{"id":1099,"date":"2021-09-26T19:09:28","date_gmt":"2021-09-26T17:09:28","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/?p=1099"},"modified":"2022-01-06T17:36:08","modified_gmt":"2022-01-06T16:36:08","slug":"gregoire-simpson-la-sociologie-a-portee-des-medias-sociaux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/gregoire-simpson-la-sociologie-a-portee-des-medias-sociaux\/","title":{"rendered":"Gregoire Simpson : la sociologie \u00e0 port\u00e9e des m\u00e9dias sociaux"},"content":{"rendered":"\n
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Par Nora Tha\u00e7i<\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n
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Se pr\u00e9sentant sur son profil Twitter comme voulant faire \u00ab de la vulga fouill\u00e9e et pas trop chiante \u00bb, Gregoire Simpson utilise les r\u00e9seaux sociaux pour rendre la sociologie accessible \u00e0 travers des vid\u00e9os et des \u00ab threads \u00bb tout en gardant un c\u00f4t\u00e9 comique. <\/p>\n\n\n\n

Des supports vid\u00e9os p\u00e9dagogiques et ludiques…<\/h3>\n\n\n\n
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Sur Youtube, les vid\u00e9os abordent des th\u00e9matiques comme le raisonnement sociologique ou le sens de la vie selon Bourdieu. Gregoire Simpson d\u00e9veloppe les divers sujets abord\u00e9s, son propos \u00e9tant illustr\u00e9 par des extraits de films, de vid\u00e9os, de m\u00e8mes d\u2019internet ou encore d\u2019entretiens. Ses vid\u00e9os sont tr\u00e8s riches et denses en information, mais le c\u00f4t\u00e9 humoristique et les liens avec l\u2019actualit\u00e9 permettent une compr\u00e9hension compl\u00e8te des sujets abord\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

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La premi\u00e8re vid\u00e9o de sa cha\u00eene Youtube intitul\u00e9e \u00ab Bourdieu, le sens de la vie \u00bb s\u2019appuie sur le livre de Pierre Bourdieu \u00ab M\u00e9ditations pascaliennes \u00bb. Selon lui, l\u2019existence humaine n\u2019a pas de sens ni de raison particuli\u00e8re. Cependant, les soci\u00e9t\u00e9s, \u00e0 travers les symboles, donnent une justification \u00e0 la condition humaine. La sociologie permet alors de \u00ab d\u00e9coder \u00bb les symboles donn\u00e9s d\u2019une soci\u00e9t\u00e9. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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\u00a9Pixabay<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

La trilogie de vid\u00e9os suivante se concentre sur le raisonnement sociologique. La premi\u00e8re vid\u00e9o revient sur les notions d\u00e9velopp\u00e9es par Jean-Claude Passeron. En effet, Passeron a d\u00e9montr\u00e9 que les sciences sociales sont des sciences non-universelles et sont donc d\u00e9pendantes d\u2019un contexte socio-historique pr\u00e9cis. La deuxi\u00e8me poursuit cette r\u00e9flexion sur la valeur scientifique de la sociologie. La r\u00e9ponse se trouve dans la multiplication d\u2019\u00e9tudes de contextes vari\u00e9s pour appuyer une th\u00e9orie sociologique et ainsi augmenter sa cr\u00e9dibilit\u00e9 scientifique. La derni\u00e8re vid\u00e9o donne un exemple qui d\u00e9montre sa r\u00e9flexion, en pr\u00e9sentant la vid\u00e9o d\u2019un doctorant en psychologie \u00e9volutionniste, St\u00e9phane Debove. Le youtubeur d\u00e9montre alors en quoi son raisonnement n\u2019est pas sociologique car il ne prend pas en compte le contexte socio-historique dans son \u00e9tude. <\/p>\n\n\n\n

Aux thread twitter accessibles<\/h3>\n\n\n\n

Tout comme dans ses vid\u00e9os, ses r\u00e9sum\u00e9s d\u2019articles scientifiques en sociologie sur Twitter sont accompagn\u00e9s d\u2019images anim\u00e9es (GIF) et d\u2019un vocabulaire familier qui permet de d\u00e9couvrir et de comprendre plus facilement le propos de l\u2019article pr\u00e9sent\u00e9. Les r\u00e9sum\u00e9s d\u2019articles abordent plusieurs sujets comme les streameur.ses.s de jeu vid\u00e9o ou encore la domination des hommes sur les femmes en Nouvelle-Cal\u00e9donie.<\/p>\n\n\n\n

