{"id":6275,"date":"2015-01-21T08:04:00","date_gmt":"2015-01-21T06:04:00","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/?p=6275"},"modified":"2020-07-29T10:11:32","modified_gmt":"2020-07-29T08:11:32","slug":"veille-toi-y-en-a-point-comme-nous","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/veille-toi-y-en-a-point-comme-nous\/","title":{"rendered":"Veille-toi! Y en a point comme nous"},"content":{"rendered":"
\"Texte
Texte paru dans Allez savoir! No 48, novembre 2010. Archives du magazine: https:\/\/scriptorium.bcu-lausanne.ch<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

Il y a quelques ann\u00e9es, Allez savoir! avait pos\u00e9 la question de l\u2019identit\u00e9 vaudoise. Existe-t-elle? A quoi ressemble-t-elle? Comment l\u2019histoire l\u2019a-t-elle fa\u00e7onn\u00e9e? Plusieurs historiens de l\u2019UNIL apportaient avec humour des r\u00e9ponses aussi nuanc\u00e9es que ce sujet.<\/em><\/p>\n

Justin Favrod, Dr \u00e8s Lettres de l\u2019UNIL, historien et journaliste, se souvient de l\u2019avertissement de Chessex: les \u00abvrais Vaudois\u00bb sont en train de dispara\u00eetre. \u00abC\u2019\u00e9tait dans les ann\u00e9es 60, mais r\u00e9cemment encore, un confr\u00e8re journaliste sugg\u00e9rait qu\u2019il fallait se d\u00e9p\u00eacher de faire le portrait d\u2019un \u201cvrai Vaudois\u201d pour les m\u00eames raisons. Le Vaudois est une sorte d\u2019esp\u00e8ce en voie de disparition mais qui r\u00e9appara\u00eet tout le temps.\u00bb<\/p>\n

Ce pays est fier de son patrimoine, et, aujourd\u2019hui encore, ne manque jamais de le rappeler, \u00e9crivait Michel Beuret dans Allez savoir!<\/em> en 2010. A l\u2019instar de feu le conseiller f\u00e9d\u00e9ral, le Vaudois Jean-Pascal Delamuraz, qui affirmait que son canton est bien un pays complet dans la mesure o\u00f9 il produit tout (le sel, le pain, le vin) et offre tous les paysages de Suisse (Alpes, Pr\u00e9alpes, Jura, Plateau et bien s\u00fbr son lac). Cette suffisance expliquerait en apparence l\u2019expression bien vaudoise \u201cY en a point comme nous\u201d.\u00bb<\/p>\n

C\u2019est pourtant tout le contraire. \u00abLa premi\u00e8re occurrence de cette formule remonte au d\u00e9but du XIXe si\u00e8cle, assure Justin Favrod, et j\u2019ai d\u00e9couvert que son usage est avant tout celui de l\u2019autod\u00e9rision, d\u2019une ironie envers soi-m\u00eame.\u00bb Si le Vaudois a conscience que son pays est beau et riche, il a toujours un peu honte d\u2019\u00eatre fier autant qu\u2019il est fier d\u2019\u00eatre modeste. \u00abLes Vaudois ont un humour et une faconde que je n\u2019ai jamais retrouv\u00e9s ailleurs\u00bb, ajoute le Dr \u00e8s Lettres de l\u2019UNIL, qui vient de lancer un magazine romand d\u2019histoire et d\u2019arch\u00e9ologie baptis\u00e9 Pass\u00e9 simple. \u00abCet humour joue sur le non-dit et la litote. On ne dit pas \u201cJ\u2019aimerais boire un verre\u201d, mais \u201cJe ne suis pas contre\u201d. On ne dit pas \u201cJ\u2019aime le blanc\u201d mais \u201cJe ne d\u00e9teste pas \u00e7a\u201d. Le r\u00e9pertoire humoristique vaudois compte aussi une vari\u00e9t\u00e9 infinie de qualificatifs pour d\u00e9signer l\u2019idiot: topio, niolu, taborniau, toyet, niobet, nianiou, bofiot, alapiat, agnoti, etc…\u00bb<\/p>\n

