{"id":707,"date":"2013-11-01T13:32:10","date_gmt":"2013-11-01T12:32:10","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/ateliercritique\/?p=707"},"modified":"2025-02-10T13:34:46","modified_gmt":"2025-02-10T12:34:46","slug":"sophonisbe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/ateliercritique\/2013\/11\/sophonisbe\/","title":{"rendered":"Sophonisbe"},"content":{"rendered":"

Sophonisbe<\/h2>\n\n

de Corneille \/ mise en sc\u00e8ne Brigitte Jaques-Wajeman \/ La Com\u00e9die de Gen\u00e8ve \/ du 29 octobre au 2 novembre 2013 \/ Critique par Joanna P\u00f6tz. <\/p><\/div>\n\n\n

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29 octobre 2013<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Par Joanna P\u00f6tz<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Quand le politique triomphe de l\u2019amour<\/h3>\n\n\n
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\u00a9 Cosimo Mirco Magliocca<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Puissante et actuelle : telle est la mise en sc\u00e8ne de la <\/em>Sophonisbe de Corneille par Brigitte Jaques-Wajeman, pr\u00e9sent\u00e9e en alternance avec <\/em>Pomp\u00e9e \u00e0 La Com\u00e9die de Gen\u00e8ve. L\u2019honneur et la raison d\u2019Etat y triomphent de l\u2019amour et des sentiments par un jeu d\u2019une puissance inou\u00efe, personnifi\u00e9 par une Sophonisbe fatale et dominatrice, que le roi Syphax et le prince Massinisse aiment \u00e0 s\u2019en d\u00e9truire.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans la trag\u00e9die de Corneille, qui se d\u00e9roule \u00e0 Cyrthe en Afrique du nord (\u00e0 la fin de la deuxi\u00e8me guerre punique, au IIIe<\/sup> si\u00e8cle av. J-C.), c\u2019est \u00e0 qui n\u00e9gociera le mieux le pouvoir : puissance politique et pouvoir de s\u00e9duction se m\u00ealent \u00e9troitement. La premi\u00e8re est au service du second, \u00e0 moins que ce ne soit l\u2019inverse, comme le souligne la mise en sc\u00e8ne : Sophonisbe y parle politique assise \u00e0 califourchon sur les genoux d\u2019un Syphax visiblement charm\u00e9. Les alliances se font et se d\u00e9font : la Rome imp\u00e9riale favorise tour \u00e0 tour Syphax et Massinisse, et Sophonisbe \u00e9pouse l\u2019un apr\u00e8s que l\u2019autre a perdu la guerre. Chacun intrigue contre les autres avec des motifs diff\u00e9rents mais de fa\u00e7on ultime, l\u2019honneur et la raison d\u2019Etat triomphent toujours de l\u2019amour. Apr\u00e8s avoir bris\u00e9 le c\u0153ur de Syphax, et celui de Massinisse (et, indirectement, celui de la fianc\u00e9e de Massinisse, Eryxe, car c\u2019est la jalousie qui pousse Sophonisbe \u00e0 s\u00e9duire le prince numide au cours de la pi\u00e8ce), Sophonisbe s\u2019empoisonne pour \u00e9viter d\u2019\u00eatre conduite en esclavage \u00e0 Rome.<\/p>\n\n\n\n

Au contraire d\u2019une esth\u00e9tique d\u00e9sincarn\u00e9e v\u00e9hicul\u00e9e parfois par l\u2019image du th\u00e9\u00e2tre classique \u2013 cette trag\u00e9die a \u00e9t\u00e9 \u00e9crite en 1663 \u2013 Brigitte Jacques-Wajeman nous rappelle que l\u2019homme mange et boit et qu\u2019il a des besoins \u00e0 assouvir. Elle place au centre de sa mise en sc\u00e8ne l\u2019humanit\u00e9 de l\u2019individu et son corps \u2013 contemporain -, une humanit\u00e9 symbolis\u00e9e par la table qui occupe le centre du plateau. L\u2019usage de cette table comme lieu des n\u00e9gociations politiques montre que dans Sophonisbe<\/em> la dimension publique envahit et opprime le priv\u00e9, \u00e0 l\u2019image de l\u2019Empire romain qui s\u2019impose dans ses territoires coloniaux. C\u2019est sur cette m\u00eame table que l\u2019h\u00e9ro\u00efne se tient debout avant de sortir pour la derni\u00e8re fois et de se donner la mort. Grande gagnante malgr\u00e9 sa mort, elle domine ainsi la sc\u00e8ne en d\u00e9sacralisant compl\u00e8tement cette table si lourde de sens. D\u00e8s lors, il appara\u00eet clairement combien tout l\u2019aspect priv\u00e9 et humain a \u00e9t\u00e9 \u00e9cras\u00e9 par les valeurs publiques, le politique et la raison d\u2019Etat. Cependant, cette mise en sc\u00e8ne moderne r\u00e9ussit \u00e0 conserver et mettre en valeur toute la beaut\u00e9 et la puissance du texte corn\u00e9lien, que les acteurs rendent compr\u00e9hensible et vivant.<\/p>\n\n\n\n

Sophonisbe<\/em>, en alternance avec La Mort de Pomp\u00e9e<\/em>, \u00e9galement mis en sc\u00e8ne par Brigitte Jaques-Wajeman ces jours-ci, offre une r\u00e9flexion sur un Corneille atypique et souvent oubli\u00e9. Avec ces deux pi\u00e8ces, dans le prolongement de son travail sur Nicom\u00e8de<\/em>, la metteuse en sc\u00e8ne propose de s\u2019interroger aussi, \u00e0 travers la Rome coloniale et le personnage-cl\u00e9 de Sophonisbe, sur le rapport de notre monde moderne au pouvoir et sur la mani\u00e8re dont le politique, par moment bien cruel, r\u00e8gne en ma\u00eetre. Sophonisbe<\/em> et La Mort de Pomp\u00e9e<\/em> sont \u00e0 voir jusqu\u2019au 2 novembre au Th\u00e9\u00e2tre de La Com\u00e9die, \u00e0 Gen\u00e8ve.<\/p>\n\n\n\n

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29 octobre 2013<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Par Joanna P\u00f6tz<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Voir la page du spectacle<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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