Entre scientificit\u00e9 et accessibilit\u00e9 : un d\u00e9fi \u00e0 relever<\/h3>\n\n\n\n

En bref, la cha\u00eene Youtube et le compte Twitter de Gregoire Simpson sont utiles pour les \u00e9tudiant.e.s commen\u00e7ant leurs \u00e9tudes en sciences sociales (en particulier pour les notions abord\u00e9es dans la trilogie de vid\u00e9os sur le raisonnement sociologique) ou tout simplement pour d\u00e9couvrir des articles ou des th\u00e9matiques nouvelles. <\/p>\n\n\n\n

On peut cependant regretter la perspective th\u00e9orique restreinte abord\u00e9e par Gregoire Simpson, qui se focalise essentiellement sur des auteurs masculins, porteurs d\u2019une tradition sociologique structuraliste passablement d\u00e9terministe qui n\u2019est nullement repr\u00e9sentative de la diversit\u00e9 des travaux en sociologie. Une ouverture \u00e0 d\u2019autres perspectives et d\u2019autres auteur.ice.s pourrait \u00eatre souhaitable dans la suite de ses pr\u00e9sentations. <\/p>\n\n\n\n

Si vous \u00eates int\u00e9ress\u00e9.e.s par ses sujets ou que vous \u00eates \u00e0 quelques semaines des examens sans avoir compris Passeron, Popper ou Bourdieu, la cha\u00eene Youtube et le Twitter de Gregoire Simpson sont faits pour vous !

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Episodes \u00e0 retenir <\/h3>\n\n\n\n

Le raisonnement sociologique<\/a>, trilogie de vid\u00e9os<\/em><\/h5>\n\n\n\n

Gregoire Simpson. (2020b, octobre 18). LA SOCIOLOGIE, UNE SCIENCE \u00c0 PART  |  Jean-Claude Passeron<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Le sens de la vie selon Bourdieu<\/a>, vid\u00e9o Youtube<\/em><\/h5>\n\n\n\n

Gregoire Simpson. (2020a, septembre 20). BOURDIEU, LE SENS DE LA VIE  | M\u00e9ditations pascaliennes<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Thread<\/a> de r\u00e9sum\u00e9 d\u2019articles sur Twitter<\/em><\/h5>\n\n\n\n

Gregoire Simpson [@GregoireSimpson]. (2021, 13 mai). Un thread pour rassembler tous mes threads\/r\u00e9sum\u00e9s d\u2019articles de socio<\/em> [Tweet]. Twitter.
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Informations<\/h3>\n\n\n\n
Pour citer cet article <\/strong><\/td>Nom Pr\u00e9nom, \u00ab Titre \u00bb. Blog de l\u2019Institut des sciences sociales <\/em>[En ligne], mis en ligne le XX mois 2021, consult\u00e9 le XX mois 2021. URL :<\/td><\/tr>
Plateformes<\/strong><\/td>Youtube et Twitter<\/td><\/tr>
Autrice <\/strong><\/td>Nora Tha\u00e7i, \u00e9tudiante en Bachelor <\/td><\/tr>
Contact<\/strong><\/td>nora.thaci@unil.ch<\/a><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

\u00a9Gregoire Simpson, Twitter<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Twitto et youtubeur, Gregoire Simpson propose sur ses r\u00e9seaux sociaux des r\u00e9sum\u00e9s d\u2019articles et des vid\u00e9os de r\u00e9flexion en lien avec les sciences sociales. Pr\u00e9sentation de cette rencontre entre internet et la sociologie. <\/p>\n","protected":false},"author":1002255,"featured_media":1100,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"template-full-width-cover.php","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[6],"tags":[64,63,66,62,65,61],"class_list":{"0":"post-1099","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-comptes-rendus","8":"tag-bourdieu","9":"tag-epistemologie","10":"tag-lahire","11":"tag-methodologie","12":"tag-passeron","13":"tag-sociologie"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1099","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1002255"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1099"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1099\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1100"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1099"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1099"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/biss\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1099"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}