{"id":2127,"date":"2022-04-21T08:16:04","date_gmt":"2022-04-21T06:16:04","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/?p=2127"},"modified":"2022-04-21T08:19:08","modified_gmt":"2022-04-21T06:19:08","slug":"le-care-dans-lespace-public","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/le-care-dans-lespace-public\/","title":{"rendered":"Le care dans l\u2019espace public"},"content":{"rendered":"\n
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Par Elisa Moret<\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n
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Sandra Laugier, philosophe fran\u00e7aise, est professeure \u00e0 l’universit\u00e9 Paris 1 Panth\u00e9on-Sorbonne.

Sa pr\u00e9sentation \u00e9tait en lien avec plusieurs de ses domaines de recherche, notamment la philosophie du langage et l\u2019\u00e9thique du care, ainsi qu\u2019avec l\u2019un de ses r\u00e9cents ouvrages La soci\u00e9t\u00e9 des vuln\u00e9rables. Le\u00e7ons f\u00e9ministes d\u2019une crise<\/em>, co-\u00e9crit avec Najat Vallaud-Belkacem.<\/p>\n\n\n\n

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La pand\u00e9mie du covid-19 a d\u00e9confin\u00e9 le travail du care r\u00e9mun\u00e9r\u00e9.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Son intervention portait sur la mani\u00e8re dont la pand\u00e9mie du covid-19 a d\u00e9confin\u00e9 le travail du care r\u00e9mun\u00e9r\u00e9 en le rendant visible, physiquement et mentalement, dans l\u2019espace public.

En effet, sp\u00e9cialement lors des deux premiers confinements, les travailleur\u00b7euses du care \u00e9taient les seul\u00b7es pr\u00e9sent\u00b7es dans l\u2019espace public (transports, lieu de travail, etc.), du fait que les autres activit\u00e9s n\u2019\u00e9taient pas consid\u00e9r\u00e9es comme indispensables et\/ou pouvaient se pratiquer \u00e0 domicile.

Cela a donc mis en exergue le caract\u00e8re essentiel de ces professions du care. S\u2019est ainsi d\u00e9voil\u00e9e, dans l\u2019espace public, une \u00ab compr\u00e9hension \u00e9vidente du care \u00bb, autrement dit l\u2019id\u00e9e que nous sommes tous et toutes d\u00e9pendant\u00b7es les un\u00b7es des autres. La question de la vuln\u00e9rabilit\u00e9 devient donc flagrante, celle de l\u2019ensemble de la population face \u00e0 la maladie et \u00e0 la d\u00e9pendance aux infirmier\u00b7\u00e8res, caissier\u00b7\u00e8res, livreur\u00b7euses, etc., mais aussi celle des travailleur\u00b7euses du care.

Cette visibilit\u00e9 dans l\u2019espace public a \u00e9t\u00e9 accentu\u00e9e par une sorte de reconnaissance g\u00e9n\u00e9rale du fait que ces m\u00e9tiers les moins valoris\u00e9s sont pourtant les plus utiles. Sandra Laugier parle d\u2019ailleurs d\u2019inversion des valeurs et donc de red\u00e9finition de l\u2019espace public particuli\u00e8rement car le care, normalement associ\u00e9 au priv\u00e9, au d\u00e9valoris\u00e9, au f\u00e9minin, a fait irruption dans l\u2019espace public, valoris\u00e9, masculin. Elle explique que \u00ab la grammaire du care s\u2019est impos\u00e9e \u00bb.

Pass\u00e9 ce constat, la conf\u00e9renci\u00e8re s\u2019est interrog\u00e9e sur deux \u00e9l\u00e9ments : pourquoi cette \u00e9vidence du care a rapidement \u00e9t\u00e9 oubli\u00e9e, r\u00e9-exclue de l\u2019espace public ? Et pourquoi les d\u00e9cisions et les discours concernant le care ont \u00e9t\u00e9 formul\u00e9s par des experts, des politiques, majoritairement des hommes non-travailleurs du care ?

