{"id":5989,"date":"2014-09-25T08:08:34","date_gmt":"2014-09-25T06:08:34","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/?p=5989"},"modified":"2020-07-29T11:02:43","modified_gmt":"2020-07-29T09:02:43","slug":"verite-scientifique-et-opinion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/verite-scientifique-et-opinion\/","title":{"rendered":"V\u00e9rit\u00e9 scientifique et opinion"},"content":{"rendered":"
\"Dominique
Dominique Bourg. Professeur \u00e0 la Facult\u00e9 des g\u00e9osciences et de l\u2019environnement de l’UNIL Eric Pitteloud \u00a9 UNIL<\/figcaption><\/figure>\n
\"Alain
Alain Kaufmann. Directeur de l\u2019Interface sciences-soci\u00e9t\u00e9. Eric Pitteloud \u00a9 UNIL<\/figcaption><\/figure>\n

En mai 2014, Marco Rubio, s\u00e9nateur de Floride et probable candidat r\u00e9publicain \u00e0 la pr\u00e9sidentielle de 2016, d\u00e9clarait sur la cha\u00eene ABC: \u00abNotre climat change toujours. Mais je ne crois pas que l\u2019activit\u00e9 humaine cause des changements climatiques aussi dramatiques que ce que nous d\u00e9peignent les scientifiques.\u00bb Comment distinguer les faits de la croyance, de la manipulation? Comment diff\u00e9rencier la v\u00e9rit\u00e9 scientifiquement construite \u2013 certes toujours susceptible de restriction \u2013 de l\u2019opinion ? Ces questions ne sont pas neuves mais elles se posent dans un contexte in\u00e9dit, caract\u00e9ris\u00e9 par l\u2019Internet, le maillage entre sciences et industrie, et la strat\u00e9gie de puissants lobbys visant \u00e0 d\u00e9stabiliser des donn\u00e9es solidement fond\u00e9es, mais \u00e9conomiquement g\u00eanantes.<\/p>\n

Dans un ouvrage collectif r\u00e9cent qu\u2019il a dirig\u00e9, l\u2019historien des sciences Robert Proctor a forg\u00e9 un concept qui d\u00e9signe l\u2019\u00e9tude des m\u00e9canismes responsables de la production et de la r\u00e9duction de l\u2019ignorance: \u00abl\u2019agnotologie\u00bb.\u00a0 Il distingue trois processus. Le premier renvoie \u00e0 la conqu\u00eate progressive de la lumi\u00e8re sur les t\u00e9n\u00e8bres de l\u2019ignorance. La r\u00e9volution scientifique des XVIe et XVIIe si\u00e8cles ou les Lumi\u00e8res au XVIIIe\u00a0 incarnent cette marche inexorable vers un univers qui serait d\u00e9barrass\u00e9 de ses myst\u00e8res et ses dieux.<\/p>\n

Le second rel\u00e8ve de la s\u00e9lectivit\u00e9 inh\u00e9rente \u00e0 la finitude de notre entendement. Nous effectuons en effet sans cesse des choix entre les aspects du monde que nous d\u00e9sirons \u00e9tudier.<\/p>\n

Enfin, un troisi\u00e8me processus consiste \u00e0 produire d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment de l\u2019ignorance en semant le doute quant \u00e0 certains faits scientifiques ou la cr\u00e9dibilit\u00e9 de ceux qui les ont produits. On a pu observer cette tendance notamment en ce qui concerne la toxicit\u00e9 du tabac, les effets des CFC sur la couche d\u2019ozone ou, plus r\u00e9cemment, l\u2019influence humaine sur le r\u00e9chauffement climatique. Certains scientifiques, alli\u00e9s \u00e0 des int\u00e9r\u00eats industriels puissants, ont cherch\u00e9 \u00e0 semer le doute sur des donn\u00e9es scientifiques \u00e9tablies, afin de retarder des d\u00e9cisions visant \u00e0 prot\u00e9ger la sant\u00e9 humaine et l\u2019environnement. Des think tanks<\/em>, instituts et fondations conservateurs am\u00e9ricains, financ\u00e9s par l\u2019industrie, et avec la complicit\u00e9 de gouvernements, se sont attach\u00e9s \u00e0 semer le doute sur des faits scientifiques par toutes sortes de moyens allant de la calomnie \u00e0 la falsification, en passant par l\u2019exploitation d\u2019incertitudes marginales qui caract\u00e9risent toute activit\u00e9 scientifique. Des postures analogues, mais beaucoup moins organis\u00e9es et efficaces, sont observables en Europe.<\/p>\n

La production de connaissances scientifiques est indissociable d\u2019institutions et de proc\u00e9dures sp\u00e9cifiques; elle en passe le plus souvent par de saines controverses. La strat\u00e9gie des \u00abmarchands de doute\u00bb consiste \u00e0 feindre l\u2019existence de controverses en contournant les canaux du d\u00e9bat scientifique, \u00e0 hypertrophier les incertitudes et \u00e0 plaider l\u2019immobilisme dans l\u2019attente d\u2019une pr\u00e9tendue certitude. Au-del\u00e0 de la presse grand public, Internet joue d\u00e9sormais un r\u00f4le central dans ce ph\u00e9nom\u00e8ne en permettant la diffusion de milliers de documents plaidant par exemple l\u2019absence d\u2019influence humaine sur le climat.<\/p>\n

Apr\u00e8s avoir trop souvent disqualifi\u00e9 l\u2019opinion publique comme irrationnelle, les scientifiques se trouvent confront\u00e9s \u00e0 un nouveau ph\u00e9nom\u00e8ne: dans l\u2019espace public, des faits scientifiques \u00abd\u00e9rangeants\u00bb pour les \u00abfondamentalistes du march\u00e9\u00bb et les chantres du progr\u00e8s technologique sont pr\u00e9sent\u00e9s comme de simples opinions?! Face \u00e0 cette situation in\u00e9dite, il est essentiel que les institutions scientifiques trouvent de nouvelles strat\u00e9gies et de nouveaux alli\u00e9s au sein de la soci\u00e9t\u00e9. Ayant d\u00e9j\u00e0 perdu le monopole de l\u2019expertise, ce qui est plut\u00f4t une bonne chose pour la d\u00e9mocratie, il leur faut affronter sans attendre ce d\u00e9fi in\u00e9dit, ce qui requiert une nouveau contrat social entre sciences, politique et soci\u00e9t\u00e9 civile.<\/p>\n

1 Agnotology. The Making and Unmaking of Ignorance. Par R. N. Proctor, L. Schiebinger, Stanford University Press (2008), 312 p.
\n2 Les marchands de doute. Par N. Oreskes, E.M. Conway. Le Pommier (2012), 524 p.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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