{"id":427,"date":"2013-07-08T11:20:22","date_gmt":"2013-07-08T09:20:22","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/bases\/?p=427"},"modified":"2017-11-20T13:44:33","modified_gmt":"2017-11-20T12:44:33","slug":"ester-boserup","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/bases\/2013\/07\/ester-boserup\/","title":{"rendered":"Ester Boserup"},"content":{"rendered":"

Ester Boserup, \u00e9conomiste d’origine danoise, est n\u00e9e le 18 mai 1910 \u00e0 Copenhague sous le nom d’Ester B\u00f8rgesen et elle est morte le 24 septembre 1999. Les th\u00e8mes principaux auxquels elle s’est int\u00e9ress\u00e9e sont l’agriculture<\/strong>, l’innovation technologique<\/strong> et le genre<\/strong><\/a>. Elle a longtemps travaill\u00e9 pour le compte des Nations-Unies et d’autres organisations internationales. Bien qu’en marge de l’\u00e9conomie acad\u00e9mique, elle publie tout de m\u00eame quelques livres d’\u00e9conomie analytique. Elle a \u00e9galement travaill\u00e9 pour le gouvernement danois sous l’occupation nazie, et a men\u00e9 des recherches en Inde. Elle a pass\u00e9 sa vie entre Copenhague et Gen\u00e8ve sans jamais vraiment cesser de travailler.<\/p>\n

R\u00e9sum\u00e9 de la pens\u00e9e de Boserup<\/h3>\n

Boserup reste une personnalit\u00e9 importante de l’\u00e9conomie du vingti\u00e8me si\u00e8cle pour plusieurs raisons qui correspondent \u00e0 ses diff\u00e9rents champs de recherche. En effet, l’\u00e9conomiste a tour \u00e0 tour \u00e9tudi\u00e9 le rapport entre agriculture et \u00e9conomie, l’influence de la technologie sur la subsistance et la place de la femme dans tout cela. En gardant \u00e0 l’esprit un anti-malthusianisme<\/a> certain, il convient de voir l’oeuvre de Boserup comme un exemple de la mont\u00e9e en puissance des femmes dans le courant du vingti\u00e8me si\u00e8cle. Dans un domaine tel que l’\u00e9conomie, elle a su gagner le respect par des th\u00e9ories innovantes et extr\u00eamement int\u00e9ressantes quant \u00e0 l’intrication du social et de l’\u00e9conomie.<\/p>\n

Vie personnelle<\/h4>\n

La petite Ester est la fille unique d’un ing\u00e9nieur danois qui meurt lorsqu’elle a deux ans. Consciente du fait que sa famille a besoin d’elle, elle \u00e9tudie consciencieusement et est accept\u00e9e \u00e0 l’Universit\u00e9 de Copenhague \u00e0 l’\u00e2ge de 19 ans. Durant ses \u00e9tudes, elle rencontre l’homme avec qui elle se mariera. Ester Boserup a eu trois enfants, une fille et deux gar\u00e7ons qu’elle parvient \u00e0 \u00e9lever tout en s’assurant une brillante carri\u00e8re. En 1980, son mari, Mogens, meurt et la laisse veuve \u00e0 70 ans. Elle meurt 19 ans apr\u00e8s son mari \u00e0 Gen\u00e8ve \u00e0 l’\u00e2ge de 89 ans.<\/p>\n

Vie professionnelle<\/h4>\n

Ester Boserup fait des \u00e9tudes qu’elle d\u00e9crit comme de l’\u00e9conomie th\u00e9orique agr\u00e9ment\u00e9e de sociologie et d’agronomie, et obtient son dipl\u00f4me en 1935. Entre 1935 et 1947, elle travaille pour le gouvernement danois sous l’occupation nazie. En 1947, elle d\u00e9m\u00e9nage \u00e0 Gen\u00e8ve, o\u00f9 travaille pour la Commission Economique de l’Europe aupr\u00e8s des Nations-Unies. En 1957, elle part en Inde avec son mari pour travailler sur une projet agronomique, et elle revient transform\u00e9e et pleine de nouvelles id\u00e9es. Elle consacre le reste de sa vie \u00e0 la r\u00e9daction de plusieurs ouvrages.<\/p>\n

Les apports th\u00e9oriques de Boserup<\/h3>\n

Contre Malthus<\/h4>\n

Boserup est souvent vue comme une anti-malthusienne, ce qui n’est pas totalement faux, mais pas totalement vrai non plus. En effet, elle reprend les th\u00e9ories de Malthus<\/a> sur le rapport entre population et production pour les renverser<\/strong>. N\u00e9anmoins, c’est des th\u00e9ories de Malthus qu’elle part pour exposer les siennes. Voyons tout de suite en quoi consiste le renversement que Boserup effectue par rapport aux th\u00e9ories de Malthus.<\/p>\n

