{"id":7828,"date":"2016-02-19T14:13:46","date_gmt":"2016-02-19T13:13:46","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/ateliercritique\/?p=7828"},"modified":"2025-02-09T18:30:29","modified_gmt":"2025-02-09T17:30:29","slug":"imaginer-les-lezards-heureux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/ateliercritique\/2016\/02\/imaginer-les-lezards-heureux\/","title":{"rendered":"Imaginer les l\u00e9zards heureux"},"content":{"rendered":"

Imaginer les l\u00e9zards heureux<\/h2>\n\n

D\u2019apr\u00e8s le roman L\u2019\u00cele des condamn\u00e9s de Stig Dagerman \/ mise en sc\u00e8ne Ludovic Chazaud \/ par la Cie Jeanne F\u00f6hn \/ Th\u00e9\u00e2tre La Grange de Dorigny \/ du 16 au 20 f\u00e9vrier 2016 \/ Critiques par Suzanne Crettex et Josefa Terribilini. <\/p><\/div>\n\n\n

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16 f\u00e9vrier 2016<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Par Suzanne Crettex<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

L’impossibilit\u00e9 de l’\u00eele<\/h3>\n\n\n
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\u00a9Francesca Palazzi<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u00ab Rester debout mais \u00e0 quel prix ? Sacrifier son instinct et ses envies. \u00bb Comme dans la chanson d\u2019Etienne Daho, ces cinq naufrag\u00e9s, interpr\u00e9t\u00e9s par les membres de la compagnie Jeanne F\u00f6hn, sont au \u00ab dernier jour du reste de [leur] vie \u00bb. Une ambiance de condamnation \u00e0 mort imminente qui sert de cadre \u00e0 une interrogation un peu confuse sur l\u2019absurdit\u00e9 et la libert\u00e9.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Une \u00eele, quelque part dans l\u2019oc\u00e9an, cinq naufrag\u00e9s \u00bb nous annonce une voix off<\/em> qui se r\u00e9v\u00e8lera \u00eatre celle d\u2019un l\u00e9zard g\u00e9ant, symbole de l\u2019instinct de domination. Un lieu sans \u00e9chappatoire, donc, et cinq personnages, condamn\u00e9s \u00e0 une mort imminente et au partage impossible de leur solitude. Le texte est tir\u00e9 du roman L\u2019\u00cele des condamn\u00e9s <\/em>de Stig Dagerman, qui fait lui-m\u00eame \u00e9cho \u00e0 Huis clos <\/em>de Sartre : \u00ab l\u2019enfer c\u2019est les autres \u00bb, ici aussi.<\/p>\n\n\n\n

