{"id":6290,"date":"2015-01-21T08:01:05","date_gmt":"2015-01-21T06:01:05","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/?p=6290"},"modified":"2015-01-21T11:44:30","modified_gmt":"2015-01-21T09:44:30","slug":"mieux-comprendre-traiter-et-prevenir-le-jeu-excessif","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/mieux-comprendre-traiter-et-prevenir-le-jeu-excessif\/","title":{"rendered":"Mieux comprendre, traiter et pr\u00e9venir le jeu excessif"},"content":{"rendered":"
\"M\u00e9lina
M\u00e9lina Andronicos. Coordinatrice de la formation et psychologue responsable de recherche au Centre du jeu excessif (CHUV). Nicole Chuard \u00a9 UNIL<\/figcaption><\/figure>\n

L\u2019int\u00e9r\u00eat pour le poker, les loteries \u00e9lectroniques ou le casino par exemple, peut tourner \u00e0 l\u2019addiction chez certaines personnes. Une formation continue permet de mieux d\u00e9pister, orienter et prendre en charge ces derni\u00e8res.<\/em><\/p>\n

Les jeux accompagnent l\u2019Humanit\u00e9 depuis l\u2019Antiquit\u00e9. La cr\u00e9ativit\u00e9 dans ce domaine ne faiblit pas de nos jours, bien au contraire. Aux d\u00e9s, aux cartes et \u00e0 l\u2019assortiment propos\u00e9 par les casinos se sont ajout\u00e9es des loteries \u00e9lectroniques de plus en plus sophistiqu\u00e9es, tandis que l\u2019offre de jeux sur Internet s\u2019est \u00e9largie et se diversifie par l\u2019interm\u00e9diaire des smartphones et des r\u00e9seaux sociaux. \u00abOn estime qu\u2019environ 2% de la population a un probl\u00e8me de jeu excessif dans les pays industrialis\u00e9s\u00bb, note M\u00e9lina Andronicos, psychologue responsable de recherche au Centre du jeu excessif (CHUV), install\u00e9 en plein c\u0153ur de Lausanne.<\/p>\n

La recherche, notamment en neurosciences, a d\u00e9montr\u00e9 que l\u2019activit\u00e9 de jeu d\u00e9mesur\u00e9e doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme une addiction sans substance, qui peut occuper une place consid\u00e9rable dans la vie des personnes concern\u00e9es.<\/p>\n

Malheureusement, tr\u00e8s peu d\u2019entre elles consultent et de mani\u00e8re trop tardive. En effet, elles mettent en moyenne cinq \u00e0 sept ans pour le faire, tant il est difficile d\u2019admettre que l\u2019on a un souci\u00bb, ajoute la chercheuse. Les cons\u00e9quences sont lourdes: perte de l\u2019emploi, conflits familiaux, isolement, endettement. Elles peuvent se cumuler avec des probl\u00e9matiques parfois pr\u00e9existantes, comme par exemple l\u2019alcoolisme ou la d\u00e9pression.<\/p>\n

Toutefois, le jeu excessif se d\u00e9piste et se traite. \u00abNotre but consiste \u00e0 former des personnes relais et \u00e0 informer le public, afin que cette addiction ne soit plus un tabou et que les patients consultent plus t\u00f4t\u00bb, souligne M\u00e9lina Andronicos, \u00e9galement coordinatrice du Certificate of Advanced Studies (CAS) \u00abJeu excessif\u00bb<\/a>, une formation continue propos\u00e9e par l’UNIL et le CHUV, qui conna\u00eetra sa troisi\u00e8me \u00e9dition d\u00e8s novembre 2015.<\/p>\n

