{"id":1342,"date":"2021-10-30T17:05:32","date_gmt":"2021-10-30T15:05:32","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/?p=1342"},"modified":"2021-11-01T13:41:41","modified_gmt":"2021-11-01T12:41:41","slug":"quand-lhomophobie-ressurgit-a-travers-le-debat-sur-le-mariage-pour-tous","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/quand-lhomophobie-ressurgit-a-travers-le-debat-sur-le-mariage-pour-tous\/","title":{"rendered":"Quand l\u2019homophobie ressurgit \u00e0 travers le d\u00e9bat sur le mariage pour tous"},"content":{"rendered":"\n
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Par Yves Ev\u00e9quoz<\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n
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Comment analyser les discours politiques dans le cadre d\u2019une votation populaire en Suisse ? Comment comprendre l\u2019origine des arguments utilis\u00e9s par les opposants \u00e0 l\u2019\u00e9volution des droits des personnes LGBT ? <\/p>\n\n\n\n

Nous tenterons ici de lier \u00e0 la fois les bases argumentaires de l\u2019homophobie et les arguments contre l\u2019extension de la norme p\u00e9nale antiracisme aux discriminations bas\u00e9es sur l\u2019orientation sexuelle, afin de distinguer les diff\u00e9rentes formes d\u2019homophobie2<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

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En effet, dans le cadre de l\u2019initiative parlementaire de Mathias Reynard, les discours observ\u00e9s rel\u00e8vent de l\u2019homophobie lib\u00e9rale, \u00ab qui renvoie au silence de la vie priv\u00e9e les gays et les lesbiennes \u00bb1<\/sup> et de l\u2019homophobie diff\u00e9rentialiste, selon laquelle seule l\u2019h\u00e9t\u00e9rosexualit\u00e9 est claire et fait office de r\u00e9f\u00e9rence en termes de sexualit\u00e9 \u00ab normale \u00bb1<\/sup>. D\u00e9cortiquons ces deux premiers argumentaires. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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M\u00e9thodologie<\/strong>
Le codage des arguments entendus dans les d\u00e9bats parlementaires sur l\u2019initiative antihomophobie de Mathias Reynard (7 s\u00e9ances entre le Conseil national et le Conseil des Etats) ainsi que sur Forum (17 \u00e9missions) donne lieu \u00e0 une base de donn\u00e9es de 288 arguments, avec 192 arguments en faveur de l\u2019extension de la loi et 96 s\u2019y opposant, ce qui nous donne un ratio de 2\/3 pour et 1\/3 contre. Il est int\u00e9ressant de soulever que ce ratio est proche du r\u00e9sultat de la votation du 9 f\u00e9vrier 2020, soit 63,1%. Cette base de donn\u00e9es est d\u00e9sormais h\u00e9berg\u00e9e et disponible sur la plateforme FORSbase3<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

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De l\u2019homophobie diff\u00e9rentialiste\u2026<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

L\u2019homophobie diff\u00e9rentialiste se manifeste \u00e0 travers deux types d\u2019arguments. Le premier, dont l\u2019occurrence est la plus forte au cours des d\u00e9bats parlementaires et radiophoniques analys\u00e9s, est celui de l\u2019\u00ab UDC-phobie \u00bb<\/strong>, dont l\u2019invention revient \u00e0 l\u2019ancien conseiller national Oskar Freysinger :<\/p>\n\n\n\n

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\u00ab Monsieur Reynard, je vous ai bien entendu. En tant que membre d’un groupe social appel\u00e9 UDC, je suis syst\u00e9matiquement, depuis seize ans, stigmatis\u00e9, insult\u00e9, d\u00e9nigr\u00e9 et discrimin\u00e9 (Brouhaha ; remarque interm\u00e9diaire Sommaruga Carlo : Voil\u00e0 qu’il va nous faire sa Marion Mar\u00e9chal !) – la preuve : par des messieurs comme lui, qui nous comparent \u00e0 des nazis, qui nous insultent de la mani\u00e8re la pire qui soit, en \u00e9tant compar\u00e9 \u00e0 un nazi. Etes-vous d’accord de rendre l’UDC-phobie p\u00e9nale au m\u00eame titre que l\u2019homophobie ? (Brouhaha) \u00bb5<\/sup><\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Le deuxi\u00e8me argument de type \u00ab diff\u00e9rentialiste \u00bb est celui du manque de clart\u00e9 des d\u00e9finitions d\u2019orientation sexuelle et d\u2019identit\u00e9 de genre<\/strong>. A nouveau, il s\u2019agit de d\u00e9fendre que seule l\u2019h\u00e9t\u00e9rosexualit\u00e9 se d\u00e9finit clairement, comme le montre cet extrait d\u2019Yves Nidegger, conseiller national UDC genevois :<\/p>\n\n\n\n

