{"id":7325,"date":"2016-05-19T07:29:08","date_gmt":"2016-05-19T05:29:08","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/?p=7325"},"modified":"2020-07-23T11:44:57","modified_gmt":"2020-07-23T09:44:57","slug":"ajouter-un-brin-de-fiction","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/ajouter-un-brin-de-fiction\/","title":{"rendered":"Ajouter un brin de fiction"},"content":{"rendered":"
\"Marc<\/a>
Marc Escola. Sur la terrasse de l\u2019H\u00f4tel du Rivage, \u00e0 Lutry. \u00a9 Pierre-Antoine Grisoni \/ Strates<\/figcaption><\/figure>\n

Entre la poire et le fromage, une plong\u00e9e dans la litt\u00e9rature avec Marc Escola, professeur \u00e0 la Facult\u00e9 des lettres et sp\u00e9cialiste des XVIIe et XVIIIe si\u00e8cles.<\/em><\/p>\n

Manger avec Marc Escola, c\u2019est butiner entre La Bruy\u00e8re, Pascal, la Rochefoucauld et un trio dont nous appr\u00e9cions aujourd\u2019hui encore diff\u00e9rentes interpr\u00e9tations sur sc\u00e8ne, Moli\u00e8re, Corneille et Racine. A l\u2019UNIL, le professeur Escola conjugue l\u2019histoire litt\u00e9raire (l\u2019analyse des \u0153uvres dans leur contexte d\u2019apparition) et la th\u00e9orie (qui traite des notions transversales). Cette derni\u00e8re s\u2019int\u00e9resse, entre autres questions d\u00e9licates, aux crit\u00e8res permettant de d\u00e9partager les textes de fiction et de non-fiction: \u00abLa fiction est d\u00e9celable dans les romans \u00e0 la troisi\u00e8me personne, comme chez Flaubert ou Jane Austen. A la premi\u00e8re personne, elle se donne toujours pour une imitation par la fiction des genres autobiographiques non-fictionnels\u00bb, soutient-il.<\/p>\n

Ce sp\u00e9cialiste des XVIIe et XVIIIe si\u00e8cles a consacr\u00e9 sa th\u00e8se \u00e0 La Bruy\u00e8re, dont le discours discontinu m\u00e9nage en r\u00e9alit\u00e9 de subtiles transitions, les fragments s\u2019organisant en s\u00e9rie, o\u00f9 se font jour des effets de composition. On lui demande un exemple issu du recueil des Caract\u00e8res: \u00abOnuphre, r\u00e9\u00e9criture du Tartuffe de Moli\u00e8re, qui constituait pour La Bruy\u00e8re le portrait caricatural d\u2019un faux faux-d\u00e9vot, dont il se proposait d\u2019exposer quant \u00e0 lui le vrai caract\u00e8re\u00bb. Mais s\u2019il doit citer un auteur qu\u2019il admire par-dessus tout, il mentionne Pascal et Rousseau pour leur g\u00e9nie litt\u00e9raire, politique, philosophique et scientifique.<\/p>\n

Ancien \u00e9l\u00e8ve de l\u2019Ecole Normale Sup\u00e9rieure (ENS), Marc Escola fut assistant \u00e0 La Sorbonne-Nouvelle (Paris 3), ma\u00eetre de conf\u00e9rence \u00e0 La Sorbonne (Paris 4) et professeur \u00e0 Paris 8 (Saint-Denis). De cette derni\u00e8re exp\u00e9rience, il garde le souvenir de professeurs motiv\u00e9s dans un environnement d\u00e9favoris\u00e9. Un contexte propice aux malentendus, quand la question religieuse revient au centre des pr\u00e9occupations. \u00abLa plupart des \u00e9tudiants musulmans n\u2019ont pas appris que le Coran avait une histoire, ne peuvent pas admettre qu\u2019il constitue un texte dans l\u2019Histoire; ils le reconnaissent comme le seul texte \u201cvrai\u201d, renvoyant tous les autres au champ indistinct de la \u201cfiction\u201d, et il est tr\u00e8s difficile de les amener \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur le statut des genres, la pluralit\u00e9 des sens d\u2019un m\u00eame texte, la concurrence des interpr\u00e9tations\u00bb, explique Marc Escola.<\/p>\n

Pour ceux qui appr\u00e9cient la litt\u00e9rature et l\u2019\u00e9tudient, il anime le site Fabula.org<\/a>, aliment\u00e9 essentiellement par des chercheurs et des \u00e9tudiants avanc\u00e9s de l\u2019UNIL et de l\u2019ENS. Les rubriques affichent les actualit\u00e9s relatives \u00e0 la litt\u00e9rature mondiale; le site h\u00e9berge aussi deux revues en ligne, l\u2019une offrant des comptes rendus et l\u2019autre explorant les relations entre l\u2019histoire litt\u00e9raire et la th\u00e9orie. Il vient de d\u00e9poser un projet d\u2019innovation p\u00e9dagogique \u00e0 l\u2019UNIL, afin de d\u00e9velopper une encyclop\u00e9die des notions de th\u00e9orie litt\u00e9raire.<\/p>\n

Signalons (pour ne pas terminer) un s\u00e9minaire de master o\u00f9 il invite ses \u00e9tudiants \u00e0 \u00abrenverser l\u2019id\u00e9e commune qui fait de l\u2019inach\u00e8vement un accident pour consid\u00e9rer l\u2019ach\u00e8vement en tant qu\u2019exception et la continuation comme loi de la cr\u00e9ation authentique\u00bb. Il cite Stendhal dont la plupart des romans sont rest\u00e9s inachev\u00e9s, ou Paul Val\u00e9ry, incapable de mettre un terme \u00e0 la composition de son po\u00e8me Le Cimeti\u00e8re marin. Si l\u2019\u00e9change doit s\u2019interrompre, un dialogue avec Marc Escola ne laisse pourtant pas \u00e0 ses interlocuteurs un sentiment d\u2019inachev\u00e9.<\/p>\n

Un go\u00fbt de l\u2019enfance<\/strong>
\nCelui des girolles cueillies le matin tr\u00e8s t\u00f4t\u00a0et pr\u00e9par\u00e9es avec de l\u2019ail\u00a0et du persil.<\/p>\n

Une ville de go\u00fbt<\/strong>
\nParis, o\u00f9 l\u2019on peut trouver toutes les cuisines du monde et o\u00f9 j\u2019ai longtemps v\u00e9cu dans un quartier cosmopolite?: celui d\u00e9sormais associ\u00e9 aux attentats de 2015.<\/p>\n

Avec qui partager un repas?<\/strong>
\nUn \u00e9crivain bien vivant: Eric Chevillard, le plus fantaisiste des \u00e9crivains fran\u00e7ais contemporains.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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