{"id":8350,"date":"2017-09-20T08:19:45","date_gmt":"2017-09-20T06:19:45","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/?p=8350"},"modified":"2020-07-23T09:58:01","modified_gmt":"2020-07-23T07:58:01","slug":"le-che-une-fascination-singuliere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/le-che-une-fascination-singuliere\/","title":{"rendered":"Le Che, une fascination singuli\u00e8re"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_8264\" aria-describedby=\"caption-attachment-8264\" style=\"width: 590px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img alt=\"\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-8264\" src=\"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2017\/09\/1917_suite_1_67.jpg\" alt=\"\" width=\"590\" height=\"394\" srcset=\"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2017\/09\/1917_suite_1_67.jpg 590w, https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2017\/09\/1917_suite_1_67-389x260.jpg 389w\" sizes=\"auto, (max-width: 590px) 100vw, 590px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-8264\" class=\"wp-caption-text\">@ fotolia<\/figcaption><\/figure>\n<p><em>Le gu\u00e9rill\u00e9ro id\u00e9alis\u00e9 a ouvert des horizons utopiques. Il est mort t\u00f4t, ce qui lui a \u00e9vit\u00e9 d\u2019\u00eatre associ\u00e9 aux suites de la r\u00e9volution cubaine.<\/em><\/p>\n<p>Le 9 octobre 1967, \u00e0 La Higuera, en Bolivie, le r\u00e9volutionnaire marxiste d\u2019origine argentine Che Guevara est ex\u00e9cut\u00e9 par l\u2019arm\u00e9e bolivienne, sous l\u2019influence pr\u00e9sum\u00e9e de la CIA. Cinquante ans apr\u00e8s sa mort, la figure du Che fascine toujours. \u00ab\u00c7a reste une figure mythique!\u00bb, s\u2019exclame l\u2019historienne St\u00e9fanie Prezioso. D\u2019Ernesto Guevera l\u2019histoire semble n\u2019avoir gard\u00e9 que la belle image, l\u2019effigie que l\u2019on place tour \u00e0 tour sur les T-shirts ou les mugs. De l\u2019analyse de ses discours \u00e9mane pourtant un autre visage, une figure bien plus autoritaire qu\u2019il n\u2019y para\u00eet. Comment expliquer le maintien de cette vision id\u00e9alis\u00e9e? \u00abChe Guevera reste associ\u00e9 \u00e0 l\u2019image de ce m\u00e9decin qui va prendre les armes, et qui est tr\u00e8s charismatique. Il a toutes les caract\u00e9ristiques du h\u00e9ros romantique\u00bb, explique la professeure.<\/p>\n<p>St\u00e9fanie Prezioso nuance d\u2019ailleurs les critiques qui sont faites \u00e0 l\u2019endroit du r\u00e9volutionnaire: \u00abC\u2019est la m\u00eame chose que pour L\u00e9nine ou d\u2019autres encore. On a des gens qui sont pris dans des \u00e9v\u00e8nements, dans des r\u00e9seaux, des syst\u00e8mes de pens\u00e9es, et avec un environnement. Ils ne sont ni tout blancs, ni tout noirs, mais un m\u00e9lange de la p\u00e9riode dans laquelle ils vivent.\u00bb Et d\u2019ass\u00e9ner: \u00abLe r\u00f4le de l\u2019historien n\u2019est pas de juger, mais de reconstruire, relire les \u00e9v\u00e8nements d\u2019une p\u00e9riode \u00e0 l\u2019aune du pr\u00e9sent.\u00bb<\/p>\n<p>Plus que tout h\u00e9ros r\u00e9volutionnaire, Che Guevara est sans conteste devenu le plus populaire, et ce bien au-del\u00e0 de son continent. Pour quelles raisons? \u00abAvec Cuba, tout horizon r\u00e9volutionnaire redevient possible. Vous avez les espoirs de la fin de la Seconde Guerre mondiale avec ses grands horizons utopiques qui s\u2019ouvrent\u00bb, explique l\u2019historienne. \u00abPour toute une s\u00e9rie de gens et de mouvements, il ne s\u2019agissait pas de lutter seulement contre le nazisme et le fascisme, mais contre ce qui avait rendu possibles le nazisme et le fascisme. Donc cela ne signifie pas revenir \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 telle qu\u2019elle \u00e9tait avant, mais changer profond\u00e9ment les coordonn\u00e9es culturelles, politiques, sociales, \u00e9conomiques de cette soci\u00e9t\u00e9-l\u00e0. Et tout \u00e0 coup, \u00e0 partir de 1944, 1945 suivant les pays, vous avez une explosion d\u2019attentes\u00bb, pr\u00e9cise-t-elle encore. \u00abJusqu\u2019en 1947, en gros, o\u00f9 les choses se referment avec la guerre froide qui commence, et o\u00f9 on revit sous une esp\u00e8ce de chape de plomb. La figure du Che incarne ce passage, entre une phase r\u00e9volutionnaire importante mais pas victorieuse et la victoire de la r\u00e9volution cubaine.\u00bb<\/p>\n<p>Si l\u2019image du Che ne s\u2019est pas d\u00e9t\u00e9rior\u00e9e apr\u00e8s coup, c\u2019est aussi li\u00e9 \u00abau fait qu\u2019il a repris les armes et en est mort\u00bb, formule encore l\u2019historienne. ?Che Guevara est mort pour ses id\u00e9es tr\u00e8s t\u00f4t. Dans l\u2019imaginaire collectif, il est dissoci\u00e9 des suites de la r\u00e9volution cubaine.\u00bb<\/p>\n<p>Cette vision a aussi ses dommages. \u00abId\u00e9alis\u00e9es, les batailles et les luttes r\u00e9volutionnaires deviennent lisses, effa\u00e7ant les asp\u00e9rit\u00e9s de ces luttes et les difficult\u00e9s de leurs suites. Il faut au contraire \u00eatre en mesure de d\u00e9mythifier ces \u00e9v\u00e8nements r\u00e9volutionnaires, saisir la distance n\u00e9cessaire \u00e0 prendre avec le pass\u00e9, y compris avec ses br\u00e8ches. Or, une r\u00e9flexion sur les failles de cette histoire-l\u00e0 serait extr\u00eamement utile pour r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 l\u2019\u00e9mancipation aujourd\u2019hui\u00bb, conclut la chercheuse.<\/p>\n<p>Article principal: <a href=\"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/octobre-1917-quen-reste-il\/\">Octobre 1917, qu&rsquo;en reste-il ?<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le gu\u00e9rill\u00e9ro id\u00e9alis\u00e9 a ouvert des horizons utopiques. Il est mort t\u00f4t, ce qui lui a \u00e9vit\u00e9 d\u2019\u00eatre associ\u00e9 aux suites de la r\u00e9volution cubaine. 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