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\u00ab L’orientation sexuelle se d\u00e9finit par une pulsion, une direction du d\u00e9sir. Alors, des hommes attir\u00e9s par des hommes, cela c’est facile \u00e0 comprendre; des femmes attir\u00e9es par des femmes, aussi. La bisexualit\u00e9 comme orientation, c’est une boussole qui vous indiquerait \u00e0 la fois le nord et le sud ; l’orientation est \u00e9videmment difficile. Et je ne vous parle pas de l’intersexualit\u00e9 et de toutes les initiales que l’on ajoute au groupe LGBT, etc. – toutes les trois semaines, on ajoute une nouvelle lettre. Cela montre bien qu’on est dans un flou relativement important.\u00bb6<\/sup><\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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\u2026\u00e0 l\u2019homophobie lib\u00e9rale <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

L\u2019homophobie lib\u00e9rale selon laquelle l\u2019homosexualit\u00e9 est une affaire de vie priv\u00e9e, se manifeste \u00e9galement \u00e0 travers deux types d\u2019arguments. <\/p>\n\n\n\n

Le premier postule que le droit actuel est suffisant,<\/strong> au regard de l\u2019article 8 de la Constitution . D\u2019un point de vue \u00ab lib\u00e9ral \u00bb, c\u2019est compr\u00e9hensible puisque l\u2019homosexualit\u00e9 serait une affaire de vie priv\u00e9e qui n\u2019aurait pas \u00e0 \u00eatre r\u00e9gul\u00e9e par le droit public, comme le souligne Marc Fr\u00fch, membre de l’Union D\u00e9mocratique F\u00e9d\u00e9rale (UDF) \u00e0 l\u2019origine du r\u00e9f\u00e9rendum, lors d\u2019un d\u00e9bat sur les ondes de Forum<\/em> intitul\u00e9 \u00ab Le grand d\u00e9bat – Homophobie: faut-il p\u00e9naliser? \u00bb  :<\/p>\n\n\n\n

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\u00ab Oui, \u00e7a nous arrange, parce que c\u2019est clair, on voit que c\u2019est un mouvement qui est aussi partag\u00e9. Mais c\u2019est surtout un mouvement qui n\u2019a pas envie d\u2019\u00eatre pouss\u00e9 dans un coin, mis de c\u00f4t\u00e9 parce qu\u2019il y a dans ses membres des gens qui vivent en Suisse et qui reconnaissent que c\u2019est bien de vivre en Suisse, et que d\u00e9j\u00e0, il y a chez nous, l\u2019article 8 de la Constitution f\u00e9d\u00e9rale, qui garantit que nul ne doit subir de discriminations du fait notamment de son origine, de sa race, de son sexe, de son \u00e2ge, de sa langue, de sa situation sociale. Donc les homosexuels, les LGBT, sont absolument prot\u00e9g\u00e9s par la loi de l\u2019article 8, et cette extension de l\u2019article 261 bis du code p\u00e9nal est absolument inutile. \u00bb8<\/sup><\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Le deuxi\u00e8me argument lib\u00e9ral postule que le code p\u00e9nal n\u2019est pas le bon instrument <\/strong>pour combattre l\u2019homophobie. A nouveau, si l\u2019homosexualit\u00e9 est rel\u00e9gu\u00e9e au domaine priv\u00e9, des discussions libres avec les amis et la famille devraient se montrer suffisantes pour r\u00e9soudre le probl\u00e8me de l\u2019homophobie de la m\u00eame mani\u00e8re que l\u2019on traite les propos injurieux des \u00e9l\u00e8ves envers les leurs. C\u2019est ce que pr\u00e9tend notamment le lib\u00e9ral-radical Fr\u00e9d\u00e9ric Jollien, enseignant de profession comme Mathias Reynard :<\/p>\n\n\n\n

