{"id":1820,"date":"2021-07-07T13:44:15","date_gmt":"2021-07-07T11:44:15","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/?p=1820"},"modified":"2022-02-21T14:46:03","modified_gmt":"2022-02-21T13:46:03","slug":"humans-of-pandemics-une-experience-danthropologie-numerique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/humans-of-pandemics-une-experience-danthropologie-numerique\/","title":{"rendered":"Humans of pandemics : une exp\u00e9rience d\u2019anthropologie num\u00e9rique"},"content":{"rendered":"\n
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Par Ariane M\u00e9rillat<\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n
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\u00ab Pour une recherche mouvante, cr\u00e9atrice et \u00e9thique \u00bb<\/h3>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9tude des humanit\u00e9s num\u00e9riques vise \u00e0 comprendre l\u2019influence mutuelle qui se produit entre Internet et la soci\u00e9t\u00e9. De quelle mani\u00e8re l\u2019arriv\u00e9e du WEB 2.0 a-t-elle reconfigur\u00e9 nos repr\u00e9sentations de l\u2019espace, modifi\u00e9 nos pratiques de communication et transform\u00e9 nos conceptions des collectifs ?
Le num\u00e9rique nous questionne \u00e9galement en tant que chercheur\u00b7es. Comment l\u2019int\u00e9grer non seulement comme un objet de recherche mais \u00e9galement comme un outil essentiel de la d\u00e9marche ethnographique ?

L\u2019histoire nous l\u2019a montr\u00e9 : l\u2019anthropologie et la technologie se croisent et s\u2019entrelacent sans cesse. Au sens large de \u00ab techniques de communication \u00e0 distance \u00bb, les m\u00e9dias ont une double fonction. D\u2019une part, ils permettent d\u2019avoir acc\u00e8s, de capter et de trier des informations. D\u2019autre part, ils permettent \u00e0 l\u2019ethnographe d\u2019objectiver son savoir, de le mat\u00e9rialiser sous une forme tangible et narrative, puis de le diffuser aupr\u00e8s d\u2019un public. L\u2019imprimerie, l\u2019appareil photo, les enregistreurs son, les cam\u00e9ras portatives sont autant de m\u00e9dias, d\u2019outils techniques qui ont permis la constitution et la diffusion du savoir ethnographique.
Dans cette \u00e9volution, le WEB 2.0. appara\u00eet comme un dispositif in\u00e9dit. Non seulement il permet une diffusion jamais \u00e9gal\u00e9e dans l\u2019histoire de notre soci\u00e9t\u00e9 mais il regroupe en un m\u00eame lieu les autres m\u00e9dias (son, vid\u00e9o, texte, image). L\u2019espace qu\u2019il d\u00e9ploie en fait un outil de diffusion en m\u00eame temps qu\u2019un terrain \u00e0 explorer. Enfin, il est une base de donn\u00e9es th\u00e9oriques et empiriques quasiment illimit\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Un objectif de lien, de diffusion et de partage<\/h3>\n\n\n\n

Le blog #humansofpandemics<\/em> vise pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 exploiter le potentiel du web en mettant en \u00e9vidence la diversit\u00e9 des exp\u00e9riences individuelles en temps de pand\u00e9mie.<\/p>\n\n\n\n

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En proposant une interface issue du monde acad\u00e9mique mais destin\u00e9e \u00e0 un public profane, il esp\u00e8re recr\u00e9er un micro-espace public, tisser des liens et faire circuler des r\u00e9cits.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Ce projet, soutenu par le FNS et l\u2019ISS est r\u00e9alis\u00e9 en collaboration avec Laurence Kaufmann, professeure ordinaire \u00e0 l\u2019UNIL, et Janette Danko, sociologue.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Cette interface poursuit ainsi plusieurs objectifs :

Cr\u00e9er un \u00e9change avec le public sous de nouvelles modalit\u00e9s, plus interactives.<\/strong> Le blog permet au chercheur-e. de se pr\u00e9senter au public sous une forme in\u00e9dite, de travailler dans une d\u00e9marche collaborative gr\u00e2ce aux r\u00e9seaux sociaux et de r\u00e9colter des t\u00e9moignages aupr\u00e8s d\u2019un panel d\u2019individus vari\u00e9s.

