{"id":7585,"date":"2016-09-29T08:15:34","date_gmt":"2016-09-29T06:15:34","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/?p=7585"},"modified":"2020-07-23T11:23:13","modified_gmt":"2020-07-23T09:23:13","slug":"guy-de-pourtales-louis-xiv-et-la-mort","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/guy-de-pourtales-louis-xiv-et-la-mort\/","title":{"rendered":"LIvres : Guy de Pourtal\u00e8s, Louis XIV et la mort"},"content":{"rendered":"
\"Marins
Marins d\u2019eau douce. Par Guy de Pourtal\u00e8s. Zo\u00e9 (2016), 188 p.<\/figcaption><\/figure>\n

Guy de Pourtal\u00e8s au fil de l\u2019eau<\/strong><\/p>\n

Deux romans de l\u2019\u00e9crivain franco-suisse Guy de Pourtal\u00e8s (1881-1941) ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9\u00e9dit\u00e9s ce printemps. Ainsi, d\u00e9sormais, un important appareil critique accompagne La P\u00eache miraculeuse<\/em>, paru en 1937. Pourquoi? Parce que ce long r\u00e9cit \u00abest truff\u00e9 de r\u00e9f\u00e9rences historiques et musicales, ainsi que d\u2019expressions genevoises oubli\u00e9es\u00bb, note St\u00e9phane P\u00e9termann, collaborateur au Centre de recherches sur les lettres romandes et auteur de cette mise en perspective de l\u2019\u0153uvre. De plus, cette derni\u00e8re comporte de nombreux \u00e9l\u00e9ments autobiographiques cach\u00e9s, d\u00e9sormais d\u00e9crypt\u00e9s gr\u00e2ce au travail du chercheur. Des informations sur les sources utilis\u00e9es par Guy de Pourtal\u00e8s, sur les modifications qu\u2019il a apport\u00e9es \u00e0 son roman, ainsi qu\u2019un cahier iconographique, compl\u00e8tent l\u2019ouvrage. D\u2019ici \u00e0 la fin de 2017, trois autres textes, nettement moins connus, feront \u00e0 leur tour l\u2019objet d\u2019une r\u00e9\u00e9dition augment\u00e9e, toujours chez Infolio: A mes amis suisses<\/em>, Montclar<\/em> et Nous, \u00e0 qui rien n\u2019appartient<\/em>. En parall\u00e8le, les \u00e9ditions Zo\u00e9 r\u00e9\u00e9ditent le d\u00e9licieux Marins d\u2019eau douce<\/em> (1919). St\u00e9phane P\u00e9termann a dot\u00e9 de notes utiles et d\u2019une courte introduction ces souvenirs d\u2019enfance de Guy de Pourtal\u00e8s, aussi doux que nostalgiques. Un tour du L\u00e9man \u00e0 bord du Papillon, tendre et dr\u00f4le, ainsi que la rencontre de l\u2019auteur avec la musique suscitent une grande \u00e9motion chez le lecteur. \/ DS<\/p>\n

\"La
La p\u00eache miraculeuse. Par Guy de Pourtal\u00e8s. Infolio (2016), 766 p.<\/figcaption><\/figure>\n

Louis XIV et la Suisse<\/strong><\/p>\n

Depuis le XVe si\u00e8cle, les souverains fran\u00e7ais ont soign\u00e9 leurs relations \u00e9conomiques, militaires et politiques avec les cantons suisses. Le 18 novembre 1663, \u00e0 Notre-Dame de Paris, le jeune Louis XIV marque le renouvellement de cette alliance n\u00e9goci\u00e9e \u00e2prement pendant quinze ans en recevant avec faste les ambassadeurs du Corps helv\u00e9tique.<\/p>\n

Collaborateur scientifique \u00e0 l\u2019Institut Benjamin Constant, Guillaume Poisson traite de cet \u00e9pisode marquant dans un ouvrage bref et accessible. L\u2019auteur nous plonge dans cet \u00e9v\u00e8nement bien document\u00e9, du protocole aux d\u00e9tails du trait\u00e9. La lourde dette de la France aupr\u00e8s des Suisses, ainsi que les privil\u00e8ges commerciaux de ces derniers furent des points d\u2019achoppement avec les ministres du roi. Immortalis\u00e9 par Le Brun, le renouvellement de l\u2019alliance fut diversement appr\u00e9ci\u00e9, allant parfois jusqu\u2019\u00e0 \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un traumatisme pour la jeune Conf\u00e9d\u00e9ration. \/ DS<\/p>\n

\"18
18 novembre 1663. Louis XIV et les cantons suisses. Par Guillaume Poisson.
Editions PPUR \/ Le savoir suisse (2016), 139 p.<\/figcaption><\/figure>\n

Un mortel \u00ab\u00a0Que sais-je?\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

Vous \u00eates bouddhiste; vous voulez vous lib\u00e9rer du cycle des r\u00e9incarnations ou trouver au moins, dans une autre vie, un meilleur destin. Vous \u00eates juif et vous ignorez les visions macabres du christianisme pour pr\u00f4ner jusque dans la mort un art de vivre. Vous \u00eates musulman: vous veillez le d\u00e9funt en famille, d\u00e9couvrez son visage pour le voir une derni\u00e8re fois. Vous \u00eates Epicure et vivez bien comme si la mort n\u2019\u00e9tait rien, dans votre \u00e9cole o\u00f9 les femmes sont re\u00e7ues au m\u00eame titre que les hommes. Vous \u00eates S\u00e9n\u00e8que et vous dites qu\u2019il est \u00abplus beau pour l\u2019homme d\u2019apprendre \u00e0 mourir qu\u2019\u00e0 tuer\u00bb. Vous \u00eates Heidegger et l\u2019angoisse de la mort nourrit votre \u00ab\u00eatre-l\u00e0\u00bb ici-bas. Vous \u00eates un contemporain: vous vous sentez davantage concern\u00e9 par le \u00abcomment\u00bb mourir que par une \u00e9ventuelle \u00abafter\u00bb; pour vous, les soins palliatifs ont remplac\u00e9 les eschatologies (repr\u00e9sentations de l\u2019au-del\u00e0). Vous \u00eates un djihadiste: vous massacrez la vie, pi\u00e9tinez les corps, v\u00e9n\u00e9rez la mort. Cet excellent \u00abQue sais-je?\u00bb, r\u00e9dig\u00e9 par une professeure de l\u2019UNIL nous renseigne avant tout sur l\u2019humaine existence dans sa foisonnante diversit\u00e9, hier et aujourd\u2019hui. \/ NR<\/p>\n

\"La
La mort. Par Alexandrine Schniewind. PUF?\/?Que sais-je ? (2016), 126 p.<\/figcaption><\/figure>\n

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