{"id":983,"date":"2025-12-09T13:57:32","date_gmt":"2025-12-09T12:57:32","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/ateliercomparatiste\/?p=983"},"modified":"2026-03-27T17:16:16","modified_gmt":"2026-03-27T16:16:16","slug":"lautobiographie-a-la-barre-la-scene-judiciaire-dans-le-temoignage-du-trauma-sexuel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/ateliercomparatiste\/lautobiographie-a-la-barre-la-scene-judiciaire-dans-le-temoignage-du-trauma-sexuel\/","title":{"rendered":"L\u2019autobiographie \u00e0 la barre : la sc\u00e8ne judiciaire dans le t\u00e9moignage du trauma sexuel"},"content":{"rendered":"

Le travail de recherche accompli pour l’Atelier des comparatistes a pour but de prolonger mon m\u00e9moire intitul\u00e9 \u00ab De l\u2019\u00e9crit au cri : quand la litt\u00e9rature brise le silence et interpelle. Repr\u00e9sentation du traumatisme sexuel, adresse au lecteur et engagement \u00e9thique dans Triste tigre<\/em> de Neige Sinno et Le Consentement<\/em> de Vanessa Springora \u00bb, m\u00e9moire qui a mis en \u00e9vidence l\u2019adresse plurielle \u2013 au lecteur lambda, parfois victime, aux institutions et m\u00eame au bourreau \u2013 construite par ces deux \u0153uvres.<\/p>\n\n\n

Dans ces r\u00e9cits, l\u2019interpellation \u00e0 une multitude de destinataires ne fonctionne pas comme un proc\u00e9d\u00e9 rh\u00e9torique isol\u00e9, mais t\u00e9moigne de la superposition de plusieurs sc\u00e8nes d\u2019\u00e9nonciation profond\u00e9ment indissociables dont deux nous int\u00e9ressent particuli\u00e8rement : la sc\u00e8ne autobiographique et la sc\u00e8ne judicaire. La premi\u00e8re offre un espace dans lequel le \u00ab je \u00bb peut s\u2019exposer en brisant le silence et se reconstruire en en appelant \u00e0 un lecteur alli\u00e9 avec qui il forme une communaut\u00e9 bienveillante. La seconde engage un rapport de responsabilit\u00e9 avec le lecteur dans le but d\u2019obtenir une r\u00e9ponse, qu\u2019elle soit r\u00e9elle ou symbolique, et la reconnaissance du traumatisme subi. Ces deux sc\u00e8nes r\u00e9pondent donc directement \u00e0 deux caract\u00e9ristiques manifestes du trauma sexuel : il est souvent tu, pass\u00e9 sous silence, voire ni\u00e9 par l\u2019entourage et il est fr\u00e9quemment mal, voire pas reconnu par les institutions juridiques.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u0153uvre de Vanessa Springora, dont les cons\u00e9quences dans la sph\u00e8re sociale ont d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 travaill\u00e9es depuis le point de vue juridique, a c\u00e9d\u00e9 sa place dans cette analyse \u00e0 Por qu\u00e9 volv\u00edas cada verano<\/em>, r\u00e9cit autobiographique de l\u2019autrice argentine Bel\u00e9n L\u00f3pez Peir\u00f3, qui r\u00e9sonne avec force avec Triste tigre<\/em> de Neige Sinno. En effet, malgr\u00e9 un contexte culturel diff\u00e9rent, les deux poss\u00e8dent le m\u00eame noyau th\u00e9matique (l\u2019inceste qu\u2019elles ont subi), le m\u00eame enjeu, \u00e0 savoir faire entendre une voix souvent r\u00e9duite au silence, une m\u00eame tension entre la sph\u00e8re intime et la sph\u00e8re judiciaire, ainsi qu\u2019une prise de parole facilit\u00e9e par un mouvement social, #Metoo et Ni una menos1<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

La sc\u00e8ne judicaire \u00ab s\u2019impose \u00bb \u00e0 l\u2019autobiographie, pour citer Gis\u00e8le Mathieu-Castellani (1996, p. 28). En effet, qu\u2019il s\u2019agisse des Confessions<\/em> de Saint Augustin et de Rousseau, de Si le grain ne meurt<\/em> de Gide, ou du Journal du voleur<\/em> de Genet, pour ne citer qu\u2019eux, chacun de ces r\u00e9cits lui empruntent \u00ab sa mise en sc\u00e8ne, ses r\u00f4les, et les modalit\u00e9s de son \u00e9nonciation \u00bb (Mathieu-Castellani, 1996, p. 29). Ainsi le sujet autobiographique se met en accusation dans une logique d\u2019aveu et de jugement ; il se fait symboliquement proc\u00e8s devant un autre (une figure transcendante, un lecteur-jury ou sa propre conscience). Cependant, ce mod\u00e8le h\u00e9rit\u00e9 de la tradition chr\u00e9tienne, qui prend la forme d\u2019un tribunal int\u00e9rieur et qui r\u00e9pond \u00e0 un besoin moral \u2013 prouver sa sinc\u00e9rit\u00e9, se confesser, se d\u00e9douaner\u2026 \u2013, se voit profond\u00e9ment transform\u00e9 dans les \u00e9critures contemporaines du trauma sexuel. En effet, par un renversement de la sc\u00e8ne judiciaire, le proc\u00e8s n\u2019est plus int\u00e9rieur, mais adress\u00e9 \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur : le \u00ab je \u00bb n\u2019est plus l\u2019accus\u00e9 qui confesse ses fautes, mais la victime qui t\u00e9moigne d\u2019un crime subi et qui convoque, par le texte, une instance de justice symbolique.<\/p>\n\n\n\n