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\u00ab Oui, alors justement, c\u2019est l\u00e0 le probl\u00e8me. C\u2019est qu\u2019il faut arr\u00eater de croire que c\u2019est \u00e0 l\u2019Etat de faire quelque chose [\u2026] Moi je suis enseignant, comme Mathias. D\u2019ailleurs, en classe, j\u2019ai des \u00e9l\u00e8ves qui ont sans arr\u00eat ou tr\u00e8s r\u00e9guli\u00e8rement des propos injurieux envers leurs camarades. Qu\u2019est-ce que je fais ? Alors je peux les punir et les mettre dans le coin. \u00c7a c\u2019est quelque chose que je fais en plus parce que c\u2019est des r\u00e8gles internes et priv\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9tablissement. Mais en plus, le but pour faire comprendre \u00e0 quelqu\u2019un qu\u2019il est dans l\u2019erreur, c\u2019est de lui expliquer, de lui r\u00e9pondre. On doit pas jeter les gens en prison parce qu\u2019ils disent des b\u00eatises. \u00bb7<\/sup><\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

En passant par la \u00ab\u00a0parano\u00efa\u00a0\u00bb<\/h3>\n\n\n\n

Enfin, l\u2019homophobie que je qualifie de \u00ab parano\u00efaque \u00bb, est cette homophobie ayant recours \u00e0 l\u2019argument de la libert\u00e9 d\u2019expression, mis en avant par l\u2019Union d\u00e9mocratique f\u00e9d\u00e9rale :<\/p>\n\n\n\n

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L\u2019adjectif \u00ab parano\u00efaque \u00bb <\/strong>est repris des travaux de Richard Hofstadter. Cet auteur s\u2019int\u00e9resse \u00e0 ce qu\u2019il d\u00e9signe par l\u2019expression \u00ab style parano\u00efaque \u00bb dans la politique am\u00e9ricaine. Les traits caract\u00e9ristiques en sont les suivants : \u00ab outrance, sentiment de suspicion, fantasme de la conspiration \u00bb4<\/sup>. Dans le cas pr\u00e9sent, soit l\u2019initiative Reynard, l\u2019UDF se positionne donc comme d\u00e9fenseur de la libert\u00e9 d\u2019expression, une valeur essentielle mise \u00e0 mal par cette \u00ab loi de censure \u00bb. L\u2019\u00ab outrance, le sentiment de suspicion et le fantasme de la conspiration \u00bb4<\/sup> sont particuli\u00e8rement perceptibles dans la vid\u00e9o diffus\u00e9e par l\u2019UDF lors de sa campagne r\u00e9f\u00e9rendaire10<\/sup>, o\u00f9 l\u2019on apprend qu\u2019une entr\u00e9e en vigueur de la loi Reynard provoquerait une sorte d\u2019apocalypse.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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\u00ab Nous nous battons pour la libert\u00e9 d\u2019expression, qu\u2019elle reste. Qu\u2019on puisse parler de sexualit\u00e9. L\u2019\u00eatre humain est une b\u00eate sexuelle. On doit pouvoir parler de toutes les possibilit\u00e9s sexuelles, h\u00e9t\u00e9rosexuelles, homosexuelles, et cetera. On doit avoir une possibilit\u00e9 de discussion et on ne doit pas \u00eatre b\u00e2illonn\u00e9 sur ce sujet, ce que cette loi ferait. \u00bb8<\/sup><\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Et dans les d\u00e9bats ? <\/h3>\n\n\n\n

Apr\u00e8s avoir illustr\u00e9 cette typologie des diff\u00e9rents arguments mobilis\u00e9s, revenons \u00e0 leur mobilisation lors du d\u00e9bat sur le mariage pour tous. L\u2019homophobie diff\u00e9rentialiste est r\u00e9apparue \u00e0 travers la comparaison du conseiller national UDC Yves Nidegger entre le mariage pour tous et sa volont\u00e9 personnelle de s\u2019unir avec son poisson rouge Bubule, un amalgame entre homosexualit\u00e9 et zoophilie qu\u2019il a d\u00e9j\u00e0 utilis\u00e9 dans le cadre des d\u00e9bats parlementaires sur l\u2019initiative parlementaire antihomophobie. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Avoir une \u00ab partenaire de jass \u00bb n\u2019est pas comparable \u00e0 une femme, pour reprendre les propos de Marie Monnet, engag\u00e9e dans la campagne fribourgeoise en faveur du mariage pour tous et participante \u00e0 un d\u00e9bat organis\u00e9 par LeLAB.church.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

