{"id":2085,"date":"2022-04-05T08:33:13","date_gmt":"2022-04-05T06:33:13","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/?p=2085"},"modified":"2022-04-08T14:06:27","modified_gmt":"2022-04-08T12:06:27","slug":"archeo-sexisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/archeo-sexisme\/","title":{"rendered":"Arch\u00e9o-sexisme"},"content":{"rendered":"\n
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Par L\u00e9a Grellier<\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n
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Le reportage en juin 2020 de la RTS sur le sexisme dans le milieu arch\u00e9ologique suisse romand a permis la venue de l\u2019exposition itin\u00e9rante Arch\u00e9o-sexisme<\/em> qui met en lumi\u00e8re les discriminations en arch\u00e9ologie. Cette conf\u00e9rence s\u2019inscrit dans le cadre de cette m\u00eame exposition.

Pauline Rappaz, journaliste RTS
<\/strong>En lien avec le reportage de juin 2020, Pauline Rappaz coordonne l\u2019\u00e9v\u00e9nement. Elle ouvre la conf\u00e9rence en pr\u00e9cisant le programme et le cadre.

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Le 8 mars journ\u00e9e symbolique<\/h3>\n\n\n\n

Liliane Michalik, vice-rectrice \u00e9galit\u00e9, diversit\u00e9 & carri\u00e8res<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En cette journ\u00e9e des droits de la femme, Liliane Michalik aborde l\u2019\u00e9galit\u00e9 des chances et la diversit\u00e9 des profils dans le domaine de l\u2019arch\u00e9ologie. Elle rappelle qu\u2019en 2021, il n\u2019y avait que 28% de femmes professeures au sein de l\u2019Universit\u00e9 de Lausanne (UNIL). Afin de faciliter l\u2019acc\u00e8s aux femmes \u00e0 ce type de poste, l\u2019UNIL met d\u00e9j\u00e0 en place plusieurs mesures. Par exemple, des programmes de mentorats, des formations et des subsides font d\u00e9sormais parties des initiatives pour favoriser l\u2019\u00e9galit\u00e9 des chances et la diversit\u00e9 des profils. Cependant, ce sont les mesures institutionnelles qui ont le pouvoir de r\u00e9ellement faire avancer la cause. L\u2019une de ces mesures d\u00e9j\u00e0 en place consiste \u00e0 sensibiliser le recruteur sur les biais au moment des recrutements. En tant qu\u2019employeur principal, l\u2019UNIL est malheureusement aussi fautive, car bien souvent ce processus ne fonctionne pas. Ne perdons pas de vue que l\u2019objectif est aussi d\u2019am\u00e9liorer la conciliation vie familiale et vie professionnelle pour le personnel avec notamment l\u2019augmentation des places en cr\u00e8che toujours insuffisantes.<\/p>\n\n\n\n

Depuis 2019, l\u2019UNIL a \u00e9galement pris d\u2019autres mesures plus cibl\u00e9es pour r\u00e9duire les discriminations comme l\u2019adaptation du cong\u00e9 paternit\u00e9 aux familles homoparentales, l\u2019installation de distributeurs de protections hygi\u00e9niques pour lutter contre la pr\u00e9carit\u00e9 menstruelle et la formation aux questions LGBTQIA+ et raciales. Il reste maintenant \u00e0 voir l\u2019impact de ces initiatives sur le moyen et long terme.

Laura Mary, arch\u00e9ologue-restauratrice
<\/strong>Arch\u00e9ologue-restauratrice au sein de l\u2019association Recherches et prospections arch\u00e9ologiques, membre de l\u2019association Arch\u00e9o-Ethique et l\u2019une des trois commissaires de l\u2019exposition Arch\u00e9o-Sexisme, Laura Mary lutte concr\u00e8tement et frontalement pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 et la diversit\u00e9 en arch\u00e9ologie avec son projet \u00ab Paye Ta Truelle \u00bb. \u00c0 la suite de discriminations v\u00e9cues, elle a cess\u00e9 son m\u00e9tier de terrain en 2019 pour se consacrer enti\u00e8rement \u00e0 des cours, des conf\u00e9rences et des s\u00e9minaires qui mettent en lumi\u00e8re le sexisme dans ce milieu.<\/p>\n\n\n\n