Dans ce lieu infernal, ferm\u00e9 \u00e0 tout ailleurs, se r\u00e9v\u00e8lent les sentiments les plus inavouables des personnages. Quand le vernis des conventions se craqu\u00e8le, ne restent plus que la soif insatiable, la faim, r\u00e9v\u00e9lant la culpabilit\u00e9, le d\u00e9go\u00fbt, l\u2019hypocrisie, la trahison et la l\u00e2chet\u00e9. Les valeurs positives \u2013 entraide, soutien, courage \u00ad\u2013 peinent \u00e0 subsister. On prend soin de Jimmy, l\u2019un des naufrag\u00e9s paralys\u00e9, mais ce n\u2019est que pour mieux d\u00e9guiser la jouissance \u00e9prouv\u00e9e devant une situation pire que la sienne. La preuve : les biscuits humides qu\u2019on lui donne sont tous pourris. Comme le c\u0153ur de chacun.<\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re partie du spectacle, construite sous forme de cinq longs discours, nous apprend ce qui caract\u00e9rise chacun des personnages. De la \u00ab dame \u00bb se rappelant son \u00ab fils-l\u00e9zard \u00bb autiste \u00e0 Tim, le seul membre rescap\u00e9 de l\u2019\u00e9quipage, on comprend que tous sont obs\u00e9d\u00e9s par leurs peurs, peu importe les formes qu\u2019elles prennent. Les confessions se succ\u00e8dent \u00e0 grand coup d\u2019anaphores, tendues, saccad\u00e9es, \u00e0 la limite de l\u2019incoh\u00e9rence. On s\u2019accroche \u00e0 ces flux de conscience que l\u2019on nous donne \u00e0 entendre, sans \u00eatre s\u00fbrs de les comprendre \u00e0 travers les nombreux d\u00e9tails qu\u2019ils contiennent.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s la chanson d\u2019Etienne Daho, au milieu de la pi\u00e8ce, tout s\u2019emballe. La voix off<\/em> annonce aux rescap\u00e9s qu\u2019ils sont \u00ab mal barr\u00e9s \u00bb. C\u2019est vraiment leur dernier jour \u00e0 vivre puisque que les r\u00e9serves d\u2019eau sont vides. Ils sont de vrais condamn\u00e9s \u00e0 mort. Comme le Sisyphe de Camus \u2013 auquel fait allusion le titre du spectacle \u2013, mais cette fois, impossible de les \u00ab imaginer heureux \u00bb. Il y a cette odeur, cette mort qui prend Jimmy en premier, cet enterrement sous les cubes de mousse verte qui servaient de d\u00e9cor. Puis les d\u00e9cisions d\u00e9finitives que devront assumer les autres, au sommet du \u00ab grand rocher blanc \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Vous croyez que vous pouvez choisir ? \u00bb mart\u00e8le le l\u00e9zard, quand il appara\u00eet sur sc\u00e8ne. La question primordiale qui occupe les personnages est bien celle-ci: le silence ou la vie. La seule digne d\u2019\u00eatre pos\u00e9e, disait Camus avant Ludovic Chazaud. Mais il fallait arriver presqu\u2019\u00e0 la fin du spectacle pour l\u2019entendre vraiment. On peut penser que les glouglous incessants de l\u2019oc\u00e9an, les palabres des rescap\u00e9s, les sons, les couleurs, les chansons qui submergent la sc\u00e8ne d\u2019une ambiance mi- psych\u00e9d\u00e9lique, mi-burlesque, contribuent elles aussi \u00e0 manifester l\u2019ambivalence de l\u2019absurde, mais, dans la salle, on ne sait plus o\u00f9 donner de la t\u00eate devant une telle profusion de d\u00e9tails. Le choix d\u2019une mise en sc\u00e8ne si riche, \u00e0 la fois onirique et \u00e9trangement angoissante, \u00e9tonne et questionne \u00e0 la fois. Est-ce pour nous donner une nouvelle preuve que l\u2019exp\u00e9rience limite v\u00e9cue par les naufrag\u00e9s sur le th\u00e9\u00e2tre rejoint celle du public ?<\/p>\n\n\n\n

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16 f\u00e9vrier 2016<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Par Suzanne Crettex<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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16 f\u00e9vrier 2016<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Par Josefa Terribilini<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Condamn\u00e9s \u00e0 leur libert\u00e9<\/h3>\n\n\n
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\u00a9Francesca Palazzi<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u00ab \u00c0 quoi sert le d\u00e9sir de r\u00e9volte quand on ne se r\u00e9volte pas alors qu\u2019on est rassasi\u00e9 ? \u00bb La culpabilit\u00e9 de l\u2019Homme est au centre du questionnement sans fin de cette production de la Cie Jeanne F\u00f6hn, adapt\u00e9e d\u2019un roman de Stig Dagerman. Sur une \u00eele d\u00e9serte, cinq naufrag\u00e9s et un papillon marin tournent et retournent la question de la libert\u00e9 en pr\u00e9sentant une version tr\u00e8s sombre, pour ne pas dire obscure, de la nature humaine.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Comme un dessin d\u2019enfant ou une construction lego, le plateau est un \u00eelot, un amas de tapis synth\u00e9tiques violets et de cubes en mousse vert n\u00e9on, de flammes en plastique et de quelques bidons bleus : de l\u2019eau potable, radeau futile qui ne repoussera que de quelques jours la mort in\u00e9vitable. Paradoxalement, c\u2019est lorsque celle-ci para\u00eetra imminente que les personnages seront les plus libres, du moins potentiellement. Plus de vain espoir, plus de cha\u00eenes aux pieds. Tout comme le sera la petite montagne en forme de parall\u00e9logramme, la possibilit\u00e9 d\u2019une libert\u00e9 pure sera enfin d\u00e9voil\u00e9e. La saisiront-ils ?<\/p>\n\n\n\n