Justin Favrod y voit un signe. On s\u2019en sert volontiers pour rabaisser tout ce qui d\u00e9passe, se distingue et appara\u00eet vite ici comme arrogant. \u00abDans ce canton, la grandeur est un sujet de pr\u00e9occupation permanente. La raison en est selon moi \u2013 mais ce n\u2019est qu\u2019une explication personnelle \u2013 que les Vaudois ont longtemps \u00e9t\u00e9 les sujets des Bernois.\u00bb<\/p>\n

A lire l\u2019histoire officielle, l\u2019occupation bernoise a \u00e9t\u00e9 terrible. Pourtant, c\u2019est tout le contraire, affirme l\u2019historienne et professeure associ\u00e9e de l\u2019UNIL Dani\u00e8le Tosato-Rigo qui s\u2019est int\u00e9ress\u00e9e, plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 l\u2019identit\u00e9 vaudoise, forc\u00e9ment \u00abplurielle et insaisissable\u00bb, \u00e0 \u00abla construction du discours identitaire vaudois\u00bb. C\u2019est ainsi qu\u2019elle a pu d\u00e9monter un mythe tenace et montrer comment la lib\u00e9ration du Pays de Vaud en 1798 a \u00e9t\u00e9 fabriqu\u00e9e… un si\u00e8cle plus tard, \u00e0 l\u2019occasion du premier Centenaire de l\u2019ind\u00e9pendance.<\/p>\n

Dans l\u2019article paru en 2010, Laurent Flutsch, directeur du Mus\u00e9e romain de Lausanne-Vidy, remontait plus loin dans le pass\u00e9 pour signaler que le premier banquier suisse connu n\u2019est autre que le p\u00e8re de Vespasien, un Italien qui fit carri\u00e8re en Asie avant de s\u2019installer \u00e0 Avenches. A la m\u00eame \u00e9poque, les Romains introduisent la viticulture et d\u00e9veloppent la technique du verre souffl\u00e9. C\u2019est depuis lors, \u00e9crit l\u2019arch\u00e9ologue humoriste, que \u00abl\u2019on peut litt\u00e9ralement boire un verre\u00bb.<\/p>\n

Avec le recul, l\u2019essentiel de \u00abl\u2019identit\u00e9\u00bb moderne des Vaudois repose sur des apports \u00e9trangers: la langue germanique, puis latine, et enfin le fran\u00e7ais, un apport des Savoie.<\/p>\n

Le protestantisme est un h\u00e9ritage des Bernois, et le nom de \u00abVaudois\u00bb d\u00e9rive du germain, \u00abWald\u00bb. Quant \u00e0 celui de\u00a0\u00abRomand\u00bb, il d\u00e9coule naturellement de \u00abRome\u00bb.\u00a0C\u2019est peut-\u00eatre cela, l\u2019identit\u00e9 vaudoise. Un brassage extraordinairement riche d\u2019origines et de m\u00e9tamorphoses qui font que le Vaudois, loin d\u2019\u00eatre immuable, ne ressemble \u00e0 nul autre. Alors pourquoi ne\u00a0pas le lui conc\u00e9der: y en a point comme lui.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il y a quelques ann\u00e9es, Allez savoir! avait pos\u00e9 la question de l\u2019identit\u00e9 vaudoise. Existe-t-elle? A quoi ressemble-t-elle? Comment l\u2019histoire l\u2019a-t-elle fa\u00e7onn\u00e9e? Plusieurs historiens de l\u2019UNIL apportaient avec humour des … <\/p>\n","protected":false},"author":825,"featured_media":6160,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[39524,31,42145],"tags":[39521],"class_list":{"0":"post-6275","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-chronique","8":"category-histoire","9":"category-no-59","10":"tag-david-spring"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6275","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/users\/825"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6275"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6275\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6160"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6275"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6275"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6275"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}