l\u2019Arch\u00e9o-r\u00e9alit\u00e9 : rien de romantique<\/h3>\n\n\n\n

L\u2019arch\u00e9ologie est souvent per\u00e7ue comme un m\u00e9tier connu, presque romanesque, symbolis\u00e9 par des images fantastiques dans les films et s\u00e9ries. Pourtant, la r\u00e9alit\u00e9 est tout autre nous confie Laura Mary. Cela implique trop souvent des CDD \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition, mal pay\u00e9s, sans oublier la pression constante de la productivit\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 l\u2019atteinte de la sant\u00e9. En r\u00e9alit\u00e9, les conditions dans lesquelles s\u2019exerce la profession d\u2019arch\u00e9ologue sont tout le contraire de ce que nous renvoient les films. A cela s\u2019ajoute le sexisme, le racisme, l\u2019homophobie, le validisme et bien d\u2019autres discriminations.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Les humains du pass\u00e9 sont-ils tous des hommes ? \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le constat des discriminations dans l\u2019arch\u00e9ologie d\u00e9bute en Norv\u00e8ge en 1979, avant de traverser l\u2019Atlantique. Publi\u00e9 en 1984, l\u2019article fondateur de l\u2019arch\u00e9ologie du genre, r\u00e9dig\u00e9es par Conkey et Spector, pose les bases de la critique f\u00e9ministe dans la discipline. Laura Mary expose plusieurs \u00e9l\u00e9ments de cet article, tels que la valorisation des activit\u00e9s masculines au d\u00e9triment de celles des femmes et la r\u00e9partition genr\u00e9e du travail. Les hommes g\u00e8rent les chantiers de fouille tandis que les femmes sont relay\u00e9es au laboratoire. La conf\u00e9renci\u00e8re met ainsi en lumi\u00e8re une hi\u00e9rarchisation du travail. Les femmes \u00e0 la t\u00eate de chantier sont minoritaires et quand elles y sont, c\u2019est g\u00e9n\u00e9ralement en collaboration avec leur mari. A tous les niveaux, leur travail est compar\u00e9 aux t\u00e2ches domestiques ainsi qu\u2019aux actions dites f\u00e9minines. La notion de m\u00e9ritocratie est donc compl\u00e8tement anodine.<\/p>\n\n\n\n

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\u00ab Les enqu\u00eates ne sont pas repr\u00e9sentatives de la r\u00e9alit\u00e9 souvent faites sur des femmes blanches, h\u00e9t\u00e9rosexuelles, cisgenres. \u00bb cite Laura Mary de t\u00e9moignages recueillis avec son collectif \u00ab Paye ta truelle \u00bb.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Les premi\u00e8res publications sur le genre en arch\u00e9ologie datent de 2010. Le premier journal d\u2019\u00e9tude lui sort en 2019. Le sujet est peu pris au s\u00e9rieux et tr\u00e8s souvent invisibilis\u00e9. Les enqu\u00eates sur les personnes homosexuelles, LGBTQIA+, en situation de handicap et victimes de racisme sont quasiment inexistantes. Seuls quelques t\u00e9moignages rel\u00e8vent de la mise \u00e0 l\u2019\u00e9cart, des agressions morales et physiques que subissent ces arch\u00e9ologues.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Paye ta truelle \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A l\u2019origine, le but du collectif \u00e9tait de diffuser des t\u00e9moignes relatant des discriminations v\u00e9cues dans le m\u00e9tier d\u2019arch\u00e9ologue. Laura mary explique que ce partage d\u2019exp\u00e9riences v\u00e9cues est un processus de conscientisation politique. Ce qui ne touchait alors que la sph\u00e8re priv\u00e9e arrive entre les mains des politiques. Les femmes sont plus nombreuses \u00e0 sortir dipl\u00f4m\u00e9es des \u00e9coles d\u2019arch\u00e9ologie mais une minorit\u00e9 acc\u00e8de aux postes de direction. Le plafond et les murs de verre paraissent indestructibles. \u00ab Paye ta truelle \u00bb relate plusieurs t\u00e9moignages tels que : \u00ab c\u2019est bien, les femmes sont \u00e0 leur juste place ici ! \u00bb venant d\u2019un chef de chantier \u00e0 deux femmes en train de balayer. \u00ab L\u2019arch\u00e9ologie c\u2019est pour les vrais mecs \u00bb venant d\u2019un sup\u00e9rieur \u00e0 un jeune homme homosexuelle. Certaines ont \u00e9galement d\u00fb changer de tenues \u00e0 cause de photos de leur poitrine et de leurs fesses prises \u00e0 leur insu, sans que les auteurs ne soient sanctionn\u00e9s, relate Laura Mary. Les non-propositions d\u2019adaptation du travail pendant la grossesse et l\u2019absence d\u2019infrastructures essentielles telles que le manque de toilettes et d\u2019eau courante sur les sites ne sont que quelques exemples cit\u00e9s par la conf\u00e9renci\u00e8re qui explicite son choix d\u2019avoir arr\u00eat\u00e9 ce m\u00e9tier. Cette forte puissance du patriarcat remet en question leurs comp\u00e9tences et pousse les arch\u00e9ologues femmes, comme Laura Mary, \u00e0 quitter le terrain.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab L\u2019arch\u00e9ologie apr\u00e8s #METOO : introspection et perspectives dans le canton de Vaud \u00bb<\/h3>\n\n\n\n

