{"id":684,"date":"2007-02-05T21:23:14","date_gmt":"2007-02-05T19:23:14","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/?p=684"},"modified":"2010-10-26T12:33:28","modified_gmt":"2010-10-26T10:33:28","slug":"comment-un-chevalier-vaudois-a-lance-la-mode-de-la-saint-valentin-en-suisse-et-en-france","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/comment-un-chevalier-vaudois-a-lance-la-mode-de-la-saint-valentin-en-suisse-et-en-france\/","title":{"rendered":"Comment un chevalier vaudois a lanc\u00e9 la mode de la Saint-Valentin en Suisse et en France"},"content":{"rendered":"

\"Comment<\/a><\/p>\n

Vous croyez que le 14 f\u00e9vrier est une f\u00eate purement commerciale invent\u00e9e par les fleuristes et les chocolatiers pour faire tinter leur tiroir-caisse? Que nenni, r\u00e9pondrait Othon III de Grandson, un po\u00e8te vaudois qui, au Moyen-Age d\u00e9j\u00e0, a introduit cette tradition sous nos cieux.<\/em><\/p>\n

\u00abJe vous choisy, noble loyal amour, (…), Je vous choisy, gracieuse doul\u00e7our, Je vous choisy de cuer entier et vray, Je vous choisy par tele convenance que nulle autre jamaiz ne choisiray.\u00bb Voil\u00e0 une d\u00e9claration d\u2019amour plus digne que les \u00abPour ma Louloute bien aim\u00e9e\u00bb que l\u2019on voit publi\u00e9es dans nos quotidiens quand vient le temps de la Saint-Valentin.<\/p>\n

Il faut dire que ces vers ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crits \u00e0 la fin du XIVe si\u00e8cle par un certain Othon III de Grandson (1340 environ \u00e0 1397), un chevalier voyageur et po\u00e8te, ami des plus grandes cours europ\u00e9ennes, \u00e0 qui nous devons l\u2019introduction de la tradition des billets doux ainsi que de la f\u00eate de la Saint-Valentin dans le monde francophone.<\/p>\n

On ne s\u2019en souvient plus gu\u00e8re aujourd\u2019hui, mais ce noble Vaudois \u00e0 la vie aventureuse (il est notamment mort en duel) avait encore une r\u00e9putation d\u2019auteur bien \u00e9tablie aupr\u00e8s de ses contemporains: Christine de Pisan en a dit le plus grand bien, tout comme Chaucer, l\u2019auteur des \u00abCanterbury Tales\u00bb. Ce qui explique la qualit\u00e9 de ces vers de la Saint-Valentin.<\/p>\n

Valentin c\u00e9l\u00e9brait des mariages ill\u00e9gaux<\/h2>\n

Quant au Valentin qui a donn\u00e9 son nom \u00e0 la f\u00eate des amoureux, il faut rechercher son origine \u00e0 l\u2019\u00e9poque romaine. La l\u00e9gende dit en effet que Valentin, un pr\u00eatre romain du IIIe si\u00e8cle, aurait mari\u00e9 en secret des soldats de la l\u00e9gion malgr\u00e9 l\u2019interdiction faite \u00e0 ces derniers de prendre \u00e9pouse, une interdiction \u00e9manant de l\u2019empereur lui-m\u00eame.<\/p>\n

Les c\u00e9r\u00e9monies ill\u00e9gales de ce pr\u00eatre finirent par \u00eatre d\u00e9couvertes et le pauvre homme fut martyris\u00e9. Evidemment, pareil h\u00e9ros des amours contrari\u00e9es ne pouvait finir que sanctifi\u00e9. C\u2019est ainsi que les amoureux eurent leur saint. \u00abValentin \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 certainement f\u00eat\u00e9 par le peuple depuis longtemps, mais son introduction dans la litt\u00e9rature date du XIVe si\u00e8cle, explique Alain Corbellari, professeur associ\u00e9 de litt\u00e9rature fran\u00e7aise m\u00e9di\u00e9vale \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Lausanne. C\u2019est en Angleterre qu\u2019il appara\u00eet, chez Chaucer, qu\u2019Othon III connaissait bien.\u00bb<\/p>\n

La tradition du seigneur troubadour<\/h2>\n

Qu\u2019un noble vaudois originaire de Grandson ait pu entretenir des relations avec un personnage de cette r\u00e9putation, Anglais de surcro\u00eet, peut surprendre. Pour qui conna\u00eet l\u2019histoire des Grandson, c\u2019est pourtant assez banal: la famille est depuis longtemps d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s proche de la cour d\u2019Angleterre quand notre po\u00e8te y d\u00e9barque.<\/p>\n

