif et qualitatif dans les colocations estudiantines de Suisse romande.<\/p>\n\n\n\n

Notre hypoth\u00e8se principale reposait sur l’id\u00e9e que la socialisation primaire influencerait le comportement des \u00e9tudiant.e.s. Une \u00e9ducation encourageant la participation des enfants aux t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res, avec des mod\u00e8les parentaux \u00e9galitaires, pourrait conduire \u00e0 une plus grande implication dans ces responsabilit\u00e9s \u00e0 l’\u00e2ge adulte. Inversement, les femmes, ayant appris implicitement des notions relationnelles li\u00e9es au travail de \u00ab care \u00bb, pourraient prendre consciemment ou inconsciemment l’initiative d’assumer davantage de t\u00e2ches domestiques et de charge mentale (Daminguer, 2019; Haicault, 2020), et ce m\u00eame dans le cadre d\u2019une colocation avec des relations amicales.<\/p>\n\n\n\n

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Sur le plan quantitatif, le d\u00e9fi auquel nous avons \u00e9t\u00e9 confront\u00e9es \u00e9tait de savoir comment mesurer statistiquement le type de socialisation primaire de chaque individu. Pour ce faire, nous avons d\u00fb examiner r\u00e9trospectivement l’exp\u00e9rience de l’enfance de chaque individu, avec tous les biais de m\u00e9moire que cela implique. \u00c0 cette fin, nous avons cr\u00e9\u00e9 deux variables : la premi\u00e8re \u00e9tait bas\u00e9e directement sur la fr\u00e9quence \u00e0 laquelle chaque individu estimait avoir particip\u00e9 aux t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res pendant son enfance. La seconde mesurait la fa\u00e7on dont les t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res avaient \u00e9t\u00e9 r\u00e9parties entre le p\u00e8re et la m\u00e8re.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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La perspective de recherche de l\u2019atelier de recherche est celle du parcours de vie, o\u00f9 la notion de temps, l’inscription historique, l’int\u00e9gration sociale, les facteurs institutionnels et les facteurs psychosociaux des sujets \u00e9tudi\u00e9s jouent un r\u00f4le central. L’approche de la recherche est celle de la m\u00e9thode mixte, c’est-\u00e0-dire l’utilisation parall\u00e8le d’approches quantitatives et qualitatives. Dans un premier temps, nous avons men\u00e9 une enqu\u00eate en ligne sous forme de questionnaire \u00e0 l’aide de l’outil LimeSurvey qui a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 \u00e0 diff\u00e9rentes universit\u00e9s de Suisse romande. Pour l’analyse des donn\u00e9es, nous avons re\u00e7u un total de 156 r\u00e9ponses que nous avons analys\u00e9es gr\u00e2ce au logiciel RStudio. Dans un second temps, nous avons \u00e9labor\u00e9 une grille d’entretien semi-structur\u00e9e qui nous a permis d’explorer en d\u00e9tail les particularit\u00e9s de la vie en colocation de 8 personnes, qu\u2019on a retranscrits et cod\u00e9s sur le logiciel MAXQDA.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

D’autre part, et en suivant la d\u00e9finition de la charge mentale de Daminguer (2019) (anticiper les besoins, identifier les moyens de les satisfaire et contr\u00f4ler les r\u00e9sultats), nous avons cr\u00e9\u00e9 deux variables li\u00e9es \u00e0 la charge mentale assum\u00e9e par chaque individu, et deux variables li\u00e9es au sentiment d’injustice qu’ils percevaient envers eux-m\u00eames et envers les autres.<\/p>\n\n\n\n

Au niveau qualitatif, nous avons men\u00e9 un total de huit entretiens r\u00e9partis en Suisse romande, \u00e0 Fribourg, Gen\u00e8ve et Lausanne. De plus, nous avons eu acc\u00e8s \u00e0 des entretiens men\u00e9s par d’autres coll\u00e8gues, que nous avons cod\u00e9s collectivement selon des crit\u00e8res uniformes \u00e0 l’aide du logiciel MAXQDA. Pour r\u00e9pondre \u00e0 notre hypoth\u00e8se sur l’influence de la socialisation, nous nous sommes concentr\u00e9es sur la variable B3, \u00e0 savoir : si vous avez v\u00e9cu avec vos deux parents durant votre enfance (0-12 ans), qui \u00e9tait en charge des t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res suivantes ? En fonction des r\u00e9ponses, nous avons cod\u00e9 les participant.e.s dans les cat\u00e9gories suivantes : socialisation genr\u00e9e (au moins 5 t\u00e2ches effectu\u00e9es par la m\u00e8re ou une tierce personne), socialisation plut\u00f4t genr\u00e9e (au moins 4 t\u00e2ches effectu\u00e9es par la m\u00e8re ou une tierce personne), socialisation plut\u00f4t non genr\u00e9e (au moins 3 t\u00e2ches effectu\u00e9es par la m\u00e8re ou une tierce personne) et socialisation non genr\u00e9e (au moins 2 t\u00e2ches effectu\u00e9es par la m\u00e8re ou une tierce personne). Dans notre analyse, nous avons d\u00e9cid\u00e9 de consid\u00e9rer que si la plupart des t\u00e2ches \u00e9taient effectu\u00e9es par une personne tierce, g\u00e9n\u00e9ralement une employ\u00e9e de maison, cela contribuait \u00e9galement \u00e0 une socialisation genr\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