L\u2019homophobie lib\u00e9rale est, elle, r\u00e9apparue \u00e0 travers la suffisance du droit existant, \u00e0 savoir le partenariat enregistr\u00e9 (m\u00eame si avoir une \u00ab partenaire de jass \u00bb n\u2019est pas comparable \u00e0 une femme, pour reprendre les propos de Marie Monnet, engag\u00e9e dans la campagne fribourgeoise en faveur du mariage pour tous et participante \u00e0 un d\u00e9bat organis\u00e9 par LeLAB.church11<\/sup>).<\/p>\n\n\n\n

A la diff\u00e9rence de la campagne contre la norme antihomophobie, c\u2019est cette fois l\u2019homophobie anthropologique, bas\u00e9e sur l\u2019essentielle division des sexes, qui semble avoir domin\u00e9 les d\u00e9bats : \u00ab L\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits pour les gays et lesbiennes est consid\u00e9r\u00e9e comme une menace pour l\u2019essentielle division des sexes, et c\u2019est au nom de celle-ci que les unions homosexuelles doivent \u00eatre laiss\u00e9es en marge du droit de la famille \u00bb2<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

A la diff\u00e9rence de la campagne contre la norme antihomophobie, c\u2019est cette fois l\u2019homophobie anthropologique, bas\u00e9e sur l\u2019essentielle division des sexes, qui semble avoir domin\u00e9 les d\u00e9bats.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

En effet, l\u2019argument anthropologique de \u00ab l\u2019interdiction du p\u00e8re \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019un couple de lesbiennes \u00ab interdirait \u00bb \u00e0 son enfant d\u2019avoir un p\u00e8re, a \u00e9t\u00e9 par exemple utilis\u00e9 par Suzette Sandoz, professeure honoraire \u00e0 l’Universit\u00e9 de Lausanne et ancienne conseill\u00e8re nationale lib\u00e9rale, lors d\u2019un d\u00e9bat Infrarouge \u00e0 propos du mariage pour tous9<\/sup>. Une telle \u00ab interdiction \u00bb provoqu\u00e9e par une PMA menacerait selon elle \u00ab la diff\u00e9renciation des sexes, \u00e9l\u00e9ment indispensable pour la structuration psychique de l\u2019individu [en l\u2019occurrence un enfant] et pour la survie de la civilisation \u00bb2<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

Face \u00e0 un d\u00e9bat aussi \u00e9motionnel, qui touche cette fois-ci \u00e0 des visions anthropologiques compl\u00e8tement oppos\u00e9es, les partisan.e.s du mariage pour tous ont eu de la peine \u00e0 faire entendre toutes les \u00e9tudes scientifiques qui pointent l\u2019absence de diff\u00e9rences notables entre les enfants \u00e9duqu\u00e9s dans des familles nucl\u00e9aires et ceux \u00e9duqu\u00e9s dans des familles homoparentales.

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R\u00e9f\u00e9rences<\/h3>\n\n\n\n

1<\/sup>Borrillo, Daniel (2003). Homophobie. In Eribon, Didier, Lerch, Arnaud, & Haboury, Fr\u00e9d\u00e9ric (2003). Dictionnaire des cultures gays et lesbiennes<\/em>. Paris : Larousse. <\/p>\n\n\n\n

2<\/sup>Borrillo, Daniel & M\u00e9cary, Caroline (2019). L’homophobie<\/em>. Paris cedex 14, France : Presses Universitaires de France.<\/p>\n\n\n\n

3<\/sup>Ev\u00e9quoz, Yves, Delessert, Thierry, Roca i Escoda, Marta : Arguments des partisans et opposants de l’initiative Reynard \u00ab\u00a0Lutter contre les discriminations bas\u00e9es sur l’orientation sexuelle\u00a0\u00bb (2010-2020) [Dataset]. Universit\u00e9 de Lausanne – Facult\u00e9 des Sciences sociales et politiques – SSP – Institut des sciences sociales – ISS. Distributed by FORS, Lausanne. https:\/\/forsbase.unil.ch\/project\/study-public-overview\/16926\/0\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

