{"id":1815,"date":"2013-11-19T17:14:10","date_gmt":"2013-11-19T16:14:10","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/ateliercritique\/?page_id=1815"},"modified":"2025-02-10T14:01:20","modified_gmt":"2025-02-10T13:01:20","slug":"chinoise-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/ateliercritique\/2013\/11\/chinoise-2\/","title":{"rendered":"La Chinoise 2013"},"content":{"rendered":"

La Chinoise 2013<\/h2>\n\n

La Chinoise 2013 \/ de Michel Deutsch \/ mise en sc\u00e8ne Michel Deutsch \/ Th\u00e9\u00e2tre Saint-Gervais \u00e0 Gen\u00e8ve \/ du 19 au 30 novembre 2013 \/ Critique par Maryke Oosterhoff. <\/p><\/div>\n\n\n

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19 novembre 2013<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Par Maryke Oosterhoff<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Th\u00e9\u00e2tre socialisme<\/h3>\n\n\n
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extrait du film La Chinoise de Jean-Luc Godard (1967). Seul le nom de Brecht restera sur le tableau.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Ils sont com\u00e9diens, musiciens, ont \u00e9tudi\u00e9 la sociologie ou l’ethnologie. Ils ne sont pas press\u00e9s de trouver un m\u00e9tier. Ils font l’exp\u00e9rience d’un mode de vie en communaut\u00e9 dans l\u2019appartement de l\u2019oncle banquier de V\u00e9ronique. Ils aimeraient changer le monde : mais comment ? En tuant le banquier, peut-\u00eatre. Pour l\u2019exemple.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nous sommes en 2013. Ces jeunes intellectuels n\u2019ont pas connu mai 68. Ils disent que cette r\u00e9volution n\u2019a fait qu\u2019introduire au sein du capitalisme une morale qui lui manquait cruellement, que cela a fini par servir ses desseins. Ils pensent que le mouvement Occupy Wall Street<\/em> a les m\u00eames effets, que l\u2019on ne change rien en \u00e9tant simplement indign\u00e9<\/i>. Le temps du marxisme-l\u00e9ninisme \u00e9tant pass\u00e9, ils se demandent \u00e0 quel mod\u00e8le intellectuel se r\u00e9f\u00e9rer : Foucault, Debord, Ranci\u00e8re  ou Althusser qui, finalement, \u00ab n\u2019a servi a rien \u00bb ? Ils se demandent qui couche avec qui dans cet appartement, aussi.<\/p>\n\n\n\n

Jean-Luc Godard, dans La Chinoise<\/i>, en 1967, annon\u00e7ait le mouvement de mai 68 mais \u00e9galement ses d\u00e9sillusions. Dans le film, les jeunes mao\u00efstes de l\u2019appartement r\u00eavaient de r\u00e9volution culturelle. En 2013, les jeunes savent que le \u00ab\u00a0grand Bond en avant\u00a0\u00bb a provoqu\u00e9 des dizaines de millions de morts et ils ne lisent plus le petit livre rouge. Le film posait \u00e9galement la question de la possibilit\u00e9 d\u2019un th\u00e9\u00e2tre socialiste, retenait le nom de Brecht et faisait appara\u00eetre sans cesse sa propre construction (\u00ab un film en train de se faire \u00bb).<\/p>\n\n\n\n

Michel Deutsch en adaptant La Chinoise<\/em> pour notre \u00e9poque et pour le th\u00e9\u00e2tre (un double d\u00e9fi) prend \u00e9galement le parti de la distanciation brechtienne. Les com\u00e9diens racontent ainsi leurs propres actions. L\u2019id\u00e9e des t\u00e9moignages face cam\u00e9ra de Godard est reprise et le visage des com\u00e9diens est projet\u00e9 sur les murs tandis que leur voix, en off<\/em>, pr\u00e9sente leur personnage (d\u2019autres clins d\u2019\u0153il sont adress\u00e9s \u00e0 Godard : la \u00ab\u00a0grande gueule\u00a0\u00bb de la bande se d\u00e9clare \u00ab\u00a0\u00e0 bout de souffle\u00a0\u00bb puis se retrouve, comme Pierrot le Fou<\/i>, le visage recouvert de peinture bleue).<\/p>\n\n\n\n

En 1967, une jeune femme de la bande se retrouvait \u00ab naturellement \u00bb responsable des t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res, ayant moins d\u2019\u00e9ducation que ses camarades. Chez Deutsch, cette contradiction entre un discours marxiste voulant abolir les classes et l\u2019attitude v\u00e9ritable des protagonistes est \u00e0 son paroxysme : les jeunes engagent carr\u00e9ment une jeune sociologue grecque au ch\u00f4mage pour \u00eatre leur femme de m\u00e9nage. Ils ne lui porteront jamais la moindre attention \u2013 si ce n\u2019est sexuelle \u2013 puis ne la paieront pas. Godard montrait davantage de tendresse envers ses personnages (son constat \u00e0 lui sur les \u00e9tudiants d\u2019aujourd\u2019hui, c\u2019est dans Film socialisme,<\/i> sorti en 2012, qu\u2019il faut le chercher) mais Michel Deutsch sait se montrer joyeusement f\u00e9roce dans l\u2019amer constat social d\u2019une jeunesse ayant grandi dans le n\u00e9o-lib\u00e9ralisme. Sa mise en sc\u00e8ne \u2013 sobre, d\u00e9licate et musicale \u2013 sait se mettre au service des enjeux critiques qu\u2019elle aborde.<\/p>\n\n\n\n

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19 novembre 2013<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Par Maryke Oosterhoff<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Voir la page du spectacle<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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