Deux mouvements caract\u00e9risent ce renversement. Tout d’abord, pour Malthus la taille et l’accroissement de la population sont fonction de l’approvisionnement en nourriture et de l’agriculture. Boserup reprend les m\u00eames termes et les inverses pour dire qu’au contraire l’agriculture et l’approvisionnement agro-alimentaire d\u00e9pendent de la taille et de l’accroissement de la population<\/strong>. Cela peut para\u00eetre surprenant mais c’est simplement une question de savoir si l’on consid\u00e8re que l’homme subit passivement les al\u00e9as d\u00e9mographiques ou sait r\u00e9agir et s’adapter<\/strong>. Malthus a l’air de dire que l’homme subit, alors que Boserup le voit comme capable de r\u00e9agir. Cette capacit\u00e9 est encore plus visible dans le deuxi\u00e8me mouvement qui caract\u00e9rise le renversement. Ce dernier r\u00e9side dans la critique de l’id\u00e9e de Malthus disant que si l’approvisionnement n’est plus suffisant, l’exc\u00e9dant de population meurt. Boserup n’est pas d’accord avec cela, et voit dans l’histoire un mouvement plus int\u00e9ressant qui montre que lorsque l’approvisionnement en nourriture n’est plus suffisant, l’homme va inventer quelque chose (technique, machine, etc.) permettant d’augmenter cet approvisionnement et de se remettre \u00e0 flot.<\/p>\n

Ces deux mouvements caract\u00e9ristiques pr\u00e9sentent Boserup comme une \u00e9conomiste non classique. En critiquant Malthus et en renversant sa perspective, elle permet une vision de l’\u00e9conomie plus centr\u00e9e sur l’homme et ses attitudes. C’est pour cela que les milieux sociologiques et anthropologiques ont beaucoup travaill\u00e9 \u00e0 la mise en \u00e9vidence des travaux de Boserup. Il n’y a rien de r\u00e9volutionnaire dans ce double mouvement, simplement une modification du point de vue qui permet d’humaniser les processus \u00e9conomiques.<\/p>\n

Technologie, agriculture et \u00e9conomie<\/h4>\n

Comme cela a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 not\u00e9, Boserup d\u00e9fend la th\u00e8se selon laquelle les \u00eatres humains sont capables de r\u00e9agir et de s’adapter aux situations les mettant en danger en tant que communaut\u00e9, notamment dans son premier ouvrage publi\u00e9 en 1965: \u00ab\u00a0\u00c9volution agraire et pression d\u00e9mographique<\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>\n

Un des arguments pour d\u00e9fendre cette th\u00e8se est le suivant. Les th\u00e9ories de la modernisation pr\u00e9sentes dans le monde acad\u00e9mique \u00e0 ce moment-l\u00e0 disaient que les populations technologiquement moins avanc\u00e9es devaient aller chercher chez les plus avanc\u00e9es les solutions technologiques \u00e0 leurs probl\u00e8mes. Boserup fait partie des intellectuels s’opposant \u00e0 cette id\u00e9e. En effet, selon elle, les populations rencontrant des probl\u00e8mes \u00e9conomiques d\u00e9veloppent elles-m\u00eames leurs propres technologies pour y r\u00e9pondre. Ces solutions technologiques sont souvent ressemblantes, car les probl\u00e8mes sont les m\u00eames, mais chaque population peut apporter une r\u00e9ponse ad\u00e9quate \u00e0 ses probl\u00e8mes, en fonction de ses caract\u00e9ristiques culturelles.<\/p>\n

Cette d\u00e9marche contre l’ethnocentrisme<\/strong> a fait sensation dans les milieux de l’anthropologie et de la g\u00e9ographique humaine. Une \u00e9conomiste capable de proposer des th\u00e9ories suffisamment d\u00e9centr\u00e9es pour englober toutes les populations \u00e9tait quelque chose de v\u00e9ritablement nouveau. En ce sens, on peut voir Ester Boserup comme une des pionni\u00e8res de l’anthropologie \u00e9conomique. En ce sens, voyons la distinction tr\u00e8s parlante que cette derni\u00e8re fait entre les fermiers travaillant dans une logique de subsistance et les fermiers travaillant dans une logique commerciale.<\/p>\n

Boserup explique qu’il n’y a plus une seule mani\u00e8re d’aborder le probl\u00e8me des rapports entre agriculture et \u00e9conomie. En effet, depuis la cr\u00e9ation des villes, il existe un nouveau type de fermier qui change la logique du corps de m\u00e9tier: le fermier commercial. Alors que le but premier du fermier visant la subsistance est de minimiser les risques, sans recherche de maximum, le but du fermier commercial est de maximiser le profit. Les diff\u00e9rentes logiques sont alors mises \u00e0 jour et Boserup montre comment cette nouvelle logique agricole va permettre au march\u00e9 d’avoir encore plus d’influence sur un corps de m\u00e9tier d\u00e9j\u00e0 malmen\u00e9.<\/p>\n

