{"id":1291,"date":"2025-02-04T10:31:31","date_gmt":"2025-02-04T09:31:31","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/archipelessais\/?page_id=1291"},"modified":"2025-02-04T13:42:11","modified_gmt":"2025-02-04T12:42:11","slug":"volume-37","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/archipelessais\/volume-37\/","title":{"rendered":"Volume 37"},"content":{"rendered":"\n

NOUVELLE PARUTION – F\u00c9VRIER 2025<\/strong><\/p>\n\n\n\n


La Po\u00e9tique de la bestialit\u00e9<\/strong>
Une esquisse litt\u00e9raire des marges \u00e9rotiques et ontologiques, de Sade \u00e0 Rachilde<\/p>\n\n\n\n

Aim\u00e9 Guex<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Qu\u2019est-ce que la bestialit\u00e9 ? Un synonyme de l\u2019animalit\u00e9 ? L\u2019abandon de nos qualit\u00e9s humaines pour embrasser une nature bestiale ?
En son sens originel ou actuel, la bestialit\u00e9 d\u00e9signe un comportement si immoral qu\u2019il en devient indigne d\u2019un \u00eatre humain. Or, pendant des si\u00e8cles, ce mot d\u00e9finissait un autre rapprochement, bien plus troublant, entre l\u2019humain et l\u2019animal : la relation sexuelle interesp\u00e8ce, d\u00e9nomm\u00e9e aujourd\u2019hui zoophilie. \u00c0 travers les \u00e9poques, les sciences th\u00e9ologiques, juridiques et m\u00e9dicales ont successivement \u00e9tudi\u00e9 cette relation au summum de l\u2019immoral. \u00c0 l\u2019aune de ces do- maines, la bestialit\u00e9 est aussi devenue un objet litt\u00e9raire et esth\u00e9tique, dans une p\u00e9riode qui touche la fin de l\u2019Ancien R\u00e9gime \u00e0 celle du XIXe si\u00e8cle.
\u00c0 premi\u00e8re vue, la raison est commode : il s\u2019agit du parfait objet de scandale litt\u00e9raire. Une seconde lecture permet de comprendre que la bestialit\u00e9 \u2013 et la po\u00e9tique qu\u2019elle v\u00e9hicule \u2013 rev\u00eat une importance fondamentale : dans le sillage de la th\u00e9orie darwinienne qui replace l\u2019homme dans l\u2019\u00e9volution du vivant, ces textes litt\u00e9raires questionnent le pr\u00e9suppos\u00e9 m\u00eame d\u2019humanit\u00e9 et de la fixit\u00e9 de nos essences. Derri\u00e8re ces grands principes se profilent des \u00ab marges \u00bb, tant ontologiques qu\u2019\u00e9rotiques, d\u00e9pla\u00e7ant et d\u00e9rangeant notre sexualit\u00e9 et notre identit\u00e9\u2026<\/p>\n\n\n\n

149 p.<\/p>\n\n\n\n

Table des mati\u00e8res<\/a>
Lire sur Fabula la postface de Postface de Dominique Kunz Westerhoff<\/a><\/p>\n\n\n\n


Commande<\/a><\/p>\n\n\n\n

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