{"id":1304,"date":"2026-06-09T16:09:44","date_gmt":"2026-06-09T14:09:44","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/ateliercomparatiste\/?p=1304"},"modified":"2026-06-09T16:09:44","modified_gmt":"2026-06-09T14:09:44","slug":"ancolie-sorciere-sexuellement-contemporaine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/ateliercomparatiste\/ancolie-sorciere-sexuellement-contemporaine\/","title":{"rendered":"Ancolie, sorci\u00e8re sexuellement contemporaine"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La sorci\u00e8re est soit effrayante, affreuse et redoutable, soit ensorcelante, s\u00e9duisante et sexuellement d\u00e9sirable. Celle qu&rsquo;a imagin\u00e9 Salom\u00e9 Lahoche \u00e0 l&rsquo;occasion de sa quatri\u00e8me bande dessin\u00e9e, intitul\u00e9e <em>Ancolie<\/em> (selon le pr\u00e9nom de sa protagoniste), personnifie ces deux p\u00f4les. Ancolie est pr\u00eate \u00e0 tout pour obtenir ce dont elle a envie. Elle est m\u00e9lancolique, c\u2019est-\u00e0-dire d\u00e9pressive, bord\u00e9lique et chaotique. Elle entretient des relations probl\u00e9matiques avec les autres (elle a poignard\u00e9 pour la septi\u00e8me fois son ex-copain L\u00e9on) et avec elle-m\u00eame&nbsp;; elle fait preuve d\u2019une indiff\u00e9rence \u00e0 toutes \u00e9preuves. Sorci\u00e8re des amphibiens, elle est accompagn\u00e9e de son crapaud de compagnie, Miguel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette bande dessin\u00e9e r\u00e9unit tout un folklore&nbsp;: satyres, elfes, f\u00e9es, loups-garous, fant\u00f4mes, centaures, banshees et autres. Les personnages mythologiques sont trait\u00e9s avec d\u00e9rision, dans la mesure o\u00f9 ils empruntent \u00e0 notre&nbsp;culture Internet des arch\u00e9types sociaux. Les elfes apparaissent comme des bobo-\u00e9colos v\u00e9gan qui r\u00e9alisent des <em>free parties<\/em> \u00ab&nbsp;\u00e0 tarif libre et conscient&nbsp;\u00bb (p.&nbsp;40) et les nains sont d\u00e9peints comme des bisexuels f\u00eatards qui pratiquent le polyamour. Il ne faut toutefois pas forc\u00e9ment y voir une critique n\u00e9gative des m\u0153urs contemporaines&nbsp;: le monde entier d\u2019Ancolie s\u2019av\u00e8re sarcastique et polys\u00e9mique. \u00c0 chaque personnage ses d\u00e9fauts et ses pouvoirs particuliers. Les couleurs pastel, utilis\u00e9es en majorit\u00e9, contrastent avec les th\u00e8mes graveleux et obsc\u00e8nes&nbsp;: ici, le rire est truculent. Les diverses sc\u00e8nes de rapports sexuels apparaissent souvent crues, inattendues et comiques, notamment dans l\u2019encha\u00eenement entre les bandes de dialogues et une image, en <em>splash page<\/em>, qui cl\u00f4t l\u2019un des \u00e9changes. Ancolie la d\u00e9pressive est sans vergogne, ce qui n\u2019est pas sans rappeler l\u2019id\u00e9e que les sorci\u00e8res effraient aussi en raison de leur libert\u00e9, gr\u00e2ce \u00e0 laquelle elle peuvent exprimer certaines de leurs envies et les vivre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il reste que les sorci\u00e8res, au sein de cet univers, s\u2019av\u00e8rent soumises \u00e0 des lois et doivent se rendre \u00e0 des sabbats annuels. \u00c0 l\u2019abri des regards humains, sur des \u00eeles abandonn\u00e9es, le Congr\u00e8s annuel du Conseil des sorci\u00e8res les rassemble toutes, afin de d\u00e9cider de leurs devoirs et de l\u2019avenir des humains, qu\u2019elles entendent aider. Pourtant, Ancolie utilise ses pouvoirs seulement pour servir ses propres int\u00e9r\u00eats. C\u2019est pourquoi elle se fait punir par ses sup\u00e9rieures, se voit priv\u00e9e de ses pouvoirs et se retrouve forc\u00e9e de r\u00e9aliser une bonne action. Plut\u00f4t qu&rsquo;un conte qui montrerait la progression sociale d&rsquo;Ancolie, qui apprendrait \u00e0 devenir une personne altruiste, la bande dessin\u00e9e de Salom\u00e9 Lahoche propose une autre repr\u00e9sentation des autorit\u00e9s morales. En effet, ce sabbat est corrompu. Chaque ann\u00e9e, une sorci\u00e8re se voit d\u00e9cerner le prix de \u00ab\u00a0la d\u00e9fense farouche de l\u2019ensemble du vivant\u00a0\u00bb (p.\u00a071). Cette fois, il s\u2019agit de Hortense Von Bourge. \u00ab\u00a0Aucun rapport, j\u2019imagine, avec le fait que ta famille finance la moiti\u00e9 du conseil\u00a0\u00bb (p.\u00a069) des sorci\u00e8res, insinue Ancolie en s\u2019adressant \u00e0 elle. Le style simple et les couleurs en aplat permettent de d\u00e9noncer plus fortement encore les failles d\u2019un syst\u00e8me.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La sorci\u00e8re est, chez l\u2019autrice, la proie d\u2019un monde auquel elle n\u2019appartient pas. Ancolie fait preuve d\u2019un esprit libre qui ne saurait co\u00efncider avec des valeurs complaisantes et faussement bienveillantes. Bien qu\u2019elle d\u00e9figure la nouvelle copine de son ex, par pure jalousie et caprice, ce sera aux c\u00f4t\u00e9s de ses amies qu\u2019elle s\u2019adoucira et r\u00e9alisera un acte positif pour \u00ab&nbsp;[r]endre le monde meilleur&nbsp;\u00bb (p.