Brian Aubert : Pourriez-vous parler de la gen\u00e8se de la pi\u00e8ce ? <\/strong><\/p>\n\n\n\nLudovic Chazaud : C\u2019est une histoire qui a toujours rod\u00e9 dans ma famille. C\u2019\u00e9tait un conte qui fascinait ma petite s\u0153ur et qui avait beaucoup marqu\u00e9 ma fille. Elle y revenait souvent. Je me demandais donc ce qui marchait si bien dans ce conte. Il y a plein de probl\u00e8mes, des choses de l\u2019ordre du disfonctionnement relationnel, et que cela m\u2019intriguait de d\u00e9couvrir pourquoi cela plaisait. Dans l\u2019histoire, il y a quelque chose qui m\u2019intriguait dans le fait que cette femme se met \u00e0 la disposition, au service de la personne qui l\u2019emprisonne. Pourquoi essaie-t-elle tout \u00e0 coup de lui plaire ? Pourquoi ensuite arrive-t-elle \u00e0 lui trouver du charme, \u00e0 \u00eatre tendre avec lui ?<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 cette \u00e9poque, je lisais beaucoup de textes sur la sociologie de l\u2019amour et des pens\u00e9es f\u00e9ministes, qui me remettaient en question quant \u00e0 mon rapport aux femmes, en tant qu\u2019homme h\u00e9t\u00e9rosexuel dans la soci\u00e9t\u00e9, la mani\u00e8re dont je me comportais face aux femmes qui m\u2019entouraient et quels avaient \u00e9t\u00e9 les sch\u00e9mas que les hommes autour de moi avaient adopt\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Ma petite s\u0153ur pouvait regardait en boucle le film de Disney et c\u2019\u00e9tait un drame quand la B\u00eate se transformait en prince. Ils ont tellement bien travaill\u00e9 le dessin de la B\u00eate que, quand il devient un prince, c\u2019est assez horrible de le voir. Plus tard, elle s\u2019est retrouv\u00e9e dans un sch\u00e9ma de vouloir devenir une infirmi\u00e8re pour les hommes qu\u2019elle fr\u00e9quente et pour tout le monde. Elle travaille aujourd\u2019hui dans le soin.<\/p>\n\n\n\n
La grande question pour moi \u00e9tait : Est-ce qu\u2019on n\u2019impose pas cela et comment l\u2019impose-t-on aux femmes ? [\u2026] Comment est-ce qu\u2019on peut remettre en question ces sch\u00e9mas qui nous ont \u00e9t\u00e9 inculqu\u00e9s ? J\u2019ai interview\u00e9 beaucoup de femmes dans mon entourage qui m\u2019ont parl\u00e9 de leurs histoires d\u2019amour pour voir comment il c\u2019\u00e9tait construit avant : le premier baiser, le premier amour, etc. [\u2026] J\u2019avais envie d\u2019\u00e9crire un texte pour les enfants. De trouver aussi comment on raconte une histoire qui a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 \u00e9crite. Les contes qui rodent autour de nous depuis des g\u00e9n\u00e9rations ne sont pas rebattus, c\u2019est dommage, il y a eu une p\u00e9riode o\u00f9 on a beaucoup remani\u00e9 les contes sur les plateaux de th\u00e9\u00e2tre. Mais comment fais-t-on ? Qu\u2019est-ce qu\u2019on fait des mythes ? Faut-il compl\u00e8tement les r\u00e9\u00e9crire ? Oublier qu\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crits comme \u00e7a ? Je crois qu\u2019on ne peut pas s\u2019en d\u00e9barrasser, il faut essayer de les regarder diff\u00e9remment, faire qu\u2019avec ce nouveau regard on les questionne.<\/p>\n\n\n\n
B.A. : Y avait-il donc une urgence dans l\u2019\u00e9criture ?<\/strong><\/p>\n\n\n\nL.C. : Je l\u2019ai \u00e9crite pendant le premier confinement. Et maintenant elle va \u00eatre jou\u00e9e dans deux ans. Donc il y a une urgence relative. Mais il y avait cette id\u00e9e \u00e0 cette \u00e9poque-l\u00e0 qui me mettait le feu [\u2026] Quelles histoires je pourrais proposer, \u00e0 mon fils et ma fille, en tant que cr\u00e9ateur d\u2019histoires. Pour leur dire que tout va bien se passer, sans \u00eatre moins r\u00e9aliste, mais en proposant un regard plus lucide sur la soci\u00e9t\u00e9 [\u2026] Il y a tellement de si\u00e8cles o\u00f9 la masculinit\u00e9 a fait du mal aux histoires, o\u00f9 on a fait de la publicit\u00e9 pour une masculinit\u00e9 forte. Il y a une urgence calme peut-\u00eatre, cela doit changer, mais cela s\u2019est pass\u00e9 sur tellement de temps qu\u2019on peut prendre le temps d\u2019en parler et de rebattre justement les cartes. Il ne faut pas que cela s\u2019essouffle, il faut que cela provoque un nouveau jeu qui dur, et c\u2019est en proposant un nouveau regard sur les histoires aux nouvelles g\u00e9n\u00e9rations que cela peut avancer.<\/p>\n\n\n\n
B.A. : Pourriez-vous expliquer pourquoi, il est important pour vous, que la fiction et la r\u00e9alit\u00e9 soient li\u00e9es dans votre pi\u00e8ce ?<\/strong> <\/p>\n\n\n\nL.C. : Cela doit communiquer [\u2026] La fiction est mise en \u00e9cho avec le documentaire, donc la vision de la grand-m\u00e8re, ce qu\u2019elle raconte, elle, de sa vie, qui est la r\u00e9alit\u00e9 : comment elle a v\u00e9cu l\u2019histoire avec cet homme et la B\u00eate, et comment elle raconte son pass\u00e9. Il faut le mettre en parall\u00e8le avec nous, voir comment on peut l\u2019interpr\u00e9ter. Mais on a les cl\u00e9s des contes mythiques, des fables, pour le faire. Comme par exemple, quand nos grands-parents racontent leur histoire de vie, ils la racontent avec des trous, parce qu\u2019il y a des choses dont ils ne se souviennent plus, ou qu\u2019ils ne veulent pas dire. C\u2019est \u00e0 nous de les compl\u00e9ter, soit avec des images qu\u2019on a, ou avec des choses qu\u2019on pense savoir. Les enfants compl\u00e8tent avec ce qu\u2019ils ont appris dans les contes. On m\u00eale la r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 notre fiction, comme un conte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Par Brian Aubert. <\/p>\n","protected":false},"author":1002282,"featured_media":19078,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[250],"class_list":["post-15998","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-entretien","tag-brian-aubert"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/ateliercritique\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15998","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/ateliercritique\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/ateliercritique\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/ateliercritique\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1002282"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/ateliercritique\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15998"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/ateliercritique\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15998\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22377,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/ateliercritique\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15998\/revisions\/22377"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/ateliercritique\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19078"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/ateliercritique\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15998"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/ateliercritique\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15998"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/ateliercritique\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15998"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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