Repenser le rendu de l\u2019enqu\u00eate dans une perspective transm\u00e9diatique.<\/strong> La diversit\u00e9 des formats m\u00e9diatiques qu\u2019offre le num\u00e9rique nous semble id\u00e9ale pour dialoguer avec le public et susciter son int\u00e9r\u00eat, dans un monde o\u00f9 l\u2019\u00e9conomie de l\u2019attention est devenue une ressource rare. Notre recherche int\u00e8gre des podcasts, des films, des photographies et des textes narratifs. Il nous incite \u00e0 penser les m\u00e9diums en fonction des types de discours en jeu. Le podcast permet, par exemple, une exp\u00e9rience d\u2019\u00e9coute plus intime ; le film am\u00e8ne un avantage descriptif ; le t\u00e9moignage \u00e9crit, une sensibilit\u00e9 introspective. La cr\u00e9ativit\u00e9 des acteurs sociaux eux-m\u00eames peut \u00eatre mise \u00e0 contribution, conform\u00e9ment aux exp\u00e9riences artistiques et culturelles \u00abtransm\u00e9diatiques\u00bb, ce qui ajoute, en plus, des donn\u00e9es tout \u00e0 fait int\u00e9ressantes \u00e0 l\u2019analyse.

Offrir un syst\u00e8me de cat\u00e9gorisation \u00e9thique.<\/strong> Le web 2.0. offre un syst\u00e8me de \u00ab clefs \u00bb \u00e0 m\u00eame de r\u00e9pertorier les contenus tout en \u00e9vitant de leur imposer une cat\u00e9gorisation trop rigide, par d\u00e9finition partielle et partiale. On peut, en effet, \u00eatre tout \u00e0 la fois \u00ab p\u00e8re \u00bb, \u00ab migrant \u00bb et \u00ab \u00e9tudiant \u00bb. Favoriser plusieurs entr\u00e9es sur un t\u00e9moignage ou un r\u00e9cit permet \u00e0 la texture propre de l\u2019exp\u00e9rience de refaire surface sans \u00eatre \u00e9cras\u00e9e par un cadre d\u2019analyse a priori. Dans ce sens, les tags pourraient bien \u00eatre la clef d\u2019une nouvelle \u00e9thique de la cat\u00e9gorisation des individus, une \u00e9thique qui prenne en compte le \u00ab suppl\u00e9ment de sujet \u00bb qui rend tout un chacun irr\u00e9ductible \u00e0 un statut social pr\u00e9existant.

Penser l\u2019ethnographie dans le mouvement.<\/strong> Internet est un espace mouvant. En tant que tel, il permet \u00e0 l\u2019anthropologue d\u2019ajuster \u00e0 flux tendu le rendu qu\u2019il offre \u00e0 son public. Gr\u00e2ce au blog, les r\u00e9cits peuvent \u00e9voluer et \u00eatre mis \u00e0 jour de mani\u00e8re dynamique.<\/p>\n\n\n\n

