{"id":879,"date":"2007-09-10T12:42:21","date_gmt":"2007-09-10T10:42:21","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/?p=879"},"modified":"2010-11-12T11:46:35","modified_gmt":"2010-11-12T09:46:35","slug":"lanonymat-des-donneurs-de-sperme-est-un-moindre-mal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/lanonymat-des-donneurs-de-sperme-est-un-moindre-mal\/","title":{"rendered":"\u00abL\u2019anonymat des donneurs de sperme est un moindre mal\u00bb"},"content":{"rendered":"

\"\u00abL\u2019anonymat<\/a><\/p>\n

Interview de Alberto Bondolfi, professeur d\u2019\u00e9thique \u00e0 la Facult\u00e9 de th\u00e9ologie et des religions de l\u2019UNIL<\/strong><\/p>\n

Alberto Bondolfi, professeur d\u2019\u00e9thique \u00e0 la Facult\u00e9 de th\u00e9ologie et des religions de l\u2019UNIL, critique la modification de la loi suisse, intervenue en janvier 2001.<\/p>\n

Le don de sperme n\u2019est plus un geste anodin. La loi sur la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e, vot\u00e9e en 1998 et entr\u00e9e en application le 1er janvier 2001, autorise en effet l\u2019enfant, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 16 ans, \u00e0 conna\u00eetre l\u2019identit\u00e9 du donneur.<\/p>\n

Cette disposition est un handicap pour les banques de sperme qui ont du mal \u00e0 recruter des volontaires. Mais elle a aussi des implications sur le couple qui a recours \u00e0 une ins\u00e9mination, et sur les enfants qui en sont issus. Alberto Bondolfi, professeur d\u2019\u00e9thique \u00e0 la Facult\u00e9 de th\u00e9ologie et des religions de l\u2019UNIL, n\u2019est pas favorable \u00e0 cette rupture de l\u2019anonymat du donneur.<\/p>\n

Aux termes de la loi, l\u2019enfant issu d\u2019une ins\u00e9mination avec don de sperme aura acc\u00e8s au nom du donneur et il pourra lui t\u00e9l\u00e9phoner, mais pas plus?<\/em><\/p>\n

Rien de moins, rien de plus. Le donneur n\u2019aura aucun devoir vis-\u00e0-vis de l\u2019enfant. Mais pour lui, le geste fait seize ans plus t\u00f4t acquiert une port\u00e9e beaucoup plus importante. Auparavant, il pouvait se permettre de l\u2019oublier. Maintenant, c\u2019est impossible, car il se pourrait que, seize ans plus tard, quelqu\u2019un lui t\u00e9l\u00e9phone. Je tiens toutefois \u00e0 pr\u00e9ciser que toutes les remarques que nous pouvons faire \u00e0 ce sujet sont sp\u00e9culatives. Nous n\u2019avons aucune exp\u00e9rience en la mati\u00e8re puisque, la loi \u00e9tant entr\u00e9e en application au d\u00e9but 2001, le probl\u00e8me ne se posera qu\u2019en 2017 ou 2018.<\/p>\n

A en croire le responsable de la banque de sperme du CHUV, Dominique de Ziegler, cette r\u00e9glementation change la motivation des donneurs. Ces derniers ne sont plus des \u00e9tudiants ayant besoin d\u2019argent, mais \u00abdes hommes qui veulent le bien de l\u2019humanit\u00e9\u00bb, ce qu\u2019il trouve \u00absuspect\u00bb.<\/em> Qu\u2019en pensez-vous?<\/p>\n

J\u2019approuve, de fa\u00e7on intuitive, cette remarque. Vouloir recevoir un petit p\u00e9cule lorsque l\u2019on fait un don me semble une motivation assez banale, et moins ambigu\u00eb que d\u2019autres, pr\u00e9tendues altruistes. Car vous engagez beaucoup moins votre psychisme quand vous faites ce geste tout en sachant qu\u2019il est garanti par l\u2019anonymat.<\/p>\n

En tant que sp\u00e9cialiste de l\u2019\u00e9thique, vous seriez donc partisan de r\u00e9introduire cet anonymat?<\/em><\/p>\n