En conclusion du propos de Laura Mary, une table ronde ayant pour th\u00e8me l\u2019arch\u00e9ologie apr\u00e8s #metoo a suscit\u00e9 de vifs d\u00e9bats. Cette derni\u00e8re \u00e9tait compos\u00e9e de Sophie Bartschi, conservatrice du site et du mus\u00e9e romains d\u2019Avenches, Sylvain Fachard, professeur d\u2019arch\u00e9ologie classique \u00e0 l\u2019Unil, Lionel Pernet, directeur du mus\u00e9e cantonal d\u2019arch\u00e9ologie et d\u2019histoire de Lausanne, Nicole Pousaz, arch\u00e9ologue cantonale et Lucie Steiner, arch\u00e9ologue, Archeodunum sa. Les diff\u00e9rents horizons de ces personnes permettent d\u2019articuler une approche de la profession d\u2019arch\u00e9ologue et le propos de la conf\u00e9renci\u00e8re sous diff\u00e9rents points de vue. La culture patriarcale illustr\u00e9e de multiples mani\u00e8res avec les r\u00e9v\u00e9lations graves observ\u00e9es dans le domaine de l\u2019arch\u00e9ologie perdure avec la misogynie.<\/p>\n\n\n\n

Informations<\/h3>\n\n\n\n
Pour citer cet article<\/td>Nom Pr\u00e9nom, \u00ab Titre \u00bb. Blog de l\u2019Institut des sciences sociales <\/em>[En ligne], mis en ligne le XX mois 2022, consult\u00e9 le XX mois 2022. URL :<\/td><\/tr>
Autrice<\/td>L\u00e9a Grellier, \u00e9tudiante en Bachelor<\/td><\/tr>
Contact<\/td>lea.grellier@unil.ch<\/a><\/td><\/tr>
Enseignement<\/td>S\u00e9minaire Sociologie des masculinit\u00e9s<\/em>

Par S\u00e9bastien Chauvin et Estelle Rothlisberger<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

\u00a9 Illustration : Viktoria Slowikowska, Pexels<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le reportage en juin 2020 de la RTS sur le sexisme dans le milieu arch\u00e9ologique suisse romand a permis la venue de l\u2019exposition itin\u00e9rante Arch\u00e9o-sexisme qui met en lumi\u00e8re les discriminations en arch\u00e9ologie. La conf\u00e9rence pr\u00e9sent\u00e9e dans cet article s\u2019inscrit dans le cadre de l\u2019exposition.<\/p>\n","protected":false},"author":1002306,"featured_media":2086,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"template-full-width-cover.php","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[6],"tags":[181,11,7,182],"class_list":{"0":"post-2085","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-comptes-rendus","8":"tag-archeologie","9":"tag-discriminations","10":"tag-genre","11":"tag-unil"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2085","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1002306"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2085"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2085\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2086"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2085"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2085"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2085"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}