![\"\"](\"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2018\/01\/livre_noces_68.jpg\")
<\/p>\nSe rendre \u00e0 un mariage et repartir avec la fianc\u00e9e d\u2019un invit\u00e9, une jeune femme aux longs cheveux bruns et \u00e0 la peau de r\u00eave que l\u2019on partage ensuite avec son meilleur ami, voil\u00e0 qui n\u2019est pas tr\u00e8s politiquement correct. Adrien Gygax bien s\u00fbr n\u2019en a cure. Il s\u2019agit d\u2019un roman, son premier roman. Il en profite donc pour laisser libre cours \u00e0 tous ses fantasmes dans la chaleur torride d\u2019un \u00e9t\u00e9 sans fin.<\/p>\n
Aux noces de nos petites vertus<\/i> commence en Mac\u00e9doine o\u00f9, pr\u00e9cis\u00e9ment, se d\u00e9roulent les noces. \u00abLa Mac\u00e9doine, d\u00e9crit l\u2019auteur, des champs et du b\u00e9ton avec un lourd soleil pos\u00e9 dessus et rien tout autour, juste une pesanteur vaporeuse, une ambiance de porte ferm\u00e9e.\u00bb Entre deux plats de viande grasse, le narrateur s\u2019enivre de bi\u00e8re, de cognac et de musique tout en s\u2019approchant de plus en plus de la magnifique Ga\u00efa. Georges et lui vont la s\u00e9duire et l\u2019emmener avec eux \u00e0 Istanbul o\u00f9 la jeune femme d\u00e9cr\u00e8te qu\u2019elle dormira une nuit avec l\u2019un, la suivante avec l\u2019autre. De fl\u00e2nerie en beuverie, les choses bien \u00e9videmment se g\u00e2tent, tandis que l\u2019amour et la jalousie affleurent dans les relations du trio.<\/p>\n
N\u00e9 en 1989 en Suisse romande, Adrien Gygax a \u00e9tudi\u00e9 la sociologie \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Lausanne avant de devenir responsable de d\u00e9partement dans une soci\u00e9t\u00e9 de conseil. Parall\u00e8lement, il a d\u00e9vor\u00e9 Baudelaire, Val\u00e9ry et C\u00e9line. Comme il l\u2019a confi\u00e9 dans une interview radiophonique, il a \u00e9crit ce premier livre \u00e0 l\u2019occasion d\u2019un voyage. Il y a pris pour mod\u00e8le des personnages existants. Rien de directement autobiographique toutefois, a-t-il pr\u00e9cis\u00e9, mais la m\u00e9fiance et les sentiments ambigus de ses personnages masculins face aux femmes ne lui semblent pas totalement \u00e9trangers.<\/p>\n
Pour Adrien Gygax, toutefois, c\u2019est le style qui prime avant tout. Les \u00e9vocations, les comparaisons, les m\u00e9taphores occupent une grande place dans son \u00e9criture baroque et pourtant tr\u00e8s ma\u00eetris\u00e9e. Avec des descriptions en cascade qui serpentent et parfois s\u2019enlisent dans leur\u00a0 propre volupt\u00e9, mais qui n\u00e9anmoins rendent \u00e9tonnamment physiques le grouillement, les jeux d\u2019eau, les parfums et la sensualit\u00e9 obs\u00e9dante d\u2019Istanbul devenue partenaire privil\u00e9gi\u00e9e d\u2019\u00e9criture et personnage \u00e0 part enti\u00e8re. \/\u00a0Mireille Descombes<\/p>\n
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Aux noces de nos petites vertus.<\/em>\u00a0<\/b>Par Adrien Gygax. Editions du Cherche Midi (2017), 148 p.<\/p>\n En URSS la R\u00e9volution d\u2019Octobre \u00e9tait partout, jusque sur des emballages de chocolat. Dans la rue, le m\u00e9tro, au cin\u00e9ma, en peinture, en musique, \u00e0 l\u2019affiche, sur de petits timbres et dans les grandes parades, autant de manifestations d\u2019une mythologie entretenue sur un territoire bient\u00f4t agrandi par la t\u00e9l\u00e9vision. Dans un livre foisonnant d\u2019images et de textes sobres et historiquement passionnants, Gianni Haver, Jean-Fran\u00e7ois Fayet, Val\u00e9rie Gorin et Emilia Koustova ressuscitent le pass\u00e9 sovi\u00e9tique \u00e0 la lumi\u00e8re des productions culturelles orchestrant au gr\u00e9 des \u00e9poques \u00able spectacle de la R\u00e9volution\u00bb. \/ NR<\/p>\n Le spectacle de la R\u00e9volution.<\/em> Editions Antipodes (2017), 303 p.