24 octobre 2016<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n
Par\u00a0Fanny Utiger<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n Un cordial entretien entre deux couples, une querelle d\u2019enfants \u00e0 r\u00e9gler\u2026 mais tant de non-dits, d\u2019incidents de discours et d\u2019egos mal dress\u00e9s que toute cordialit\u00e9 s\u2019effrite, au risque d\u2019une explosion de temp\u00e9raments peu glorieuse. A la Grange de Dorigny, la production de l\u2019Helvetic Shakespeare Company fait honneur au d\u00e9lectable huis-clos de Yasmina Reza.<\/em><\/p>\n\n\n\n Mais quelle pagaille ! Et je ne parle pas des tulipes saccag\u00e9es, des portables noy\u00e9s dans un vase ou du pr\u00e9cieux ouvrage sur Kokoshka ruin\u00e9 par la bile, mais du chaos int\u00e9rieur que ce d\u00e9sastre mat\u00e9rialise. Bien \u00e9lev\u00e9s, clairement issus d\u2019une classe sociale sup\u00e9rieure, ils \u00e9taient tous si propres sur eux\u2026 L\u2019effondrement en sera d\u2019autant plus violent. Ou, devrait-on dire plut\u00f4t, le d\u00e9voilement, l\u2019effeuillage. Car ce carnage repose sur la r\u00e9v\u00e9lation des d\u00e9fauts et autres n\u00e9vroses des quatre protagonistes, contenus tant bien que mal jusqu\u2019\u00e0 l\u2019explosion.<\/p>\n\n\n\n Publi\u00e9e en 2007, la pi\u00e8ce de Yasmina Reza a fait l\u2019objet de nombreuses reprises depuis sa cr\u00e9ation \u00e0 Paris et son adaptation cin\u00e9matographique par Roman Polanski. La mise en sc\u00e8ne que propose Georges Guerreio est assez similaire \u00e0 ce film de 2011 : ambiance analogue, m\u00eame justesse de jeu et d\u00e9tails sc\u00e9nographiques tr\u00e8s proches. D\u2019une certaine fa\u00e7on, toute interpr\u00e9tation de cette \u0153uvre semble destin\u00e9e \u00e0 ne pas tomber tr\u00e8s loin des pr\u00e9c\u00e9dentes. S\u00fbrement est-ce d\u00fb \u00e0 un texte envahissant, comme s\u2019il \u00e9tait trop fort pour offrir une v\u00e9ritable marche de man\u0153uvre, ou qu\u2019il poussait aux adaptations tr\u00e8s litt\u00e9rales. Son ancrage social et temporel tr\u00e8s marqu\u00e9 n\u2019aide pas non plus \u00e0 prendre de la distance. Mais encore faut-il trouver le ton juste, et ne pas tomber dans l\u2019exc\u00e8s, qu\u2019il soit comique ou dramatique : l\u2019Helvetic Shakespeare Company y parvient.<\/p>\n\n\n\n Prenez deux enfants, un b\u00e2ton, un conflit de bandes, trois insultes et deux dents cass\u00e9es. Ajoutez-y quatre parents \u00e9go\u00efstes, une touche de mauvaise foi et quelques clich\u00e9s sur les Parisiens. Installez la sc\u00e8ne dans un salon \u00e9pur\u00e9, laissez mijoter. Apr\u00e8s quelques instants d\u00e9j\u00e0, c\u2019est le malaise. Derri\u00e8re une feinte politesse se cache une irritation r\u00e9ciproque. Rien n\u2019\u00e9clate encore, et pourtant tant de piques s\u2019\u00e9changent, de petites phrases passives-agressives : on sent bien que cela ne va pas et que la situation risque peu de s\u2019am\u00e9liorer. La retenue des convives, comme celle des h\u00f4tes, rel\u00e8ve de la prouesse, jusqu\u2019au trop-plein. L\u2019instant est pour le public aussi significatif que jubilatoire : \u00ab Mon Kokoshka ! \u00bb. Ce beau livre