4<\/sup>Hofstadter, Richard (2012 [1952]). Le style parano\u00efaque : Th\u00e9ories du complot et droite radicale en Am\u00e9rique<\/em>. Paris : F. Bourin.<\/p>\n\n\n\n

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Autres r\u00e9f\u00e9rences <\/h3>\n\n\n\n

5<\/sup>Bulletin officiel du Conseil national du 11.03.2015 (Vorpr\u00fcfung – Examen pr\u00e9alable)<\/p>\n\n\n\n

6<\/sup>Bulletin officiel du Conseil national du 25.09.2018 (Erstrat – Premier Conseil)<\/p>\n\n\n\n

7<\/sup>Forum (2015, 17 mai). Faut-il interdire l\u2019homophobie au m\u00eame titre que le racisme et l\u2019antis\u00e9mitisme ? <\/em>Radio T\u00e9l\u00e9vision Suisse. https:\/\/www.rts.ch\/play\/radio\/forum\/audio\/faut-il-interdire-lhomophobie-au-meme-titre-que-le-racisme-et-lantisemitisme?id=6769462<\/a><\/p>\n\n\n\n

8<\/sup>Forum (2019, 13 novembre). Le grand d\u00e9bat \u2013 Homophobie : faut-il p\u00e9naliser ? <\/em>Radio T\u00e9l\u00e9vision Suisse. https:\/\/www.rts.ch\/play\/tv\/forum\/video\/le-grand-debat-homophobie-faut-il-penaliser?id=10862922<\/a><\/p>\n\n\n\n

9<\/sup>Radio T\u00e9l\u00e9vision Suisse (RTS). Infrarouge. <\/em>https:\/\/www.rts.ch\/emissions\/infrarouge\/12470431-mariage-pour-tous-pour-le-meilleur-ou-pour-le-pire.html<\/a><\/ins><\/p>\n\n\n\n

10<\/sup>Youtube (consult\u00e9 le 21 janvier 2020). Nein zum Zensurgesetz. <\/em>https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=9WbAePb-LFk<\/a><\/p>\n\n\n\n

11<\/sup>Youtube. https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=Z3EO013g0tM<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Informations <\/h3>\n\n\n\n
Pour citer cet article : <\/td>Nom Pr\u00e9nom, \u00ab Titre \u00bb. Blog de l\u2019Institut des sciences sociales <\/em>[En ligne], mis en ligne le XX mois 2021, consult\u00e9 le XX mois 2021. URL :<\/td><\/tr>
Auteur<\/td>Yves Ev\u00e9quoz, Dipl\u00f4m\u00e9 UNIL MA Sciences Sociales (2020), collaborateur scientifique (UNIFR & HES-SO)<\/td><\/tr>
Contact<\/td>yves.evequoz@unifr.ch<\/a><\/td><\/tr>
Enseignement<\/td>M\u00e9moire de Master en sciences sociales

Marta Roca i Escoda (direction), Philippe Gonzalez (expert) et Thierry Delessert (ma\u00eetre de stage)<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

\u00a9 Keystone, Michael Buholzer <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le peuple suisse s\u2019est prononc\u00e9 le 26 septembre 2021 \u00e0 64,1% en faveur du mariage pour toutes et tous. De la m\u00eame mani\u00e8re que pour l\u2019initiative parlementaire antihomophobie, les d\u00e9bats se sont pourtant montr\u00e9s virulents. Plong\u00e9e dans les discours des opposants qui mettent en lumi\u00e8re une typologie des diff\u00e9rentes formes d\u2019homophobie.<\/p>\n","protected":false},"author":1002255,"featured_media":1346,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"template-full-width-cover.php","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[5],"tags":[96,18,97,93,89,8,94,72],"class_list":{"0":"post-1342","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-articles","8":"tag-discours","9":"tag-droits","10":"tag-homoparentalite","11":"tag-homophobie","12":"tag-homosexualites","13":"tag-lgbt","14":"tag-mariage","15":"tag-politique"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1342","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1002255"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1342"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1342\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1346"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1342"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1342"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1342"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}