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Malgr\u00e9 l’observation d’une l\u00e9g\u00e8re \u00e9volution vers la coresponsabilit\u00e9 des t\u00e2ches domestiques dans les contextes partag\u00e9s, l’association du genre masculin avec l’\u00e9vitement de ces t\u00e2ches et du genre f\u00e9minin avec une plus grande r\u00e9partition des responsabilit\u00e9s, persiste.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

L’analyse qualitative nous a permis de conclure que chez les personnes qui avaient re\u00e7u une \u00e9ducation genr\u00e9e et plut\u00f4t genr\u00e9e, les st\u00e9r\u00e9otypes de genre \u00e9taient reproduits dans leur colocation. Les t\u00e2ches \u00e9taient r\u00e9parties de mani\u00e8re plut\u00f4t in\u00e9gale et la charge mentale \u00e9tait plus importante pour les femmes, d’o\u00f9 la persistance du sch\u00e9ma de genre.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAvant, il y avait une autre femme de m\u00e9nage, elle venait 3 fois par semaine et l\u00e0, celle-l\u00e0, elle vient que 2 fois par semaine, mais elle nettoie les parties communes, donc les toilettes, la cuisine, le salon etc. Et de temps en temps, bah Rick lui paye un peu plus pour\u2026 pour qu’elle puisse faire son repassage par exemple, ou des t\u00e2ches personnelles \u00e0 lui\u2026 \u201c (Ga\u00ebl, membre de colocation mixte)<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Alors voil\u00e0, si un jour je me sens \u00e0 bout et que j’ai l’impression de pas pouvoir supporter ce bazar… eh bien, je m’y mets au m\u00e9nage, peut-\u00eatre parce que j’ai l’habitude de m’occuper plus du nettoyage. En une demi-heure, j’ai d\u00e9j\u00e0 pass\u00e9 le balai, la serpilli\u00e8re, et fait les toilettes, peut-\u00eatre pas en profondeur, mais au moins quelque chose, tu vois. Ouais, je pense que c’est moi qui m’occupe du plus gros, mais c’est surtout parce que j’aime bien que \u00e7a reste bien propre.\u00a0\u00bb  (Valentina, membre de colocation mixte)<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

En ce qui concerne la cat\u00e9gorie \u201c\u00e9ducation non genr\u00e9e\u201d, notre hypoth\u00e8se sugg\u00e8re que les r\u00e9pondant.e.s ayant connu une socialisation primaire dans laquelle les t\u00e2ches \u00e9taient \u00e0 peu pr\u00e8s \u00e9galement r\u00e9parties entre la m\u00e8re et le p\u00e8re appliqueraient une r\u00e9partition similaire dans leur colocation. Cependant, la faible quantit\u00e9 de donn\u00e9es dans cette cat\u00e9gorie sugg\u00e8re que le maintien d’une \u00e9galit\u00e9 parfaite au quotidien pourrait \u00eatre utopique. Malgr\u00e9 cela, des t\u00e9moignages positifs d’\u00e9quilibre dans la colocation ont \u00e9t\u00e9 observ\u00e9s, principalement dans les colocations exclusivement f\u00e9minines, soulignant l’id\u00e9e que le partage de la charge mentale, notamment dans l’attente de soulager l’autre, contribue \u00e0 un partage \u00e9galitaire.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLes t\u00e2ches domestiques, c’est aussi vraiment d’un commun accord. Au d\u00e9but, on s’\u00e9tait dit aussi avec, mes premiers colocs qu\u2019on allait faire un planning ou comme \u00e7a, mais on l\u2019a jamais fait (rires) et \u00e7a s’est toujours super bien pass\u00e9.\u201d (Chlo\u00e9, membre d\u2019une coloc exclusivement f\u00e9minine)<\/em><\/p>\n\n\n\n