Neige Sinno et Bel\u00e9n L\u00f3pez Peir\u00f3 transposent donc dans le champ litt\u00e9raire les gestes, les voix et les postures du proc\u00e8s, en faisant de l\u2019\u00e9criture non plus une pratique de p\u00e9nitence, mais un acte de r\u00e9sistance et de r\u00e9paration qui confirme alors le lien indissociable de la sc\u00e8ne autobiographique et de la sc\u00e8ne judiciaire. En effet, si la litt\u00e9rature permet d\u2019aborder une certaine ambivalence de l\u2019exp\u00e9rience humaine que le langage juridique ne peut pas saisir en r\u00e9duisant la complexit\u00e9 du traumatisme \u00e0 des preuves, elle ne peut pourtant pas se passer compl\u00e8tement de lui, puisque ce dernier r\u00e9injecte de l\u2019objectivit\u00e9 dans le r\u00e9cit, absolument n\u00e9cessaire \u00e0 sa port\u00e9e collective. Cette perspective dialogique sera donc exploit\u00e9e selon des modalit\u00e9s formellement distinctes chez nos deux autrices.<\/p>\n\n\n\n

Alors que Neige Sinno se contente de construire discursivement la sc\u00e8ne judiciaire en interpellant le lecteur tout au long du r\u00e9cit et en le for\u00e7ant \u00e0 adopter une position de jury, Bel\u00e9n L\u00f3pez Peir\u00f3 complexifie le mod\u00e8le gr\u00e2ce \u00e0 une v\u00e9ritable polyphonie qui inscrit directement dans le texte les diff\u00e9rentes voix qui participeraient d\u2019une audience r\u00e9elle, ainsi que des reproductions de documents p\u00e9naux officiels. Dans le r\u00e9cit apparaissent ainsi, fragment\u00e9es ou int\u00e9gralement reproduites, les paroles de l\u2019avocat, des m\u00e9decins, des parents, de l\u2019agresseur et de sa famille, ainsi que des personnes ext\u00e9rieures au dossier mais impliqu\u00e9es par leur proximit\u00e9 sociale ou affective. Cette reconstitution polyphonique de l\u2019appareil judiciaire et para-judiciaire permet au lecteur d\u2019entendre ces voix qui accusent, d\u00e9fendent, jugent, minimisent, voire ignorent la r\u00e9alit\u00e9 du traumatisme. Ces proc\u00e9d\u00e9s permettent \u00e0 la fois de saisir \u00ab une v\u00e9rit\u00e9 autre, plus complexe, que l\u2019institution n\u2019approche que confus\u00e9ment, \u00e0 travers le langage codifi\u00e9 du droit \u00bb (Baron, 2023, p. 2), tout en confirmant ce dernier comme absolument n\u00e9cessaire.<\/p>\n\n\n\n

En d\u00e9finitive, si les dispositifs narratifs diff\u00e8rent, ils r\u00e9pondent pourtant \u00e0 une m\u00eame exigence : articuler deux formes de v\u00e9rit\u00e9 compl\u00e9mentaires, l\u2019une institutionnelle, l\u2019autre intime qui participent ensemble \u00e0 une red\u00e9finition transnationale de la sc\u00e8ne judiciaire dans l\u2019autobiographie.<\/p>\n\n\n\n

Notes<\/h2>\n\n\n\n

1.<\/a> Mouvement social qui na\u00eet en 2015 en Argentine \u00e0 la suite de plusieurs f\u00e9minicides m\u00e9diatis\u00e9s et qui a pour but de d\u00e9noncer l\u2019inaction des institutions. Bel\u00e9n L\u00f3pez Peir\u00f3 fait partie du collectif activement.<\/p>\n\n\n\n

Bibliographie<\/h2>\n\n\n\n

Sources primaires :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

SINNO Neige, 2023, Triste tigre<\/em>, Paris, P.O.L.<\/p>\n\n\n\n

L\u00d3PEZ PEIR\u00d3 Bel\u00e9n, 2020 [2018], Por qu\u00e9 volv\u00edas cada verano<\/em>, Barcelone, Editorial Las afueras.<\/p>\n\n\n\n

Sources secondaires :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

BARON Christine, 2023, \u00ab Tribunaux r\u00e9els, tribunaux imaginaires \u00bb, Fixxion. Revue critique de fixxion fran\u00e7aise contemporaine<\/em>, no<\/sup> 26, p. 1-11. [En ligne] https:\/\/journals.openedition.org\/fixxion\/10700<\/a><\/p>\n\n\n\n

MATHIEU-CASTELLANI Gis\u00e8le, 1996, La Sc\u00e8ne judiciaire de l\u2019autobiographie<\/em>, Paris, Presses universitaires de France.<\/p>\n\n\n\n

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Leila Blindenbacher<\/a><\/blockquote>