Othon est n\u00e9 entre 1340 et 1350 en Suisse (sans doute pas au ch\u00e2teau de Grandson, qui appartenait dans ces ann\u00e9es \u00e0 une autre branche de la famille). Il s\u2019est form\u00e9 comme nombre de ses contemporains \u00e0 la fois \u00e0 la chevalerie et \u00e0 la litt\u00e9rature: \u00abDepuis le XIIe si\u00e8cle d\u00e9j\u00e0, depuis en somme qu\u2019il existe une po\u00e9sie en langue vulgaire, l\u2019\u00e9p\u00e9e et la plume sont li\u00e9es, pr\u00e9cise Alain Corbellari. La tradition du seigneur troubadour commence avec Guillaume d\u2019Aquitaine, et \u00e0 l\u2019\u00e9poque d\u2019Othon III, soit dans la seconde moiti\u00e9 du XIV e, c\u2019est vraiment tr\u00e8s \u00e0 la mode pour un noble de cultiver ce talent. Charles d\u2019Orl\u00e9ans, au XVe si\u00e8cle, sera sans doute le dernier et le plus brillant repr\u00e9sentant de cette tradition.\u00bb<\/p>\n

La Saint-Valentin, cette tradition anglaise<\/h2>\n

Avant d\u2019\u00eatre reconnu comme po\u00e8te, Othon a combattu pour le roi d\u2019Angleterre, en 1372 et 1379 notamment. Sa carri\u00e8re de soldat, bien qu\u2019internationale, n\u2019a apparemment pas laiss\u00e9 de souvenir imp\u00e9rissable. Mais c\u2019est dans ses relations avec la noblesse et les po\u00e8tes anglais qu\u2019il a puis\u00e9 une mati\u00e8re tr\u00e8s importante pour son \u0153uvre: la Saint-Valentin.<\/p>\n

Les Anglais avaient en effet pour habitude de choisir le 14 f\u00e9vrier leur Valentine, qui serait leur amoureuse pour… une ann\u00e9e seulement. Il \u00e9tait de bon ton de lui \u00e9crire des billets d\u2019amour \u2013 toujours anonymes. Pas question, bien s\u00fbr, de se d\u00e9voiler: la dame et son soupirant pouvaient \u00eatre d\u00e9j\u00e0 pris, et de toute fa\u00e7on tout l\u2019int\u00e9r\u00eat de la chose \u00e9tait dans le secret et le jeu.<\/p>\n

Les messages cod\u00e9s d\u2019Othon<\/h2>\n

Othon s\u2019est donc pr\u00eat\u00e9 \u00e0 ce jeu des messages cod\u00e9s. Mais les fins lecteurs que sont Justin Favrod et Jean-Daniel Morerod, tous deux docteurs \u00e8s Lettres de l\u2019UNIL, pensent avoir perc\u00e9 le secret de son coeur. Ils nous en donnent la cl\u00e9 dans leur \u00abHistoire du temps\u00bb: \u00abOthon a \u00e9crit plusieurs ballades consacr\u00e9es \u00e0 une \u00abValentine\u00bb anonyme dont il fournit toutefois le nom au lecteur subtil qui ne retient que la premi\u00e8re lettre de chaque vers de l\u2019un de ses po\u00e8mes: \u00abIsabelle\u00bb. Dans une autre complainte consacr\u00e9e \u00e0 la Saint-Valentin, on apprend qu\u2019Isabelle a disparu: \u00abJe vois que chacun amoureux veut ce jour s\u2019apparier. Je vois chacun \u00eatre joyeux. Je vois rire, chanter, danser. Mais je me vois seul en tristesse, parce que j\u2019ai perdu ma dame et ma\u00eetresse.\u00bb<\/p>\n

Les origines libertines de la Saint-Valentin<\/h2>\n

\u00abSur le plan litt\u00e9raire, la Saint-Valentin telle qu\u2019elle est chant\u00e9e \u00e0 cette \u00e9poque se rattache \u00e0 la \u00abreverdie\u00bb, un th\u00e8me traditionnel de la litt\u00e9rature m\u00e9di\u00e9vale, et plus particuli\u00e8rement de la po\u00e9sie courtoise\u00bb, poursuit Alain Corbellari. Dans les po\u00e8mes qui se rattachent \u00e0 ce sujet, les auteurs chantent ainsi le renouveau du printemps, le retour des oiseaux et de la bonne saison, l\u2019\u00e9veil de la nature qui rena\u00eet \u00e0 la vie, et, forc\u00e9ment, le renouvellement de l\u2019amour.<\/p>\n