En r\u00e9ponse \u00e0 ces questions, elle a rappel\u00e9 les in\u00e9galit\u00e9s de genre \u00e0 la base de la fronti\u00e8re public\/priv\u00e9 et de la d\u00e9valorisation du priv\u00e9 au profit des \u00ab vraies \u00bb questions politiques.<\/p>\n\n\n\n

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Il est n\u00e9cessaire, autant d\u2019un point de vue d\u00e9mocratique que politique, de reconna\u00eetre les comp\u00e9tences professionnelles et politiques des travailleur\u00b7euses du care.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Ensuite, elle a pr\u00e9sent\u00e9 le concept de d\u00e9mocratie de John Dewey. Selon lui, il s\u2019agit d\u2019une exp\u00e9rimentation collective, d\u2019une participation des citoyen\u00b7nes concern\u00e9\u00b7es par un probl\u00e8me \u00e0 la publicisation de ce dernier. \u00catre concern\u00e9\u00b7e c\u2019est donc \u00eatre comp\u00e9tant\u00b7e politiquement. Sandra Laugier met cela en opposition avec certains discours durant la pand\u00e9mie affirmant l\u2019incapacit\u00e9 de la population (irrationalit\u00e9, complotisme, etc.) et, \u00e0 l\u2019inverse, l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019expertise. Selon elle, il est n\u00e9cessaire, autant d\u2019un point de vue d\u00e9mocratique que politique, de reconna\u00eetre les comp\u00e9tences professionnelles et politiques des travailleur\u00b7euses du care.

Elle a donc termin\u00e9 sa pr\u00e9sentation par un questionnement : comment le care peut-il \u00eatre pens\u00e9 et analys\u00e9 directement par ses acteur\u00b7rices ?

La pr\u00e9sentation s\u2019est ensuite conclue par des \u00e9changes avec l\u2019auditoire. Ils ont permis de relever, par exemple, que les femmes ne sont pas les seules surrepr\u00e9sent\u00e9es dans les m\u00e9tiers du care, les \u00e9tranger\u00b7\u00e8res aussi. De plus, une autre intervention a questionn\u00e9 les raisons de la r\u00e9-invisibilisation du care. Selon Laugier, il s\u2019agit notamment d\u2019un d\u00e9ni de la d\u00e9pendance qui se manifeste \u00e9galement s\u2019agissant des enjeux climatiques.<\/p>\n\n\n\n

Informations <\/h3>\n\n\n\n
Pour citer cet article <\/td>Nom Pr\u00e9nom, \u00ab Titre \u00bb. Blog de l\u2019Institut des sciences sociales [En ligne], mis en ligne le XX mois 2022, consult\u00e9 le XX mois 2022. URL :<\/td><\/tr>
Autrice<\/td>Elisa Moret, \u00e9tudiante en Bachelor<\/td><\/tr>
Contact<\/td>elisa.moret@unil.ch<\/a><\/td><\/tr>
Enseignement <\/td>S\u00e9minaire Sociologie des masculinit\u00e9s
<\/em>
Par S\u00e9bastien Chauvin et Estelle Rothlisberger<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

\u00a9 Illustration : Laura James, Pexels<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le jeudi 17 mars 2022, Sandra Laugier, invit\u00e9e par le Centre en \u00e9tudes genre (CEG), a donn\u00e9 une conf\u00e9rence intitul\u00e9e \u00ab Le care dans l\u2019espace public \u00bb, \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Lausanne.<\/p>\n","protected":false},"author":1002306,"featured_media":2130,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"template-full-width-cover.php","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[6],"tags":[73,50],"class_list":{"0":"post-2127","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-comptes-rendus","8":"tag-covid-19","9":"tag-espace-public"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2127","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1002306"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2127"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2127\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2130"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2127"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2127"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2127"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}