De nouvelles m\u00e9thodes et de nouvelles recherches<\/h3>\n\n\n\n

En r\u00e9sum\u00e9, le projet humansofpandemics<\/em> vise \u00e0 cr\u00e9er une forme d’agora num\u00e9rique, qui invite le public \u00e0 t\u00e9moigner mais aussi \u00e0 s’emparer d’outils sociologiques afin de mener sa propre enqu\u00eate sur la pand\u00e9mie, ses cons\u00e9quences sociales et psychologiques. Cette exp\u00e9rimentation n’est pas con\u00e7ue comme un processus de vulgarisation asym\u00e9trique, destin\u00e9 \u00e0 transmettre un savoir scientifique pr\u00e9\u00e9tabli \u00e0 un public \u00ab ignorant \u00bb. Il se veut un espace public multidimensionnel dont la fonction principale est de favoriser un \u00e9change coop\u00e9ratif entre les chercheurs, les participants \u00e0 la recherche et le grand public. C’est ainsi une nouvelle m\u00e9thode de recherche collaborative que ce projet vise \u00e0 exp\u00e9rimenter, qui incite les chercheurs \u00e0 d\u00e9passer l’observation et les entretiens classiques. Une telle m\u00e9thode int\u00e8gre le num\u00e9rique non seulement comme objet de recherche mais aussi comme outil de recherche sociologique. Le r\u00f4le des r\u00e9seaux sociaux est \u00e9galement de premi\u00e8re importance. Ils permettent de relayer les contenus du site, de partager des informations, de recueillir des t\u00e9moignages, d’\u00e9valuer l’int\u00e9r\u00eat du public et d\u2019analyser la sp\u00e9cificit\u00e9 de chaque m\u00e9dia. Ainsi, si le projet humansofpandemics<\/em> ne vise pas \u00e0 effectuer une sociologie du num\u00e9rique ; il vise \u00e0 instaurer une sociologie num\u00e9rique dont l’essence m\u00eame est de nouer une relation \u00e9troite avec le public.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9pisodes \u00e0 retenir <\/h3>\n\n\n\n
Journal de bord humansofpandemics<\/em><\/a><\/h5>\n\n\n\n

Voici notre journal de bord qui vous donne acc\u00e8s aux coulisses et aux t\u00e2tonnements d\u2019une recherche et d\u2019un documentaire anthropologique \u00ab en train de se faire \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Toutes les vies sont essentielles<\/em><\/a><\/h5>\n\n\n\n

Venez d\u00e9ambuler au milieu des anecdotes al\u00e9atoires de nos interview\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Les mamans de jour, jusque-l\u00e0 on \u00e9tait franchement des \u00ab couillonnes \u00bb<\/em><\/a><\/h5>\n\n\n\n

\u00c9coutez notre podcast qui d\u00e9crit avec humour le quotidien d\u2019une maman de jour en plein confinement.<\/p>\n\n\n\n

Allez vas-y s’il te pla\u00eet tu me laisses passer avec un 2\u00e8me paquet de papier toilette<\/em><\/a><\/h5>\n\n\n\n

\u00c9coutez notre podcast qui d\u00e9crit le quotidien d\u2019une caissi\u00e8re en plein confinement<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Je suis non-essentiel \u00bb ou la \u00ab resignification \u00bb de l’insulte<\/em><\/a><\/h5>\n\n\n\n

D\u00e9couvrez notre analyse qui d\u00e9montre comment le terme \u00ab non essentiel \u00bb peut \u00eatre assimil\u00e9 \u00e0 une insulte<\/p>\n\n\n\n

Informations<\/h3>\n\n\n\n
Pour citer cet article<\/td>Nom Pr\u00e9nom, \u00ab Titre \u00bb. Blog de l\u2019Institut des sciences sociales [En ligne], mis en ligne le XX mois 2021, consult\u00e9 le XX mois 2021. URL :<\/td><\/tr>
Plateforme<\/td>Site internet<\/a><\/td><\/tr>
Autrice<\/td>Ariane M\u00e9rillat, \u00e9tudiante en master en Humanit\u00e9s Num\u00e9riques<\/td><\/tr>
Contact<\/td>ariane.merillat@unil.ch<\/a><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

\u00a9 Illustration : humansofpandemics<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Humansofpandemics est un espace visant \u00e0 cr\u00e9er une forme d’agora num\u00e9rique qui invite le public \u00e0 t\u00e9moigner et \u00e0 s’emparer d’outils sociologiques afin de mener son enqu\u00eate sur la pand\u00e9mie.<\/p>\n","protected":false},"author":1002306,"featured_media":1821,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"template-full-width-cover.php","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[6],"tags":[92,73,113,15,61],"class_list":{"0":"post-1820","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-comptes-rendus","8":"tag-anthropologie","9":"tag-covid-19","10":"tag-numerique","11":"tag-recherche","12":"tag-sociologie"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1820","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1002306"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1820"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1820\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1821"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1820"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1820"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1820"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}