{"id":486,"date":"2023-02-07T17:11:23","date_gmt":"2023-02-07T16:11:23","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/archas\/?p=486"},"modified":"2023-02-14T11:47:44","modified_gmt":"2023-02-14T10:47:44","slug":"les-possibles-de-lexperience-archas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/archas\/les-possibles-de-lexperience-archas\/","title":{"rendered":"Les possibles de l\u2019exp\u00e9rience ARCHAS"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>\u00a9<\/strong> <em>Cesur A. Polat<\/em>, 2021<\/p>\n\n\n\n<p>Dans le cadre de la saison 2 d&rsquo;ARCHAS \u00e0<a href=\"https:\/\/wp.unil.ch\/archas\/?page_id=376\"> l\u2019automne <\/a>2021, nous avons \u00e9tudi\u00e9 deux farces compos\u00e9es et probablement jou\u00e9es autour de 1520 dans la r\u00e9gion vaudoise, d\u00e9couvertes dans les ann\u00e9es 1920 et pour lesquelles on observe un r\u00e9cent regain d\u2019int\u00e9r\u00eat : <em>La Pr\u00e9sentation des joyaux<\/em> et <em>La Fontaine de Jouvence<\/em>. Fond\u00e9 sur la th\u00e9orie de l&rsquo;imagination utile aux historien-nes et sur la p\u00e9dagogie innovante, cet atelier a ainsi permis de donner voix et vie \u00e0 ces \u0153uvres. <\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019utilisation de la r\u00e9alit\u00e9 virtuelle n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 uniquement une simple tentative de reconstitution ou de conservation d\u2019un patrimoine \u00e9tudi\u00e9 par les historien-nes et rejou\u00e9 par les artistes. Cela a \u00e9t\u00e9 \u00e9galement une mise en \u0153uvre d\u2019exp\u00e9rimentations pratiques, inspir\u00e9es de sources \u00e9crites et iconographiques abord\u00e9es sous un angle nouveau.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\" \/>\n\n\n\n<h4 class=\"alignfull has-subtle-background-background-color has-background wp-block-heading\">Espaces exp\u00e9rimentaux <\/h4>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text alignwide is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:29% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img alt=\"\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"504\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/wp.unil.ch\/archas\/files\/2023\/02\/IMG_1634-504x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-501 size-full\" srcset=\"https:\/\/wp.unil.ch\/archas\/files\/2023\/02\/IMG_1634-504x1024.jpg 504w, https:\/\/wp.unil.ch\/archas\/files\/2023\/02\/IMG_1634-148x300.jpg 148w, https:\/\/wp.unil.ch\/archas\/files\/2023\/02\/IMG_1634.jpg 591w\" sizes=\"auto, (max-width: 504px) 100vw, 504px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p>Les environnements construits par Fran\u00e7ois Daniel (Arch\u00e9ovision) pour ARCHAS nous ont servi d\u2019espaces de mise en sc\u00e8ne des farces. D\u2019une part, ces lieux virtuels ont permis de \u00ab&nbsp;<a href=\"https:\/\/wp.unil.ch\/archas\/etudes-theatrales-virtuelles-une-nouvelle-approche\/\">repenser la co-pr\u00e9sence<\/a>&nbsp;\u00bb du public et des acteur-rices, une caract\u00e9ristique majeure de l&rsquo;art th\u00e9\u00e2tral. De l\u2019amphith\u00e9\u00e2tre rempli&nbsp;de centaines de spectateur-rices bruyant.es aux tr\u00e9teaux situ\u00e9s au centre du march\u00e9&nbsp;de village, l\u2019interaction avec ces personnages virtuels dont l\u2019humeur peut \u00eatre modifi\u00e9e \u00e0 l\u2019aide d\u2019un bouton, nous a pouss\u00e9 \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur les \u00ab&nbsp;<a href=\"https:\/\/wp.unil.ch\/archas\/etudes-theatrales-virtuelles-une-nouvelle-approche\/\">possibles contacts, et les diff\u00e9rences,&nbsp;entre la pr\u00e9sence th\u00e9\u00e2trale et la pr\u00e9sence virtuelle<\/a>&nbsp;\u00bb. Le jeu immersif d\u2019une pi\u00e8ce dans des conditions si diff\u00e9rentes nous a donn\u00e9 une visualisation concr\u00e8te de l&rsquo;impact des conditions de jeu sur nos propositions de mise en sc\u00e8ne: changements de tons et de postures en fonction des objectifs de chaque sc\u00e9nario (jouer devant des spectateur-rices attentifs ou essayer d\u2019attirer les gens de passage?), des bruits environnants ou de la position abaiss\u00e9e ou sur\u00e9lev\u00e9e des com\u00e9diens par rapport au public.