Othon III a consacr\u00e9 de nombreux po\u00e8mes, dont certains tr\u00e8s longs, \u00e0 ce th\u00e8me. \u00abJe n\u2019ai jamais compt\u00e9, mais je pense que cela doit repr\u00e9senter le quart ou peut-\u00eatre m\u00eame le tiers de son oeuvre\u00bb, estime Alain Corbellari. Qui poursuit: \u00abOn sent chez lui une tension entre l\u2019id\u00e9al de l\u2019amour courtois, tr\u00e8s fid\u00e8le, noble, dans lequel l\u2019homme est pour toujours le vassal de sa dame, et la Saint-Valentin, d\u2019inspiration plus libertine puisqu\u2019on y change de partenaire chaque ann\u00e9e, et qui est avant tout un jeu.\u00bb<\/p>\n

Etrangement, c\u2019est \u00e0 un moment plut\u00f4t difficile de sa vie qu\u2019Othon III a \u00e9t\u00e9 le plus productif sur le plan litt\u00e9raire: suspect\u00e9 d\u2019avoir empoisonn\u00e9 Am\u00e9d\u00e9e VII, comte de Savoie, il se r\u00e9fugie de 1393 \u00e0 1397, d\u2019abord en Bourgogne, puis \u00e0 la cour du roi d\u2019Angleterre Richard II. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 cause de cette accusation que ce Vaudois, au destin d\u00e9cid\u00e9ment peu ordinaire, p\u00e9rira dans un duel contre son voisin d\u2019en face, G\u00e9rard d\u2019Estavayer, un petit noble sans grande envergure.<\/p>\n

Le destin tragique d\u2019Othon<\/h2>\n

Comment Othon en est-il arriv\u00e9 l\u00e0? Apr\u00e8s ses campagnes anglaises, il devient tr\u00e8s proche de la maison de Savoie (\u00e0 laquelle il est apparent\u00e9, preuve s\u2019il en faut de la r\u00e9ussite des Grandson sur le plan europ\u00e9en). Othon devient m\u00eame l\u2019un des conseillers et favoris d\u2019Am\u00e9d\u00e9e VII. La position privil\u00e9gi\u00e9e d\u2019Othon III, comme ses terres et possessions, suscite des jalousies.<\/p>\n

Malheureusement pour lui, son protecteur le comte de Savoie fait une mauvaise chute \u00e0 cheval et meurt. \u00abOn sait aujourd\u2019hui que c\u2019est le t\u00e9tanos qui l\u2019a tu\u00e9, mais, comme les sympt\u00f4mes ressemblent \u00e0 ceux d\u2019un empoisonnement, on a cru \u00e0 l\u2019\u00e9poque que quelqu\u2019un l\u2019avait assassin\u00e9\u00bb, raconte Claude Berguerand, licenci\u00e9 en histoire de l\u2019Universit\u00e9 de Lausanne, qui a soutenu en juin 2006 un m\u00e9moire sur le duel d\u2019 Othon III.<\/p>\n

Des luttes de pouvoir et des intrigues \u00e0 la cour<\/h2>\n

Dans l\u2019affolement qui suit la mort du chef de la maison de Savoie, les domestiques lancent les rumeurs les plus folles. La th\u00e8se du meurtre prend de l\u2019ampleur. Le m\u00e9decin est soup\u00e7onn\u00e9, soumis \u00e0 la question, et d\u00e9signe le Vaudois comme complice.<\/p>\n

\u00abIl y a eu l\u00e0-derri\u00e8re tout un jeu politique entre les familles les plus influentes du moment, notamment les Bourbon, les Berry et les Bourgogne, pour contr\u00f4ler le pouvoir en Savoie, et \u00e9carter ceux qui les g\u00eanaient, notamment Othon et la m\u00e8re d\u2019Am\u00e9d\u00e9e VII, Bonne de Bourbon\u00bb, explique Claude Berguerand.<\/p>\n

A ces luttes entre gens de haut vol se superposent des intrigues de moindre envergure men\u00e9es par des nobles qui esp\u00e8rent s\u2019emparer des terres et des biens d\u2019Othon, notamment \u00e0 Coppet (dont il poss\u00e8de le ch\u00e2teau), \u00e0 Aubonne, ou encore \u00e0 Cudrefin ou Grandcour.<\/p>\n