En ce qui concerne l’analyse quantitative, et apr\u00e8s avoir effectu\u00e9 toutes les combinaisons possibles \u00e0 la recherche de r\u00e9sultats concluants, presque aucun des tableaux crois\u00e9s n’\u00e9tait statistiquement significatif. Cependant, l’interpr\u00e9tation de l’analyse des correspondances multiples (ACM) a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 des tendances plus probantes.<\/p>\n\n\n\n

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Un graphique d’analyse des correspondances multiples visualise les relations entre les cat\u00e9gories de variables dans un ensemble de donn\u00e9es multidimensionnelles, aidant \u00e0 interpr\u00e9ter les associations entre elles dans un espace r\u00e9duit pour faciliter la compr\u00e9hension et l’analyse. Sur l’axe horizontal, nous trouvons les variables li\u00e9es \u00e0 la charge mentale, \u00e0 la prise de responsabilit\u00e9 et au sentiment d’injustice. Les personnes qui assument davantage de responsabilit\u00e9s dans les t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res ont le sentiment qu’il y a plus d’injustice, tandis que les personnes qui n’assument pas de responsabilit\u00e9s dans les t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res ont le sentiment qu’il y a moins d\u2019injustice, cela indique une association entre la charge de travail et le sentiment d’injustice. D’autre part, l’axe vertical, li\u00e9 aux regroupements de variables relatives au genre et \u00e0 la socialisation, est directement associ\u00e9 \u00e0 l’importance qu’ils accordent \u00e0 l’\u00e9galit\u00e9 entre les hommes et les femmes. Si les femmes ont tendance \u00e0 se trouver dans une position indiquant une plus grande importance pour l’\u00e9galit\u00e9 des sexes, les hommes se trouvent dans la position oppos\u00e9e, ce qui sugg\u00e8re des diff\u00e9rences dans les perceptions de genre dans l’ensemble des donn\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9partition g\u00e9n\u00e9rale des variables sugg\u00e8re que les pratiques li\u00e9es \u00e0 la charge mentale, \u00e0 la surcharge domestique et au sentiment d’injustice sont davantage associ\u00e9es au genre f\u00e9minin, quelle que soit la nature de leur socialisation de genre. En revanche, les comportements li\u00e9s au d\u00e9sint\u00e9r\u00eat pour les t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res ou \u00e0 l’absence de charge mentale semblent davantage associ\u00e9s aux hommes, quelle que soit la nature de leur socialisation. L’analyse r\u00e9v\u00e8le que les indicateurs de charge mentale sont davantage pr\u00e9sents chez les femmes de notre \u00e9chantillon : elle sugg\u00e8re que les t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res sont encore fortement genr\u00e9es et que les femmes assument une charge mentale plus importante. En revanche, la variable sur la socialisation au genre contredit cependant l\u00e9g\u00e8rement l’hypoth\u00e8se initiale de notre analyse qualitative.<\/p>\n\n\n\n

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En r\u00e9sum\u00e9, malgr\u00e9 une l\u00e9g\u00e8re augmentation de la participation des hommes au partage des t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res et un plus grand engagement dans le partage des t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res dans les foyers partag\u00e9s, les analyses qualitatives et quantitatives soulignent que la division du travail et la charge mentale sont encore fortement genr\u00e9es.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

En r\u00e9sum\u00e9, malgr\u00e9 une l\u00e9g\u00e8re augmentation de la participation des hommes au partage des t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res et un plus grand engagement dans le partage des t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res dans les foyers partag\u00e9s, les analyses qualitatives et quantitatives soulignent que la division du travail et la charge mentale sont encore fortement genr\u00e9es dans les colocations de Suisse romande. Les femmes continuent de supporter une charge plus importante dans les aspects physiques, \u00e9motionnels et cognitifs du travail domestique. Cette \u00e9tude r\u00e9v\u00e8le que les in\u00e9galit\u00e9s de genre persistent au-del\u00e0 de la sph\u00e8re familiale et que m\u00eame une \u00e9ducation moins genr\u00e9e ne semble pas avoir d’impact positif sur ces situations. En suivant l’affirmation de De Singly (2007), nous pouvons conclure que m\u00eame en dehors de la dynamique traditionnelle du couple et du mariage, le travail domestique conserve sa nature sociale de \u00ab\u00a0travail de femme\u00a0\u00bb. Nous pouvons donc constater que la l\u00e9g\u00e8re augmentation de la participation des hommes aux t\u00e2ches domestiques ne suffit pas \u00e0 \u00e9liminer les in\u00e9galit\u00e9s de genre dans ce domaine (Bornatici, Gauthier & al., 2021) Et qu’il est encore n\u00e9cessaire de repenser nos pratiques et celles des plus jeunes afin d’\u00e9viter ces situations de surcharge mentale et du travail m\u00e9nager encore plus pr\u00e9sent chez les femmes.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9f\u00e9rences <\/h2>\n\n\n\n

