{"id":9698,"date":"2019-05-09T08:12:46","date_gmt":"2019-05-09T06:12:46","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/?p=9698"},"modified":"2020-07-29T10:04:16","modified_gmt":"2020-07-29T08:04:16","slug":"ecologie-et-spiritualite-un-mariage-populaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/ecologie-et-spiritualite-un-mariage-populaire\/","title":{"rendered":"Ecologie et spiritualit\u00e9, un mariage populaire"},"content":{"rendered":"
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\u00a9 Jasmina007\/iStock by GettyImages<\/figcaption><\/figure>\n

Pourtant rationnels, de nombreux \u00e9colos n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 adopter les codes religieux dans leurs discours et parfois aussi dans leurs pratiques. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne fait partie d\u2019un d\u00e9veloppement culturel plus large, analys\u00e9 par Irene Becci et Christophe Monnot de l\u2019Institut de sciences sociales des religions de l\u2019UNIL, dans le cadre d\u2019une recherche FNS qu\u2019ils m\u00e8nent avec Alexandre Grandjean, doctorant, et Salom\u00e9 Okoekpen, assistante \u00e9tudiante. Texte Muriel Sudano<\/em><\/p>\n

\u00abVous devez \u00eatre les ap\u00f4tres de la soci\u00e9t\u00e9 non-carbone.\u00bb Ainsi se concluait l\u2019\u00e9mission de la RTS Une seule plan\u00e8te<\/em>. Diffus\u00e9 en janvier dernier, ce programme de t\u00e9l\u00e9r\u00e9alit\u00e9 mettait en sc\u00e8ne deux familles vaudoises pr\u00eates \u00e0 adopter les \u00e9cogestes n\u00e9cessaires pour diminuer leurs \u00e9missions de CO2 . Cette injonction \u00e0 la fin de l\u2019exp\u00e9rience est peut-\u00eatre une simple figure de style, mais elle est r\u00e9v\u00e9latrice d\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne r\u00e9cent, examin\u00e9 \u00e0 l\u2019UNIL: l\u2019\u00e9mergence de r\u00e9f\u00e9rences religieuses dans l\u2019\u00e9cologie et l\u2019apparition d\u2019acteurs appelant \u00e0 plus de spiritualit\u00e9 dans ce domaine. Bien que les activistes \u00e9cologiques aient plut\u00f4t un profil s\u00e9culier, ils utilisent des m\u00e9taphores religieuses et adoptent m\u00eame volontiers, pour certains, des pratiques spirituelles comme le yoga. Ainsi, Bertrand Piccard, au lancement de Solar Impulse 2<\/em> en 2015, affirmait devoir compter non seulement sur l\u2019\u00e9nergie solaire pour effectuer le tour du globe, mais aussi sur l\u2019autohypnose, le yoga et la m\u00e9ditation. Ga\u00efa, Pachamama et autres esprits de la for\u00eat s\u2019invitent \u00e9galement dans les manifestations \u00e9cologiques, au Festival de la Terre \u00e0 Lausanne par exemple. Tandis que le GRES, Groupe de r\u00e9flexion sur l\u2019\u00e9cologie et la spiritualit\u00e9, issu des \u00c9glises protestantes, fait l\u2019\u00e9loge d\u2019une \u00abspiritualit\u00e9 porteuse pour la sauvegarde de la Cr\u00e9ation\u00bb. Un buddha bowl<\/em> de bio, de spi et de transition int\u00e9rieure? Ou un nouveau paradigme annon\u00e7ant le retour du religieux au travers de l\u2019\u00e9cologie?<\/p>\n

