{"id":175,"date":"2012-03-20T11:06:56","date_gmt":"2012-03-20T10:06:56","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/archipelessais\/?page_id=175"},"modified":"2013-08-08T11:22:14","modified_gmt":"2013-08-08T09:22:14","slug":"mermoud","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/archipelessais\/mermoud\/","title":{"rendered":"Volume 7"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

La parole magique<\/h1>\n
\u00c9tude sur performativit\u00e9
\n<\/em><\/div>\n
\n
Mathieu Mermoud
\n<\/strong><\/div>\n<\/div>\n

<\/em><\/strong>Postface de Jean-Michel Adam, 2003.<\/p>\n


\nA<\/strong>u d\u00e9but \u00e9tait le Verbe, proclame la tradition chr\u00e9tienne et avec elle toute cosmogonie\u00a0: \"\"<\/a>toujours et partout la parole est au principe\u00a0; bien plus, elle est l’action primordiale. Mais il est aussi \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Au d\u00e9but \u00e9tait le Verbe, et le Verbe \u00e9tait aupr\u00e8s de Dieu, et le Verbe \u00e9tait Dieu. Il \u00e9tait au d\u00e9but aupr\u00e8s de Dieu. Toutes les choses ont \u00e9t\u00e9 faites par lui. La parole n’est pas cette chose vaine et flottante\u00a0: c’est le logos<\/em>, institu\u00e9 pour les hommes, et nanti de sa puissance propre. C’est ainsi du moins que sont v\u00e9cus les rapports \u00e0 la parole et au monde en un universel mythologique. Aussi, d\u00e8s lors que coexistent cette d\u00e9valuation de la parole quotidienne et la toute-puissance myst\u00e9rieuse du verbe cr\u00e9ateur, le chercheur doit tenter de comprendre comment on peut penser l’un et vivre l’autre\u00a0; et la question se pose avec d’autant plus d’acuit\u00e9 dans le cadre de nos soci\u00e9t\u00e9s post-modernes o\u00f9 se proclame le d\u00e9ni d’une force quotidiennement manipul\u00e9e. Il s’agit donc de remonter \u00e0 l’origine de cette efficacit\u00e9 qu’on pr\u00eate \u00e0 la parole et d’en d\u00e9busquer les fondements. Plusieurs niveaux d’analyse sont envisag\u00e9s\u00a0: au niveau des \u00e9nonc\u00e9s eux-m\u00eames tout d’abord, gr\u00e2ce aux outils de la pragmatique\u00a0; au niveau social ensuite afin de cerner les conditions de possibilit\u00e9 d’un discours efficace; au niveau anthropologique enfin et au contact de la parole agissante l\u00e0 o\u00f9 elle se r\u00e9alise en propre, \u00e0 savoir dans l’acte magique.<\/p>\n

163 p.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  La parole magique \u00c9tude sur performativit\u00e9 Mathieu Mermoud Postface de Jean-Michel Adam, 2003. Au d\u00e9but \u00e9tait le Verbe, proclame la tradition chr\u00e9tienne et avec elle toute cosmogonie\u00a0: toujours et … <\/p>\n","protected":false},"author":241,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"class_list":["post-175","page","type-page","status-publish"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/archipelessais\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/175","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/archipelessais\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/archipelessais\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/archipelessais\/wp-json\/wp\/v2\/users\/241"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/archipelessais\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=175"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/archipelessais\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/175\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/archipelessais\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=175"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}