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\" \/>\n\n\n\n<h4 class=\"alignfull has-subtle-background-background-color has-background wp-block-heading\">Performances du pass\u00e9<\/h4>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text alignwide has-media-on-the-right is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:auto 35%\"><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p>D\u2019autre part, au-del\u00e0 de l\u2019immersion dans l\u2019environnement virtuel, la place de spectateur-rice que peut prendre l\u2019\u00e9tudiant-e a ajout\u00e9 un nouvel aspect \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience ARCHAS. L\u2019observation des mouvements de celui qui joue&nbsp;dans le monde virtuel donne des indications compl\u00e9mentaires sur ce qu\u2019aurait pu \u00eatre la performance des acteur-rices du pass\u00e9. Ainsi, ARCHAS rend non seulement vie \u00e0 ces \u0153uvres pass\u00e9es par le biais des interpr\u00e9tations sc\u00e9niques et textuelles contemporaines, mais \u00e9galement stimule l\u2019imagination historique de celles et ceux qui \u00e9tudient ces \u0153uvres. L\u2019exp\u00e9rience ARCHAS se place de ce fait dans le croisement ambigu entre l\u2019imaginaire et la scientificit\u00e9, entre la recherche de v\u00e9ridicit\u00e9 des historien-nes et la libert\u00e9 cr\u00e9atrice des metteur-euses en sc\u00e8ne.<\/p>\n<\/div><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img alt=\"\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"978\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/wp.unil.ch\/archas\/files\/2023\/02\/Capture-decran-2023-02-07-a-19.10.10-978x1024.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-504 size-full\" srcset=\"https:\/\/wp.unil.ch\/archas\/files\/2023\/02\/Capture-decran-2023-02-07-a-19.10.10-978x1024.png 978w, https:\/\/wp.unil.ch\/archas\/files\/2023\/02\/Capture-decran-2023-02-07-a-19.10.10-287x300.png 287w, https:\/\/wp.unil.ch\/archas\/files\/2023\/02\/Capture-decran-2023-02-07-a-19.10.10-768x804.png 768w, https:\/\/wp.unil.ch\/archas\/files\/2023\/02\/Capture-decran-2023-02-07-a-19.10.10.png 1146w\" sizes=\"auto, (max-width: 978px) 100vw, 978px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-default\" \/>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">Illustrations: Participante d&rsquo;ARCHAS dans le r\u00f4le du Fol (<em>Pr\u00e9sentation des Joyaux<\/em>); dessins sur une page de la farce manuscrite <em>Janot dans le sac <\/em>(AEF Litt\u00e9rature 14.1 v; Photo: NW) <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a9 Cesur A. Polat, 2021 Dans le cadre de la saison 2 d&rsquo;ARCHAS \u00e0 l\u2019automne 2021, nous avons \u00e9tudi\u00e9 deux farces compos\u00e9es et probablement jou\u00e9es autour de 1520 dans la r\u00e9gion vaudoise, d\u00e9couvertes dans les ann\u00e9es 1920 et pour lesquelles on observe un r\u00e9cent regain d\u2019int\u00e9r\u00eat : La Pr\u00e9sentation des joyaux et La Fontaine de [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1002550,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[9],"tags":[24,15,14,29,16,19,20,5,13,22,25],"class_list":{"0":"post-486","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-reflexions","7":"tag-amphitheatre","8":"tag-archives","9":"tag-experience","10":"tag-experimentation","11":"tag-interpretation","12":"tag-patrimoine-theatral","13":"tag-performance","14":"tag-realite-virtuelle","15":"tag-reconstitution","16":"tag-spectateur","17":"tag-treteaux"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/archas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/486","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/archas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/archas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/archas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1002550"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/archas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=486"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/archas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/486\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/archas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=486"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/archas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=486"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/archas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=486"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}