Pour le moment les naufrag\u00e9s sont \u00e9parpill\u00e9s autour d\u2019un feu, ils dorment. Leurs r\u00eaves sont leur seule possibilit\u00e9 de mouvement. Rien ne se passe, ou presque. Ils ressassent leurs souvenirs, derniers abris contre cette libert\u00e9 effrayante \u00e0 laquelle leur exil les soumet, derniers r\u00e9cifs d\u2019une condition sociale qui n\u2019a plus lieu d\u2019\u00eatre et \u00e0 laquelle, pourtant, on s\u2019accroche tels des l\u00e9zards sur un mur chaud. Parce qu\u2019on a besoin de sens, d\u2019un r\u00f4le, aussi superficiel soit-il. Et puis, bien s\u00fbr, parce qu\u2019on a peur et que la peur nous replie sur nous-m\u00eames quand pourtant la solidarit\u00e9 serait la seule transcendance possible, nous explique une voix toute camusienne. De tirade monotone en tirade monotone, les personnages comblent un silence trop permissif dont ils ne sauraient jouir. Il faudrait pour cela faire face \u00e0 leur absurdit\u00e9 d\u2019\u00eatres humains et accepter le silence. Et quand, au terme de la pi\u00e8ce, ce silence s\u2019impose, quand la r\u00e9alisation finale de cette absurdit\u00e9 fondamentale est \u00e9nonc\u00e9e, alors le poids de leur lucidit\u00e9 est insupportable. \u00ab Ah ! \u00bb. Et puis noir.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Trop tripoter la v\u00e9rit\u00e9 du monde \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C\u2019est en 1946 que l\u2019auteur su\u00e9dois Stig Dagerman publie L\u2019\u00eele des condamn\u00e9s<\/em>. Alors \u00e2g\u00e9 de vingt-trois ans, il r\u00eave de fraternit\u00e9 dans un contexte de guerre froide. Sa jeunesse r\u00e9volt\u00e9e explique donc peut-\u00eatre certaines lourdeurs de la pi\u00e8ce, tir\u00e9e d\u2019une \u0153uvre aux accents existentialistes qui ne cesse de nous rappeler Camus, Sartre ou Beckett ; l\u2019absurdit\u00e9 de l\u2019existence et sa prise de conscience, la culpabilit\u00e9 de l\u2019Homme et l\u2019importance de ses choix, le r\u00f4le des autres, le sien propre. Tous ces questionnements qui r\u00e9sonnent encore dans un monde post-moderne d\u00e9sabus\u00e9 et que la pi\u00e8ce tente de faire r\u00e9sonner, une fois encore.<\/p>\n\n\n\n

Or pourquoi refaire de fa\u00e7on complexe ce qui maintes fois d\u00e9j\u00e0 a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 avec clart\u00e9 ? Dans ce huis clos sur \u00eele d\u00e9serte, rien n\u2019\u00e9merge de vraiment neuf, si ce n\u2019est une sc\u00e9nographie atypique et bien pens\u00e9e : les d\u00e9cors multifonctionnels aux couleurs irr\u00e9elles ajoutent en effet au c\u00f4t\u00e9 onirique du spectacle. Les interventions enfantines \u00e0 tendance humoristiques s\u2019accordant \u00e0 ce cadre onirique, telles la petite vague \u00e0 visage humain surgissant entre les sc\u00e8nes ou les chansons interpr\u00e9t\u00e9es na\u00efvement par les com\u00e9diens, nous laissent en revanche quelque peu interloqu\u00e9s. Certes, il s\u2019agit probablement de renforcer l\u2019absurdit\u00e9 de l\u2019existence de ces repr\u00e9sentants du genre humain, mais est-il n\u00e9cessaire d\u2019en appuyer ainsi le trait ? Bref, on se fatigue rapidement, et, alors qu\u2019on tentait de suivre le fil de ce flot de paroles, condamn\u00e9s \u00e0 interroger, avec les naufrag\u00e9s, le poids de leur libert\u00e9, on abandonne le navire.<\/p>\n\n\n\n

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16 f\u00e9vrier 2016<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Par Josefa Terribilini<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Voir la page du spectacle<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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