Othon est embarqu\u00e9 dans un duel judiciaire<\/h2>\n

En 1393, le proc\u00e8s ouvert pour \u00e9lucider la mort d\u2019Am\u00e9d\u00e9e VII conclut \u00e0 la culpabilit\u00e9 d\u2019Othon. Il s\u2019exile donc \u00e0 la cour du Roi fou, Charles VI, et y \u00e9crit une bonne partie de son oeuvre, notamment les vers li\u00e9s \u00e0 la Saint-Valentin.<\/p>\n

Apr\u00e8s diverses p\u00e9rip\u00e9ties, dont une tentative de faire r\u00e9viser le proc\u00e8s, Othon revient pour r\u00e9cup\u00e9rer ses seigneuries, officiellement confisqu\u00e9es par les Savoie apr\u00e8s sa condamnation, et momentan\u00e9ment confi\u00e9es \u00e0 de petits seigneurs locaux. Ces derniers \u00e9taient plut\u00f4t favorables \u00e0 ce que le provisoire s\u2019installe durablement, autrement dit, ils \u00e9taient bien d\u00e9cid\u00e9s \u00e0 s\u2019accaparer les biens d\u2019Othon.<\/p>\n

Parmi eux, G\u00e9rard d\u2019Estavayer, qui convoite plus particuli\u00e8rement Grandcour. Il profite d\u2019une particularit\u00e9 du droit de l\u2019\u00e9poque, qui autorise quiconque \u00e0 porter plainte contre un suspect dans les crimes de l\u00e8se-majest\u00e9, m\u00eame si un proc\u00e8s a d\u00e9j\u00e0 eu lieu. Et G\u00e9rard d\u2019Estavayer demande \u00e0 ce qu\u2019Othon se soumette \u00e0 un duel judiciaire – l\u2019id\u00e9e \u00e9tant que Dieu y prot\u00e8ge les Justes, donc que le perdant est forc\u00e9ment coupable.<\/p>\n

Othon accepte le principe et se rend \u00e0 la cour d\u2019Am\u00e9d\u00e9e VIII, jeune fils d\u2019Am\u00e9d\u00e9e VII, \u00e0 Bourg-en-Bresse. Le 7 ao\u00fbt 1397, il est tu\u00e9 par G\u00e9rard d\u2019Estavayer.<\/p>\n

La fin des Grandson<\/h2>\n

\u00abToutes sortes de rumeurs ont couru sur ce duel au fil des si\u00e8cles, raconte Alain Corbellari. On a notamment dit que Grandson, beaucoup trop \u00e2g\u00e9, n\u2019avait aucune chance de s\u2019en tirer. C\u2019est faux: s\u2019il avait effectivement \u00e9t\u00e9 trop \u00e2g\u00e9, il n\u2019aurait tout simplement pas combattu \u2013 c\u2019\u00e9tait la loi.\u00bb<\/p>\n

Ce qui est vrai, en revanche, c\u2019est qu\u2019il \u00e9tait fort rare que ce type d\u2019affrontement finisse par le d\u00e9c\u00e8s d\u2019un duelliste: les combattants cessaient l\u2019affrontement au premier sang vers\u00e9. Si Othon n\u2019a pas surv\u00e9cu, c\u2019est que ses rivaux ne le voulaient pas vivant.<\/p>\n

\u00abIl a eu un peu le m\u00eame probl\u00e8me que bien des Grandson, commente Claude Berguerand. Il \u00e9tait connu dans les grandes cours, mais n\u2019avait pas de relais, ou de r\u00e9seau comme on dirait aujourd\u2019hui, au niveau local.\u00bb<\/p>\n

Per\u00e7u comme l\u2019\u00e9tranger face \u00e0 G\u00e9rard d\u2019Estavayer, Othon n\u2019a pas du tout \u00e9t\u00e9 soutenu dans le Pays de Vaud, ce qui lui a sans doute \u00e9t\u00e9 fatal. Avec lui s\u2019\u00e9teint d\u2019ailleurs la lign\u00e9e des Grandson, dont les biens sont absorb\u00e9s par les Savoie.<\/p>\n