Si je devais conseiller un couple, je ne lui recommanderais pas le recours \u00e0 l\u2019ins\u00e9mination avec donneur, car cette pratique a des implications psychologiques qui ne sont pas n\u00e9gligeables. En tant que conseiller du gouvernement ou du parlement \u2013 je suis membre de la commission d\u2019\u00e9thique \u2013 je suis bien plus prudent. Je consid\u00e8re que l\u2019anonymat est pr\u00e9f\u00e9rable. C\u2019est un moindre mal, car il a des co\u00fbts psychologiques beaucoup plus bas et fait moins de d\u00e9g\u00e2ts. Car il faut tenir compte d\u2019un autre \u00e9l\u00e9ment: s\u2019il est difficile de recruter des volontaires officiels il y a de nombreux hommes qui offrent leur sperme ou le vendent au march\u00e9 noir. L\u2019ins\u00e9mination est une technique tellement facile \u00e0 mettre en \u0153uvre\u00a0 que l\u2019on n\u2019a pas besoin du syst\u00e8me m\u00e9dical. D\u2019ailleurs, dans ce domaine, on peut se demander si l\u2019on ne pourrait pas se passer de la m\u00e9decine. Celle-ci permet surtout de garantir que le sperme est exempt de virus ou de\u00a0 maladies graves.<\/p>\n

Cela dit, cette r\u00e9glementation a \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9e pour le bien de l\u2019enfant. Pensez-vous qu\u2019elle atteint cet objectif\u00a0?<\/em><\/p>\n

On peut se poser la question. Personnellement, j\u2019en doute.<\/p>\n

Dominique de Ziegler estime que cette loi, qui pr\u00f4ne la transparence, aura l\u2019effet contraire car les parents auront tendance \u00e0 cacher \u00e0 leur enfant qu\u2019il est issu d\u2019un don du sperme. Etes-vous d\u2019accord avec lui?<\/em><\/p>\n

Oui. J\u2019\u00e9tais d\u00e9j\u00e0 convaincu que, du point de vue p\u00e9dagogique, il \u00e9tait pr\u00e9f\u00e9rable de ne pas informer l\u2019enfant, pour son bien. Mais il est clair qu\u2019avec cette loi, les parents risquent de ne pas r\u00e9v\u00e9ler ce secret \u00e0 l\u2019enfant.Ce paragraphe risque donc de rester lettre morte.<\/p>\n

Reste que, si le don de sperme est autoris\u00e9, la loi interdit le don d\u2019ovule. N\u2019est-ce pas une discrimination entre les hommes et les femmes?<\/em><\/p>\n

Je n\u2019ai pas compris pourquoi cet interdit avait \u00e9t\u00e9 introduit dans la l\u00e9gislation. Evidemment, le don d\u2019ovule implique une plus grande mise en danger de la sant\u00e9 de la femme. Mais du point de vue juridique, cet argument est tr\u00e8s faible par rapport au principe constitutionnel qui \u00e9tablit l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes. Il aurait donc \u00e9t\u00e9 pr\u00e9f\u00e9rable non pas d\u2019interdire ce don d\u2019ovule, mais de pr\u00e9voir des conditions-cadres de diligence. Il resterait alors \u00e0 discuter de la question de r\u00e9tribution des donneurs. Le \u00absacrifice\u00bb que fait une femme est sup\u00e9rieur \u00e0 celui d\u2019un homme. Il faudrait donc r\u00e9mun\u00e9rer plus fortement les femmes, \u00e0 moins que l\u2019on aille vers la gratuit\u00e9 pour tout le monde. Quoi qu\u2019il en soit, en autorisant le don d\u2019ovules, on \u00e9viterait que des femmes suisses aillent chercher des donneurs en Espagne.<\/p>\n

Vous \u00eates donc partisan d\u2019une r\u00e9vision de la loi sur la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e?<\/em><\/p>\n

Oui, mais les d\u00e9fis vont bien au-del\u00e0 des questions que nous venons d\u2019aborder. Il faut tenir compte des implications de la g\u00e9n\u00e9tique, mais aussi du fait que les femmes veulent enfanter toujours plus tard; il faut donc analyser les causes sociales de la st\u00e9rilit\u00e9. Mais ce n\u2019est pas une raison suffisante pour ne pas se mettre au travail. Il faut toutefois agir de fa\u00e7on sereine, en d\u00e9passant les mentalit\u00e9s fix\u00e9es \u00e0 l\u2019avance et les clivages politiques, et ne pas en faire une deuxi\u00e8me guerre de religion dans notre pays. Nous devons avoir une solidarit\u00e9 critique envers les couples st\u00e9riles. Ceux-ci n\u2019ont pas \u00e0 r\u00e9clamer que tous leurs v\u0153ux\u00a0 soient exauc\u00e9s, mais ils sont en difficult\u00e9 et peuvent malgr\u00e9 tout l\u00e9gitimement demander que leur probl\u00e8me soit pris en charge.<\/p>\n

Propos recueillis par Elisabeth Gordon<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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