&nbsp;91)&nbsp;: quelle aubaine pour une sorci\u00e8re habitu\u00e9e \u00e0 l\u2019indiff\u00e9rence&nbsp;! Ancolie n\u2019est pas d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e sans raison&nbsp;: c\u2019est l\u2019\u00e9tat environnemental et politique du monde qui l\u2019emp\u00eache de voir le verre \u00e0 moiti\u00e9 plein.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les pipelines, la mont\u00e9e du fascisme, les cryptomonnaies, les guerres, la pollution des nappes phr\u00e9atiques, le lobby p\u00e9trolier, les superprofits, la d\u00e9sinformation, le permafrost, le nettoyage ethnique et la fracture sociale\u2026 Tout \u00e7a, c\u2019est trop le bordel. Il n\u2019y a aucun bout par lequel le prendre. Tout est trop intriqu\u00e9. Ce qu\u2019il faut, c\u2019est changer compl\u00e8tement de paradigme.(<em>Ibid.<\/em>)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C\u2019est donc par un \u00ab&nbsp;sortil\u00e8ge d\u2019empathie globale&nbsp;\u00bb (<em>ibid.<\/em>) que le monde pourra \u00eatre r\u00e9invent\u00e9 et reconstruit. Qu\u2019une sorci\u00e8re soit bonne ou m\u00e9chante, qu\u2019est-ce que cela change, si la soci\u00e9t\u00e9 enti\u00e8re va profond\u00e9ment mal&nbsp;? Le monde recr\u00e9\u00e9 par Ancolie produit des images fantasques et psych\u00e9d\u00e9liques qui se r\u00e9solvent dans une nuit \u00e9toil\u00e9e, symbole de l\u2019espoir qui jaillit de la m\u00e9lancolie noire. Mais en voulant supprimer le mal du monde, Ancolie a paradoxalement supprim\u00e9 le monde.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\" \/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-l-039-atelier-comparatiste wp-block-embed-l-039-atelier-comparatiste\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"fstpQ74BVO\"><a href=\"https:\/\/wp.unil.ch\/ateliercomparatiste\/dany-varela-ferreira-lemos\/\">Dany Varela Ferreira Lemos<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"\u00ab\u00a0Dany Varela Ferreira Lemos\u00a0\u00bb &#8212; L&#039;Atelier comparatiste\" src=\"https:\/\/wp.unil.ch\/ateliercomparatiste\/dany-varela-ferreira-lemos\/embed\/#?secret=qT7CpAuVAK#?secret=fstpQ74BVO\" data-secret=\"fstpQ74BVO\" width=\"580\" height=\"327\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Finis les onguents, finie la bienveillance\u00a0: la sorci\u00e8re d&rsquo;Ancolie est d\u00e9pressive et ne pense qu&rsquo;\u00e0 elle. Le monde va mal et c&rsquo;est pourtant elle qui va le sauver.<\/p>\n","protected":false},"author":1003130,"featured_media":1309,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","_seopress_news_disabled":"","_seopress_video_disabled":"","_seopress_video":[],"_seopress_pro_schemas_manual":[],"_seopress_pro_rich_snippets_disable_all":"","_seopress_pro_rich_snippets_disable":[],"_seopress_pro_schemas":[],"footnotes":""},"categories":[3,193],"tags":[206,205],"class_list":["post-1304","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-critique","category-critique-litteraire-2026","tag-guimard-thais","tag-lahoche-salome"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/ateliercomparatiste\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1304","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/ateliercomparatiste\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/ateliercomparatiste\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/ateliercomparatiste\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1003130"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/ateliercomparatiste\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1304"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/ateliercomparatiste\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1304\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1306,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/ateliercomparatiste\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1304\/revisions\/1306"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/ateliercomparatiste\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1309"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/ateliercomparatiste\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1304"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/ateliercomparatiste\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1304"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/ateliercomparatiste\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1304"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}