A la t\u00eate de quatre ch\u00e2teaux<\/h2>\n

Ce rapport tr\u00e8s distant avec les \u00e9lites locales est un trait assez r\u00e9pandu chez les Grandson. Le plus illustre membre de la famille, Othon Ier, bien plus c\u00e9l\u00e8bre encore de son vivant que son arri\u00e8re-petit neveu po\u00e8te, avait d\u00e9j\u00e0 cette caract\u00e9ristique. \u00abLes Grandson sont incontestablement la plus grande famille seigneuriale vaudoise, explique Bernard Andenmatten, ma\u00eetre d\u2019enseignement \u00e0 la section d\u2019histoire de l\u2019Universit\u00e9 de Lausanne. Ils ont un vrai pouvoir, notamment militaire et financier, et la ma\u00eetrise de quatre ch\u00e2teaux importants, Grandson, La Sarraz, Champvent et Belmont-sur-Yverdon.\u00bb<\/p>\n

Les moines de Romainm\u00f4tier, qui essaient de s\u2019imposer comme contre-pouvoir, les qualifient d\u2019ailleurs de \u00abchiens enrag\u00e9s\u00bb (au XIe si\u00e8cle). D\u00e9j\u00e0 li\u00e9s aux XIe et XIIe si\u00e8cles avec des familles ext\u00e9rieures au Pays de Vaud, ils vont profiter de l\u2019arriv\u00e9e et de l\u2019h\u00e9g\u00e9monie de la maison de Savoie pour \u00e9tendre leurs relations.<\/p>\n

Quand Othon Ier menait croisade<\/h2>\n

Le p\u00e8re d\u2019Othon I saisira ainsi l\u2019occasion d\u2019un voyage \u00e0 la cour d\u2019Angleterre de Pierre de Savoie, qu\u2019il accompagne, pour faire son entr\u00e9e dans ce monde a priori tr\u00e8s sup\u00e9rieur au sien. Son fils, excellent soldat, combattra longtemps pour les Anglais. Il est d\u2019ailleurs l\u2019un des militaires qui commandent la d\u00e9fense d\u2019Acre, et son nom est \u00e9troitement li\u00e9 \u00e0 la chute de la ville (1291). Ses hauts faits d\u2019armes lui ont valu une renomm\u00e9e internationale importante, et des entr\u00e9es dans les cours de France, d\u2019Angleterre, comme aupr\u00e8s des Papes.<\/p>\n

Avec les ann\u00e9es, son r\u00f4le change: de militaire, il devient diplomate, et m\u00eame banquier, puisqu\u2019il pr\u00eatera de l\u2019argent \u00e0 la cour de Savoie \u2013 c\u2019est \u00e0 l\u2019occasion des transactions qu\u2019il passe avec les Savoie vers 1315 que l\u2019on trouve les premi\u00e8res attestations de la circulation de monnaie d\u2019or en Suisse romande.<\/p>\n

Il g\u00eet \u00e0 la cath\u00e9drale de Lausanne<\/h2>\n

\u00abUne envergure pareille pour un noble local est quelque chose de tout \u00e0 fait exceptionnel, note Bernard Andenmatten. Il en avait d\u2019ailleurs bien conscience, si l\u2019on en croit par exemple les indications qu\u2019il a laiss\u00e9es dans son testament pour son ensevelissement.\u00bb<\/p>\n

D\u00e9sireux de se faire enterrer \u00e0 la cath\u00e9drale de Lausanne, o\u00f9 l\u2019on peut toujours admirer son gisant (lire en page 16), Othon Ier de Grandson avait en effet pr\u00e9vu de faire son entr\u00e9e dans le saint \u00e9difice tir\u00e9 par quatre chevaux jusqu\u2019\u00e0 l\u2019autel… Moins po\u00e8te et romantique que son arri\u00e8re-petit-neveu, certes, mais pourvu tout de m\u00eame d\u2019une certaine id\u00e9e de la grandeur.<\/p>\n

Sonia Arnal<\/p>\n

A lire :<\/strong>
\nClaude Berguerand, \u00abLe gage de bataille d\u2019Othon de Grandson et de G\u00e9rard d\u2019Estavayer. Un duel judiciaire \u00e0 la fin du Moyen Age dans le pays de Vaud\u00bb<\/strong>, m\u00e9moire 2006 de la Facult\u00e9 des lettres, \u00e0 consulter \u00e0 la BCU de Dorigny.<\/p>\n

Bernard Andenmatten, \u00abLa Maison de Savoie et la noblesse vaudoise (XIIIe-XIVe s.): sup\u00e9riorit\u00e9 f\u00e9odale et autorit\u00e9 princi\u00e8re\u00bb<\/strong>, SHSR, Lausanne, 2005.<\/p>\n

Justin Favrod et Jean-Daniel Morerod, \u00abUne histoire du temps\u00bb<\/strong>. A lire sur internet \u00e0 l\u2019adresse: www.courant-d-idees.com\/TempsD.htm<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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