{"id":591,"date":"2023-03-01T14:01:31","date_gmt":"2023-03-01T13:01:31","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/archas\/?page_id=591"},"modified":"2023-03-01T15:44:30","modified_gmt":"2023-03-01T14:44:30","slug":"masterclasse-de-jeu-farcesque-avec-charles-di-meglio","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/archas\/masterclasse-de-jeu-farcesque-avec-charles-di-meglio\/","title":{"rendered":"Masterclasse de jeu farcesque avec Charles Di Meglio"},"content":{"rendered":"\n

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Les 5-6 novembre 2021, le s\u00e9minaire <\/a>ARCHAS a accueilli Charles Di Meglio<\/strong>, com\u00e9dien sp\u00e9cialis\u00e9 en jeu baroque, metteur en sc\u00e8ne et directeur de la Compagnie Oghma<\/a>, pour un atelier exceptionnel : la Masterclasse de jeu farcesque (XVe<\/sup>-XVIIe<\/sup> s.)<\/strong>. Les douze participants du s\u00e9minaire ont travaill\u00e9 sur l\u2019interpr\u00e9tation sc\u00e9nique des deux farces jou\u00e9es en Pays de Vaud autour de 1520<\/strong>, La Fontaine de Jouvence<\/em> et La Pr\u00e9sentation des joyeux<\/em>, en exp\u00e9rimentant le jeu rh\u00e9torique <\/strong>au plateau et dans les environnements de la RVI.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Farce et jeu rh\u00e9torique<\/h3>\n\n\n\n
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Au cours de la Masterclasse, le jeu rh\u00e9torique est apparu moins comme une codification contraignante que comme une grammaire corporelle<\/strong> qui permet de cr\u00e9er une proposition de jeu souple, suggestive et personnalis\u00e9e. Les exercices de mise en sc\u00e8ne ont permis une meilleure compr\u00e9hension de diff\u00e9rents \u00e9l\u00e9ments constituant l\u2019univers farcesque, notamment le fonctionnement des personnages ou la structure rythm\u00e9e des pi\u00e8ces. La mise en voix et la mise en corps des r\u00e9pliques ont \u00e9clair\u00e9 le r\u00f4le sc\u00e9nique<\/strong> des ressorts comiques typiques de ce genre tels la ruse ou la rivalit\u00e9, que la lecture \u00e0 table<\/strong> ne permettait pas de percevoir pleinement.<\/p>\n<\/div>

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Farceurs immerg\u00e9s<\/h3>\n\n\n\n
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Les \u00e9tudiants ont transpos\u00e9 leurs propositions de mise en sc\u00e8ne \u00ab rh\u00e9torique \u00bb des pi\u00e8ces dans l\u2019espace virtuel <\/strong>qui \u00e9voque les conditions du jeu sur tr\u00e9teaux au milieu d\u2019une place publique. La confrontation avec cet environnement historiquement inform\u00e9, rempli d\u2019un public d\u2019avatars r\u00e9actifs, s\u2019est av\u00e9r\u00e9e utile pour prendre conscience des enjeux de la repr\u00e9sentation th\u00e9\u00e2trale en milieu urbain entre le XIIIe<\/sup> et le XVIIIe<\/sup> s. Le dispositif de la RVI est n\u00e9anmoins devenu un \u00e9l\u00e9ment perturbateur qui a impact\u00e9 la m\u00e9moire corporelle et l\u2019expression gestuelle <\/strong>de l\u2019acteur immerg\u00e9. Ceci a nourri des discussions sur la perception des corps acteurs au plateau, lorsque ceux-ci r\u00e9pondent aux stimuli de l\u2019environnement physique et imm\u00e9diat, en m\u00eame temps que dans l\u2019espace virtuel.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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