\u00c9tudi\u00e9e dans le cadre d\u2019une recherche FNS, la spiritualisation de l\u2019\u00e9cologie int\u00e9resse particuli\u00e8rement Irene Becci, professeure ordinaire \u00e0 l\u2019Institut de sciences sociales des religions<\/a>, et Christophe Monnot, chercheur FNS senior, \u00e9galement ma\u00eetre de conf\u00e9rences \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Strasbourg. Selon eux, la pr\u00e9sence de religieux dans l\u2019\u00e9cologie n\u2019est pas surprenante. Pour Irene Becci, l\u2019id\u00e9e m\u00eame du \u00absouci\u00bb de la nature, de l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me ou de la biodiversit\u00e9 a quelque chose d\u2019holistique et de transcendant. \u00abLa conscience de faire partie d\u2019un syst\u00e8me \u00e9cologique complexe, relativement sensible et d\u00e9licat, dont l\u2019\u00e9quilibre peut \u00eatre pr\u00e9caris\u00e9 par notre intervention sans que cela soit forc\u00e9ment visible ni facile \u00e0 comprendre, apporte en soi quelque chose qui est du domaine du religieux, rel\u00e8ve la professeure de l\u2019UNIL. Au contraire d\u2019une lutte sociale et politique dont le gain peut \u00eatre imm\u00e9diat, l\u2019impact de l\u2019engagement \u00e9cologique se verra dans la dur\u00e9e et cette temporalit\u00e9 longue am\u00e8ne \u00e9galement l\u2019humain \u00e0 se penser de mani\u00e8re plus large, plus globale, donc quelque part aussi plus transcendante.\u00bb<\/p>\n

L\u2019\u00e9cologie serait ainsi un terreau plausible pour les religions classiques et les spiritualit\u00e9s. Ces derni\u00e8res apportent en retour des outils narratifs puissants pour faire passer un message et booster le concept de transition \u00e9nerg\u00e9tique aupr\u00e8s d\u2019un public d\u00e9sabus\u00e9 par les politiques. Dans une p\u00e9riode de crise, o\u00f9 les pr\u00e9visions sont quasi apocalyptiques, les discours religieux, comme l\u2019\u00e9taient les annonces sur la fin des temps, offrent des m\u00e9taphores, des idiomes, des id\u00e9es et des rh\u00e9toriques adaptables aux circonstances.<\/p>\n

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Irene Becci. Professeure ordinaire \u00e0 l\u2019Institut de sciences sociales des religions (Facult\u00e9 de th\u00e9ologie et de sciences des religions).
Nicole Chuard \u00a9 UNIL<\/figcaption><\/figure>\n

Du confessionnal \u00e0 sainte Doris<\/strong>
\nLes r\u00e9f\u00e9rences chr\u00e9tiennes sont souvent utilis\u00e9es pour sensibiliser \u00e0 l\u2019\u00e9cologie. Ainsi, dans le cadre d\u2019un projet p\u00e9dagogique, la Haute \u00c9cole de sciences appliqu\u00e9es de Zurich (Z\u00fcrcher Hochschule f\u00fcr Angewandte Wissenschaften) a r\u00e9alis\u00e9 un confessionnal \u00e9cologique. Un lieu o\u00f9 les visiteurs peuvent confesser leurs trajets en avion ou en voiture, leur b\u0153uf bourguignon et leur poulet grill\u00e9 ou encore leur assiduit\u00e9 ou leur paresse \u00e0 trier les d\u00e9chets. En fonction des r\u00e9ponses, un ordinateur calcule les \u00e9missions de CO2 induites par ces comportements. Comme un cur\u00e9 vous absout si vous r\u00e9citez tant d\u2019Ave Maria ou de Notre P\u00e8re, l\u2019ordinateur vous indique comment compenser vos vacances \u00e0 Duba\u00ef: par exemple en ne consommant plus de viande pendant un temps. L\u2019id\u00e9e de cette animation est de sensibiliser sur les empreintes carbone des pratiques individuelles. \u00abOn peut faire la critique de cela, soul\u00e8ve Irene Becci. Pourquoi culpabilise-t-on l\u2019individu et pas la logique \u00e9conomique qui l\u2019incite \u00e0 prendre l\u2019avion? On propose une p\u00e9nitence au lieu de mobiliser l\u2019individu, afin qu\u2019il se r\u00e9volte contre la publicit\u00e9 qui lui propose un vol \u00e0 50 francs.\u00bb<\/p>\n

Autre illustration frappante en 2014: lorsque la conseill\u00e8re f\u00e9d\u00e9rale Doris Leuthard plaide en faveur de la transition \u00e9nerg\u00e9tique, l\u2019Alliance suisse pour le climat l\u2019\u00e9l\u00e8ve au rang de \u00absainte patronne du climat\u00bb et va jusqu\u2019\u00e0 la repr\u00e9senter en d\u00e9esse grecque aur\u00e9ol\u00e9e d\u2019un nuage charg\u00e9 d\u2019\u00e9clairs. Un joli m\u00e9lange des genres, entre traditions chr\u00e9tiennes et motifs antiques.<\/p>\n