Bornatici, C., Gauthier J.A. & Le Goff, J.M. (2021). Les attitudes envers l’\u00e9galit\u00e9 des genres en Suisse, 2000\u20132017. Social Change in Switzerland<\/em>, (25), <\/a>https:\/\/www.socialchangeswitzerland.ch\/?p=2227<\/a><\/p>\n\n\n\n

Daminger, A. (2019). The Cognitive Dimension of Household Labor. American Sociological Review, 84(4), 609\u2013633.<\/p>\n\n\n\n

Darmon, M. (2016). La socialisation<\/em>. Armand Colin. <\/p>\n\n\n\n

De Singly, F., (2007) L’ injustice m\u00e9nag\u00e8re. Hachette, coll. \u00ab Pluriel \u00bb, 318 p., EAN : 9782012794191.<\/p>\n\n\n\n

Haicault, M. (2020).  La charge mentale, histoire d’une notion charni\u00e8re (1976-2020)<\/em>. 2020, https:\/\/halshs.archives-ouvertes.fr\/ HA. Id :  hal-02881589, version 1   HAL Id : hal-02881589, version 1.<\/p>\n\n\n\n

Natalier, K. ,2003, \u00a0\u00bbI’m not his wife’. Doing gender and doing housework in the absence of women’, Journal of Sociology, vol.39, 3, p. 253-269<\/p>\n\n\n\n

Pailhh\u00e9, A. & Solaz, A. (2010). Concilier, organiser, renoncer : quel genre d\u2019arrangements? Travail, genre et societ\u00e9s, 24, 29-<\/p>\n\n\n\n

Pfefferkorn R. (2011) Le partage in\u00e9gal des \u00ab t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res \u00bb, Les cahiers de Framespa, travail, pouvoir, justice : questions de genre, n\u00b07, pp. 1-1<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9gnier-Loilier, A., & Hiron, C. (2010). \u00c9volution de la r\u00e9partition des t\u00e2ches domestiques apr\u00e8s l\u2019arriv\u00e9e d\u2019un enfant. Revue des politiques sociales et familiales<\/em>, 99<\/em>(1), 5-25.<\/p>\n\n\n\n

Sabot, C., (2020). Le genre, de l\u2019enfance \u00e0 l\u2019adolescence [note de cours], \u00e9tudes genre et th\u00e9ories f\u00e9ministes. <\/em>Universit\u00e9 de Lausanne.<\/p>\n\n\n\n

Shelton, B., John, D., 1993, \u201cDoes Marital Status Make a Difference? Housework among Married and Cohabiting Men and Women\u201c, Journal of Family lssues, vol. 74, P. 401-420.<\/p>\n\n\n\n

Informations <\/h2>\n\n\n\n
Pour citer cet article <\/strong><\/td>Pour citer cet article
Nom Pr\u00e9nom, \u00ab Titre \u00bb. Blog de l\u2019Institut des sciences sociales [En ligne], mis en ligne le XX mois 2022, consult\u00e9 le XX mois 2023. URL :<\/td><\/tr>
Auteur\u00b7ice<\/strong><\/td>Emilie Lauper, Sara Lorente Muedra, Tiffany Maradan, M\u00e9lissa Zufferey, \u00e9tudiantes en Master<\/td><\/tr>
Contact<\/strong><\/td>sara.lorentemuedra@unil.ch<\/a><\/td><\/tr>
Enseignement<\/strong><\/td>S\u00e9minaire Atelier Parcours de vie familial et in\u00e9galit\u00e9s sociales<\/em>

Par Jacques-Antoine Gauthier, Jean-Marie Le Goff, C\u00e9cile Mathou, Claire Semaani<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Malgr\u00e9 les mouvements sociaux et f\u00e9ministes, la r\u00e9partition in\u00e9gale des t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res persiste-t-elle chez les jeunes suisse.e.s? Dans cet article nous expliquerons nos recherches sur la fa\u00e7on dont le genre et la socialisation primaire influencent la r\u00e9partition des t\u00e2ches domestiques et la persistance des in\u00e9galit\u00e9s. Un appel \u00e0 revoir les normes de distribution des t\u00e2ches domestiques pour favoriser l’\u00e9quit\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"author":1002387,"featured_media":4820,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"template-full-width-cover.php","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[5],"tags":[145,26,7,28,43],"class_list":{"0":"post-4816","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-articles","8":"tag-egalite","9":"tag-feminisme","10":"tag-genre","11":"tag-inegalites","12":"tag-socialisation"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4816","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1002387"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4816"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4816\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4837,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4816\/revisions\/4837"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4820"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4816"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4816"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4816"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}