M\u00e9lange des mondes<\/strong><\/p>\n

Cette derni\u00e8re int\u00e9ressera de nombreux professionnels, comme les assistants sociaux, les \u00e9ducateurs, les infirmiers, les m\u00e9decins et les psychologues, mais \u00e9galement les professionnels de l\u2019industrie du jeu impliqu\u00e9s dans les programmes de pr\u00e9vention. Un m\u00e9lange des mondes qui, dans les deux vol\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dentes, a tr\u00e8s bien fonctionn\u00e9. Comme le CAS propos\u00e9 \u00e0 Lausanne constitue le seul dans son genre, il attire \u00e9galement des Fran\u00e7ais et des Belges, ce qui enrichit l\u2019\u00e9change des approches et permet aux participants de se constituer un r\u00e9seau. Accessible sur dossier, la formation se compose de six modules qui peuvent \u00eatre suivis s\u00e9par\u00e9ment. Ils couvrent tout le domaine: introduction au jeu excessif et aux addictions comportementales, pr\u00e9vention, comorbidit\u00e9s, mobilisation des proches, entretiens et plans d\u2019accompagnement des patients, gestion des situations de crise et conclusion de la th\u00e9rapie. Chaque module comprend trois jours de cours en \u00abpr\u00e9sentiel\u00bb, du jeudi au samedi. A c\u00f4t\u00e9 des volets th\u00e9oriques indispensables, les intervenants utilisent les exercices ou les jeux de r\u00f4le pour fournir un certain savoir-\u00eatre aux \u00ab\u00e9tudiants\u00bb, qui sont une dizaine par \u00e9dition.<\/p>\n

Plateforme en ligne et patient virtuel<\/strong><\/p>\n

L\u2019un des aspects originaux du cursus r\u00e9side dans une plateforme en ligne astucieuse qui donne du grain \u00e0 moudre aux participants. Chez eux, entre les jours de cours \u00e0 Lausanne, ils se plongent dans un mat\u00e9riel suppl\u00e9mentaire tr\u00e8s structur\u00e9. Des lectures et des capsules vid\u00e9o avec des documentaires, des publicit\u00e9s, des extraits de films, des spots de pr\u00e9vention ou encore des conf\u00e9rences donn\u00e9es par des chercheurs du domaine de l\u2019addiction alimentent la r\u00e9flexion. Ces \u00e9l\u00e9ments sont suivis d\u2019exercices sous forme de \u00abquiz\u00bb destin\u00e9s \u00e0 ancrer les notions abord\u00e9es.<\/span><\/p>\n

Plus fort encore: les organisateurs proposent de suivre un patient virtuel en ligne, incarn\u00e9 par un com\u00e9dien. Les \u00e9tudiants sont amen\u00e9s \u00e0 suivre ce dernier comme dans une vraie prise en charge clinique \u00e0 travers plusieurs entretiens. Concr\u00e8tement, pour chaque entretien qui dure une trentaine de minutes, le patient explique sa situation au travers d\u2019une s\u00e9rie de s\u00e9quences et apr\u00e8s chacune d\u2019entre elles, les participants doivent d\u00e9cider ce qu\u2019ils disent au patient en s\u00e9lectionnant l\u2019interaction la plus ad\u00e9quate dans une liste de r\u00e9ponses possibles, ce qui les m\u00e8ne \u00e0 des r\u00e9ponses vid\u00e9o du patient, et ainsi de suite. Dans ce m\u00eame suivi, l\u2019\u00e9tudiant devra g\u00e9rer les proches qui interagissent \u00e9galement dans l\u2019exercice. Un parcours formateur, nourri \u00e0 la fois par des cas r\u00e9els et par la recherche. La r\u00e9ussite d\u2019un examen en ligne permet ensuite de valider l\u2019apprentissage. \u00abLes personnes qui n\u2019ont jamais pratiqu\u00e9 la formation \u00e0 distance et qui sont peu habitu\u00e9es \u00e0 \u00eatre sur Internet s\u2019y retrouvent tr\u00e8s vite\u00bb, rassure M\u00e9lina Andronicos. Un syst\u00e8me de tutorat s\u2019ajoute encore \u00e0 la richesse de l\u2019enseignement.<\/p>\n