Mettez du spirituel dans votre \u00e9olienne!<\/strong>
\nChristophe Monnot cite une personnalit\u00e9 qui se situe entre le monde \u00e9cologique et spirituel et celui des \u00c9glises: Michel Maxime Egger, auteur de livres sur l\u2019\u00e9cospiritualit\u00e9 et l\u2019\u00e9copsychologie, \u00e9galement animateur du Laboratoire de la transition int\u00e9rieure de l\u2019\u0153uvre chr\u00e9tienne Pain pour le prochain. \u00abPour quelqu\u2019un comme lui, le probl\u00e8me n\u2019est pas tellement le climat, il faut plut\u00f4t prendre le mal \u00e0 la racine, explique le chercheur de l\u2019UNIL. Et pour le faire, il faudrait retrouver l\u2019\u00e9quilibre int\u00e9rieur. Egger parle beaucoup de se relier \u00e0 la Terre, par exemple par des exercices pratiques dans la nature.\u00bb<\/p>\n

Mais en quoi est-ce religieux de fouler pieds nus le plancher des vaches? \u00abTout est dans la narration, r\u00e9pond le sociologue des religions. On met en sc\u00e8ne quelque chose de trivial pour que cela devienne une exp\u00e9rience marquante: qu\u2019est-ce que cela va changer? Dans l\u2019imm\u00e9diat, rien. Mais ensuite, on sera plus sensible \u00e0 son empreinte carbone ou au z\u00e9ro d\u00e9chet.\u00bb<\/p>\n

Dans le cadre de la recherche FNS \u00abVers une spiritualisation de l\u2019\u00e9cologie? Analyse sociologique des nouvelles m\u00e9diations des enjeux \u00e9cologiques en Suisse\u00bb, les chercheurs de l\u2019UNIL ont observ\u00e9 un parall\u00e8le entre l\u2019augmentation de la sensibilit\u00e9 \u00e9cologique, la s\u00e9cularisation de la soci\u00e9t\u00e9 \u2013 dans le sens o\u00f9 les grandes traditions religieuses sont en perte de vitesse \u2013 et le regain d\u2019int\u00e9r\u00eat pour les spiritualit\u00e9s alternatives. Celles-ci se combinent bien avec l\u2019\u00e9cologie, en proposant une approche holistique, o\u00f9 ce que je mange influence ma sant\u00e9 et mon esprit, o\u00f9 mon \u00e9quilibre int\u00e9rieur me permet de mieux gu\u00e9rir. Pour Irene Becci et Christophe Monnot, on assiste \u00e0 une popularisation de pratiques et de philosophies spirituelles et religieuses, issues de la contre-culture am\u00e9ricaine des ann\u00e9es 60-70. \u00abLes propos des \u00e9colos marginaux, f\u00e2ch\u00e9s contre le monde et incompris, sont d\u00e9sormais mieux compris, car les soucis sont plus largement partag\u00e9s, rel\u00e8ve la chercheuse. La spiritualit\u00e9, vue comme une relique de la soci\u00e9t\u00e9 \u00e9mancip\u00e9e et rationnelle, retrouve de la force face \u00e0 l\u2019effondrement de certaines certitudes. Ce qui laisse aussi plus de place \u00e0 ceux qui proposent autre chose. Il y a 50 ans, communiquer avec les plantes ou les arbres \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme farfelu. Cela reste, disons, cr\u00e9atif, mais entre-temps la science a aussi fait des d\u00e9couvertes sur la communication des v\u00e9g\u00e9taux. Bien s\u00fbr, c\u2019est diff\u00e9rent, puisque d\u2019un c\u00f4t\u00e9 l\u2019approche est scientifique et de l\u2019autre elle est \u00e9sot\u00e9rique ou mystique. Mais des gens font le rapprochement entre les deux, \u00e0 leur mani\u00e8re.\u00bb<\/p>\n

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Christophe Monnot. Chercheur FNS senior \u00e0 l\u2019Institut de sciences sociales des religions (Facult\u00e9 de th\u00e9ologie et de sciences des religions).
Nicole Chuard \u00a9 UNIL<\/figcaption><\/figure>\n