Les \u00e9tudes de genre<\/h4>\n

Boserup a amen\u00e9 une r\u00e9flexion extr\u00eamement importante au sein des \u00e9tudes de genre<\/a>. En effet, elle fut une des premi\u00e8res personnes dans le monde scientifique \u00e0 \u00e9tudier le statut des femmes dans les pays en d\u00e9veloppement<\/strong>, la division du travail entre homme et femme, les secteurs de travail, etc. La place qu’elle a donn\u00e9e aux femmes dans son oeuvre est importante, et la d\u00e9fense de la reconnaissance du travail effectu\u00e9 par celles-ci dans les pays en d\u00e9veloppement y a largement contribu\u00e9. Dans le domaine de l’agriculture, les femmes ont toujours eu un r\u00f4le important dans les pays en d\u00e9veloppement. Toujours dans son souci de rapport production\/population, Boserup a notamment d\u00e9crit comment une meilleure \u00e9ducation donn\u00e9e aux femmes permettrait la r\u00e9duction de l’accroissement de la population des pays en d\u00e9veloppement et permettrait donc d’att\u00e9nuer les probl\u00e8mes dus \u00e0 la nutrition. Bref, la place de la femme dans les th\u00e9ories de Boserup est centrale, et elle illustre bien la mani\u00e8re qu’\u00e0 l’\u00eatre humain de trouver des solutions lorsque des probl\u00e8mes \u00e9conomiques se pr\u00e9sentent.<\/p>\n

Bibliographie comment\u00e9e<\/h2>\n

Boserup, E. (1970). \u00c9volution agraire et pression d\u00e9mographique<\/em>. Paris: Flammarion. (Oeuvre originale publi\u00e9e en 1965)<\/strong><\/p>\n

Cet ouvrage fait sensation \u00e0 sa sortie et a de la r\u00e9sonnance au-del\u00e0 du monde \u00e9conomique, notamment en g\u00e9ographie et en anthropologie. Boserup y critique les th\u00e9ories de Malthus<\/a> quant \u00e0 la passivit\u00e9 de l’homme quand il rencontre des probl\u00e8mes \u00e9conomiques li\u00e9s aux ressources naturelles. En effet, l’\u00eatre humain est cr\u00e9atif et plus encore lorsqu’il est sous pression. Ainsi, les technologies de l’agriculture seront d\u00e9velopp\u00e9es au fur et \u00e0 mesure des probl\u00e8mes rencontr\u00e9s.<\/em><\/p>\n

Boserup, E. (1983). La femme face au d\u00e9veloppement \u00e9conomique<\/em>. Paris: Presses Universitaires de France. (Oeuvre originale publi\u00e9e en 1970)<\/strong><\/p>\n

Boserup propose une analyse du r\u00f4le de la femme \u00e0 l’int\u00e9rieur du processus de d\u00e9veloppement \u00e9conomique de pays tels que l’Inde ou le S\u00e9n\u00e9gal, pays consid\u00e9r\u00e9s comme moins d\u00e9velopp\u00e9s. Elle y montre la place tr\u00e8s importante de la femme dans les \u00e9conomies familiales et notamment dans le milieu de l’agriculture dans lequel les femmes repr\u00e9sentent une des principales sources de main d’oeuvre. Cet ouvrage est tr\u00e8s important dans le d\u00e9bat en \u00e9tudes de genre<\/a>. Le concept de Women In Developpment (WID)<\/strong> a beaucoup pris des travaux de recherche d’Ester Boserup, notamment pour montrer qu’on ne peut pas consid\u00e9rer les femmes comme secondaires dans le d\u00e9veloppement \u00e9conomique d’un pays.<\/em><\/p>\n

Boserup, E. (1981). Population and technology<\/em>. Oxford: B.Blackwell. (\u00c9dition originale)<\/strong><\/p>\n

Dans ce livre, Boserup montre la mani\u00e8re dont les r\u00e9actions de l’homme face aux probl\u00e8mes rencontr\u00e9s, et les innovations technologiques qu’il produit, ont fait changer du tout au tout le paysage physique et social du monde agricole. Les \u00e9volutions \u00e9conomiques, \u00e9cologiques et technologiques ont fait \u00e9voluer les rapports et les mani\u00e8res d’interagir entre l’homme et la terre. Ce livre est une belle synth\u00e8se des recherches men\u00e9es jusqu’alors et des conclusions auxquelles Boserup est arriv\u00e9e.<\/em><\/p>\n

R\u00e9f\u00e9rences<\/h2>\n

Tinker, I. (2003). A tribute to Ester Boserup: utilizing interdisciplinary to analyze global socio-economic change. In Global tensions: challenges and opportunities in the economy<\/em>. Actes du colloque \u00ab\u00a0Global tensions conference\u00a0\u00bb, Cornell University. London: Routledge Press.<\/p>\n

Turner, B.L. (2010). Ester Boserup: an interdisciplinary visionary relevant for sustainability. In Fischer-Kowalski, M. Proceedings of the National Academy of Sciences<\/em>. Volume 107. Num\u00e9ro 51. pp. 21963-21965.<\/p>\n

Projets de recherche<\/p>\n

Comment aborder les interactions entre genre et d\u00e9veloppement?<\/a><\/p>\n

D\u00e9mographie et d\u00e9veloppement: quelles interactions? <\/a><\/p>\n

L\u2019agriculture dans les th\u00e9ories du d\u00e9veloppement<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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