<\/p>\n Chacun adapte ses d\u00e9penses \u00e0 l\u2019\u00e9tat de son compte en banque. De m\u00eame, notre empreinte \u00e9cologique devrait \u00eatre (auto)limit\u00e9e aux capacit\u00e9s de r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration de la biosph\u00e8re. Sous la plume de deux chercheurs de l\u2019UNIL, ce bref essai promeut la sobri\u00e9t\u00e9 choisie et soutient l\u2019id\u00e9e que l\u2019expression \u00abd\u00e9mocratie \u00e9cologique\u00bb va bient\u00f4t constituer un \u00absimple pl\u00e9onasme\u00bb. Le texte critique le tr\u00e8s tendance transhumanisme, ainsi que la notion prom\u00e9th\u00e9enne de croissance illimit\u00e9e, indissociable du n\u00e9olib\u00e9ralisme. \/ DS<\/p>\n \u00c9cologie int\u00e9grale. Pour une soci\u00e9t\u00e9 permacirculaire.\u00a0<\/em>Par Christian Arnsperger et Dominique Bourg. Puf (2017), 196 p.<\/p>\n De l\u2019\u00e9lection \u00e0 l\u2019exclusion. La trajectoire du peintre vaudois\u00a0Eug\u00e8ne Burnand (1850-1921) est racont\u00e9e par Philippe Kaenel, professeur en Section d\u2019histoire de l\u2019art, dans cet ouvrage bien illustr\u00e9 et facile d\u2019acc\u00e8s. C\u00e9l\u00e8bre de son temps, mais progressivement \u00e9clips\u00e9 par Hodler, le natif de Moudon est connu pour ses paysages et pour ses sujets religieux. Mais il fut \u00e9galement un portraitiste extraordinaire, comme en t\u00e9moignent les dessins d\u2019infirmi\u00e8res, de soldats et d\u2019officiers alli\u00e9s qu\u2019il a r\u00e9alis\u00e9s \u00e0 la fin de la Premi\u00e8re Guerre mondiale. \/\u00a0DS<\/p>\n Eug\u00e8ne Burnand. La passion de peindre.<\/em>\u00a0Favre (2017), 124 p.<\/p>\n L\u2019impact des activit\u00e9s humaines est tel que l\u2019\u00e9poque g\u00e9ologique que nous vivons devrait \u00eatre appel\u00e9e Anthropoc\u00e8ne, et non plus Holoc\u00e8ne. Enrichi de nombreux exemples et de donn\u00e9es, nourri de l\u2019actualit\u00e9, cet ouvrage r\u00e9dig\u00e9 par un chercheur de l\u2019UNIL retrace \u00abl\u2019histoire\u00bb d\u2019un terme controvers\u00e9 et des r\u00e9flexions qu\u2019il suscite. Au passage, le lecteur en apprend \u00e9norm\u00e9ment sur un grand nombre de sujets, de la chimie (avec le cycle de l\u2019azote) aux r\u00e9serves naturelles, en passant par l\u2019histoire des id\u00e9es ou la d\u00e9mographie. \/ DS<\/p>\n Pour une philosophie de l\u2019Anthropoc\u00e8ne.<\/em>\u00a0Par Alexander Federau. Puf (2017), 434 p.<\/p>\n \u00abUne histoire du visage est-elle possible?\u00bb demande l\u2019anthropologue Jean-Jacques Courtine dans la pr\u00e9face de cet ouvrage collectif. Chacun des auteurs, parmi lesquels figurent de nombreux chercheurs de l\u2019UNIL, apportent les r\u00e9flexions issues de leurs disciplines, comme par exemple l\u2019histoire de l\u2019art, la litt\u00e9rature, le cin\u00e9ma ou encore la m\u00e9decine et les sciences forensiques. Le fascinant travail du photographe Olivier Roller, qui s\u2019int\u00e9resse aux visages des personnalit\u00e9s de pouvoir dans l\u2019Antiquit\u00e9 comme de nos jours, compl\u00e8te l\u2019ouvrage. \/ DS<\/p>\n Visages. Histoires, repr\u00e9sentations, cr\u00e9ations.<\/em>\u00a0Editions BHMS (2017), 409 p.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Se rendre \u00e0 un mariage et repartir avec la fianc\u00e9e d\u2019un invit\u00e9, une jeune femme aux longs cheveux bruns et \u00e0 la peau de r\u00eave que l\u2019on partage ensuite avec … <\/p>\n","protected":false},"author":1001403,"featured_media":8671,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[4176,42171],"tags":[39521,42149,39532],"class_list":{"0":"post-8659","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-livres","8":"category-no-68","9":"tag-david-spring","10":"tag-mireille-descombes","11":"tag-nadine-richon"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8659","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1001403"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8659"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8659\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8671"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8659"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8659"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8659"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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