sur Kokoshka exhib\u00e9 sur la table basse, souill\u00e9 par le vomi, condamn\u00e9 par trop de vaporisations de parfum, d\u00e9finitivement mis \u00e0 l\u2019index par une \u00e9ponge d\u00e9goulinante. Michel part \u00e0 la recherche d\u2019un s\u00e8che-cheveux, Annette s\u2019excuse et se sent encore mal, Alain s\u2019en fiche un peu, il t\u00e9l\u00e9phone s\u00fbrement, V\u00e9ronique\u2026 s\u2019\u00e9nerve. Le dieu du carnage a donc frapp\u00e9. Mais qu\u2019aurait-il pu advenir d\u2019autre dans cet enfer de mots ?<\/p>\n\n\n\n Que dire ? Quand ? Qui dit quoi ? Comment ? La communication est en crise dans Le Dieu du carnage<\/em>. Le fils Houlli\u00e9 \u00e9tait-il arm\u00e9<\/em> ou muni <\/em>d\u2019un b\u00e2ton ? il faut bien choisir, puisqu\u2019il faut d\u00e9clarer, mais tous ne sont pas vraiment convaincus. Le langage, comme un virus, atteint et ravage tout ce qui l\u2019entoure. Reza malm\u00e8ne ainsi ses quatre personnages, qui semblent \u00e0 la merci des mots qu\u2019ils prof\u00e8rent. Chaque chose dite est contest\u00e9e, quand elle n\u2019est pas reformul\u00e9e. Des disputes sur des sujets qui ne relevaient que de l\u2019intime \u00e9clatent au grand jour, alors que le probl\u00e8me principal n\u2019est jamais r\u00e9solu. Bien au contraire, plus on cherche \u00e0 venir au fait, plus on s\u2019emm\u00eale. Alors les pr\u00e9t\u00e9ritions s\u2019encha\u00eenent, \u00ab On ne va pas rentrer dans ces querelles d\u2019enfants ! \u2013 Non, \u00e7a ne nous regarde pas \u00bb, quand on ne verse pas dans de grands d\u00e9bats philosophiques. Tout est bon \u00e0 prendre pour tourner autour du pot.<\/p>\n\n\n\n Puisque la parole ne m\u00e8ne pas bien loin, un autre langage prend le relais : celui du corps. Lui ne peut rien contourner, il en vient au fait. Quoique les interlocuteurs ne ma\u00eetrisent visiblement pas mieux leurs membres que leur causerie, et que le r\u00e9sultat soit dans tous les cas aussi chaotique, corporalit\u00e9 rime ici au moins avec authenticit\u00e9. Les com\u00e9diens, dont les r\u00f4les pourraient avoir \u00e9t\u00e9 taill\u00e9s sur mesure, mat\u00e9rialisent les exc\u00e8s des quatre protagonistes, si bien qu\u2019on croirait voir \u00e9voluer les personnifications de quatre temp\u00e9raments <\/em>\u00e0 la d\u00e9mesure toute contemporaine. Exacts oppos\u00e9s de ceux que Balanchine avait repr\u00e9sent\u00e9s tout en \u00e9l\u00e9gance et en gr\u00e2ce dans son ballet (Les quatre Temp\u00e9raments<\/em>, 1946), ces temp\u00e9raments qui ne disent ici pas leur nom, sont d\u2019une crudit\u00e9 caricaturale, et ne trouvent absolument aucun \u00e9quilibre ensemble. On rit face \u00e0 l\u2019exacerbation de leurs tares et leur \u00e9go\u00efste c\u00e9cit\u00e9, on sait n\u00e9anmoins aussi que notre existence n\u2019est parfois pas moins grotesque. Catharsis <\/em>?<\/p>\n\n\n\n 24 octobre 2016<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n Par Fanny Utiger<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n 24 octobre 2016<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/wp.unil.ch\/ateliercritique\/files\/2016\/10\/carnage-8805-1024x683.jpg\")
\n\n\n\nCarnage domestique<\/h3>\n\n\n\n