C\u00e9l\u00e9brer la Cr\u00e9ation, et apr\u00e8s?<\/strong>
\nPour Christophe Monnot, l\u2019\u00e9cospiritualit\u00e9 permet de poser le probl\u00e8me \u00e9cologique d\u2019une nouvelle mani\u00e8re. \u00abLes discours scientifiques complexes et alarmistes cr\u00e9ent une forme de d\u00e9senchantement aupr\u00e8s de la population, qui offre aux spiritualit\u00e9s un espace o\u00f9 elles peuvent \u00eatre remobilis\u00e9es pour r\u00e9enchanter le discours \u00e9cologique\u00bb, souligne le chercheur lausannois. C\u2019est dans ce contexte que certains chamanes, des n\u00e9opa\u00efens, des wicca<\/em> militantes et autres trouvent une tribune dans les festivals et les manifestations \u00e9cologiques.<\/p>\n

De leur c\u00f4t\u00e9, les \u00c9glises surfent aussi sur la vague verte. D\u00e9j\u00e0 en 1979, le pape Jean-Paul II proclamait Fran\u00e7ois d\u2019Assise saint patron de l\u2019\u00e9cologie. En 2015, l\u2019encyclique du pape Fran\u00e7ois, Laudato Si\u2019,<\/em> a remis sur le devant de la sc\u00e8ne une forme de th\u00e9ologie verte famili\u00e8re des \u00e9lites th\u00e9ologiques depuis quelques d\u00e9cennies. \u00abD\u00e8s les ann\u00e9es 70, on est pass\u00e9 d\u2019une th\u00e9ologie de la domination \u00e0 une th\u00e9ologie de l\u2019intendance de la Terre, rappelle Christophe Monnot. Pour le grand public, c\u2019est une d\u00e9couverte plus r\u00e9cente.\u00bb Pour autant, l\u2019environnement n\u2019est pas encore au centre des pr\u00e9occupations de l\u2019Eglise pour qui la justice sociale reste prioritaire. Les grandes \u00c9glises suisses d\u00e9l\u00e8guent les questions \u00e9cologiques \u00e0 des \u0153uvres chr\u00e9tiennes comme Pain pour le prochain, l\u2019EPER, Mission 21 ou encore \u0153co \u00c9glise et environnement. Cette derni\u00e8re propose une liturgie de la Cr\u00e9ation, mais aussi des standards que les paroisses peuvent adopter pour obtenir un label vert. \u00abCela va du type de vin de messe au syst\u00e8me de chauffage \u00e0 utiliser, note Christophe Monnot. En Suisse, douze paroisses sont d\u00e9j\u00e0 certifi\u00e9es et dix sont en cours de certification.\u00bb Mais comme dans l\u2019\u00e9cospiritualit\u00e9 port\u00e9e par les religions alternatives, ces initiatives restent celles de la base et n\u2019apportent que peu de changements significatifs \u00e0 un plus haut niveau. \u00abDu c\u00f4t\u00e9 de l\u2019Institution, rien de concret ne se passe, on reste dans le discours, observe le chercheur. Pourtant, cela pourrait donner un signal fort pour la soci\u00e9t\u00e9, mais dans l\u2019\u00c9glise, il n\u2019y a pas que du spirituel, il y a aussi beaucoup de politique.\u00bb<\/p>\n

Si religions et spiritualit\u00e9s ont leur place dans le paysage de la transition \u00e9nerg\u00e9tique, elles n\u2019en sont pas pour autant de puissants carburants. Les mouvements d\u2019\u00e9cospiritualit\u00e9 ne vont pas forc\u00e9ment de pair avec un engagement politique. Et quand bien m\u00eame, le militantisme de la base peine \u00e0 percer dans les hautes sph\u00e8res politiques et \u00e9conomiques. C\u2019est du moins le constat des chercheurs de l\u2019UNIL. Reste qu\u2019il faut bien commencer quelque part. Pour les tenants de l\u2019\u00e9cospiritualit\u00e9, se changer soi-m\u00eame pour changer le monde est un premier pas. Mais cette conviction int\u00e9rieure n\u2019est-elle pas illusoire? \u00abDans l\u2019\u00e9cospiritualit\u00e9, il y a beaucoup d\u2019utopie, conclut Christophe Monnot. \u00c9couter les cris de la Terre, entrer dans une hygi\u00e8ne de vie plus respectueuse de l\u2019environnement, ce n\u2019est pas une fa\u00e7on d\u2019\u00e9viter la catastrophe, mais plut\u00f4t de r\u00e9investir le monde.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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