Le CAS se conclut par un travail de dipl\u00f4me \u00e0 r\u00e9aliser dans le cadre professionnel, suivi d’un passage devant un jury. \u00abJ\u2019attends des participants qu\u2019ils soient dynamiques, volontaires, innovants et curieux\u00bb, indique la psychologue. Le domaine du jeu excessif \u00e9volue au gr\u00e9 de progr\u00e8s technologiques. Il ouvre des champs de recherche nouveaux. S\u2019ils le suivent dans son entier de novembre 2015 \u00e0 mai 2017, les \u00ab\u00e9tudiants\u00bb d\u00e9crochent 18 cr\u00e9dits ECTS. Ces derniers peuvent \u00eatre valoris\u00e9s dans d\u2019autres cursus, comme par exemple le Master of Advanced Studies<\/em> en Sciences et Organisation de la Sant\u00e9 propos\u00e9 par l\u2019Ecole Romande de Sant\u00e9 Publique, ainsi que dans le cadre du Diploma of Advanced Studies<\/em> en addictions mis sur pied par la F\u00e9d\u00e9ration romande des organismes de formation dans le domaine des d\u00e9pendances.<\/p>\n

Face \u00e0 la diversit\u00e9\u00a0religieuse\u00a0en institution<\/h2>\n

Dans les h\u00f4pitaux, les \u00e9coles, les homes, les prisons ou encore aux guichets des services sociaux, \u00abla question de la diversit\u00e9 religieuse se pose aujourd\u2019hui de mani\u00e8re forte\u00bb, note Irene Becci, professeure assistante \u00e0 l\u2019Institut de sciences sociales des religions contemporaines et responsable acad\u00e9mique d\u2019une nouvelle formation qui porte sur ce sujet.<\/p>\n

Le personnel des institutions \u00e9tatiques g\u00e8re en effet au quotidien des situations o\u00f9 la libert\u00e9 de croyance, r\u00e9guli\u00e8rement jug\u00e9e comme \u00e9tant une affaire priv\u00e9e, et le cadre du service public, la\u00efc et neutre, divergent parfois. Comment r\u00e9agir lorsqu\u2019on est employ\u00e9 et bien souvent d\u00e9nu\u00e9 de formation dans ce domaine? Des cantines scolaires aux derniers instants de la vie en milieu m\u00e9dical, de nombreuses occasions de malentendus, d\u2019incompr\u00e9hensions, voire m\u00eame de frictions peuvent surgir.<\/p>\n

Le cursus propos\u00e9<\/a>, d\u2019une dur\u00e9e de trois jours et demi, vise justement \u00e0 donner les informations et les outils n\u00e9cessaires pour appr\u00e9hender la diversit\u00e9 religieuse dans la pratique professionnelle. Mais Irene Becci insiste: \u00abIl s\u2019agit aussi de poser des limites: la s\u00e9cularit\u00e9 doit conserver sa place dans les services de l\u2019Etat, car c\u2019est elle qui permet les \u00e9changes.\u00bb<\/p>\n

D\u2019embl\u00e9e, un bagage th\u00e9orique est fourni. L\u2019\u00e9tablissement d\u2019un portrait des diff\u00e9rentes religions qui se c\u00f4toient en Suisse et en Europe, enrichi de donn\u00e9es chiffr\u00e9es, constitue le point de d\u00e9part de la formation. Les aspects l\u00e9gaux sont ensuite trait\u00e9s. Des \u00e9tudes de cas, des moments de mise en commun des exp\u00e9riences des participants, ainsi qu\u2019une table ronde sur la m\u00e9diation sont pr\u00e9vus. Pour coller aux demandes particuli\u00e8res, des ateliers sp\u00e9cifiques, par exemple sur la prison ou l\u2019\u00e9cole, sont propos\u00e9s. Les discussions entre les participants et les nombreux intervenants, issus en majorit\u00e9 du monde de la recherche (Facult\u00e9 de th\u00e9ologie et de sciences des religions de l\u2019UNIL, HES-SO et HEP), s\u2019annoncent riches.<\/p>\n

\u00abNous aimerions que les personnes interrogent leurs pr\u00e9conceptions et leurs pratiques, par exemple face aux tenants de religions dites controvers\u00e9es, ou tr\u00e8s peu r\u00e9pandues\u00bb, ajoute Irene Becci. La mani\u00e8re dont les m\u00e9dias influencent les perceptions de certaines croyances fait \u00e9galement partie du programme. Une journ\u00e9e suppl\u00e9mentaire optionnelle, centr\u00e9e sur l\u2019accompagnement et la m\u00e9diation spirituelle, est propos\u00e9e \u00e0 destination des professionnels religieux, comme les aum\u00f4niers.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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