{"id":4973,"date":"2013-09-27T08:21:58","date_gmt":"2013-09-27T06:21:58","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/?p=4973"},"modified":"2016-05-13T15:44:43","modified_gmt":"2016-05-13T13:44:43","slug":"dans-la-cathedrale-les-animaux-rejouent-la-lutte-du-bien-et-du-mal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/dans-la-cathedrale-les-animaux-rejouent-la-lutte-du-bien-et-du-mal\/","title":{"rendered":"Dans la cath\u00e9drale, les animaux rejouent la lutte du Bien et du Mal"},"content":{"rendered":"<div id='gallery-1' class='gallery galleryid-4973 gallery-columns-3 gallery-size-thumbnail'><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/cathedrale_2\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"250\" height=\"250\" src=\"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2013\/09\/cathedrale_2-250x250.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"L&#039;agneau. Avec la croix et l\u2019\u00e9tendard, il \u00e9voque la Passion et la victoire sur la mort. \u00a9 Claude Bornand\" srcset=\"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2013\/09\/cathedrale_2-250x250.jpg 250w, https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2013\/09\/cathedrale_2-150x150.jpg 150w, https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2013\/09\/cathedrale_2-60x60.jpg 60w\" sizes=\"auto, (max-width: 250px) 100vw, 250px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon portrait'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/cathedrale_5\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"250\" height=\"250\" src=\"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2013\/09\/cathedrale_5-250x250.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"L\u2019escargot. Un symbole de la r\u00e9surrection du Christ. \u00a9 Claude Bornand\" srcset=\"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2013\/09\/cathedrale_5-250x250.jpg 250w, https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2013\/09\/cathedrale_5-150x150.jpg 150w, https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2013\/09\/cathedrale_5-60x60.jpg 60w\" sizes=\"auto, (max-width: 250px) 100vw, 250px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/cathedrale_3\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"250\" height=\"250\" src=\"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2013\/09\/cathedrale_3-250x250.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"Le li\u00e8vre. Ce \u00abtriqu\u00eatre\u00bb symboliserait la Trinit\u00e9. \u00a9 Claude Bornand\" srcset=\"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2013\/09\/cathedrale_3-250x250.jpg 250w, https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2013\/09\/cathedrale_3-150x150.jpg 150w, https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2013\/09\/cathedrale_3-60x60.jpg 60w\" sizes=\"auto, (max-width: 250px) 100vw, 250px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/cathedrale_1\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"250\" height=\"250\" src=\"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2013\/09\/cathedrale_1-250x250.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"Le lion. Il \u00e9voque la royaut\u00e9, ainsi que trois temps de la r\u00e9v\u00e9lation du Christ: incarnation, passion et r\u00e9surrection. \u00a9 Claude Bornand\" srcset=\"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2013\/09\/cathedrale_1-250x250.jpg 250w, https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2013\/09\/cathedrale_1-150x150.jpg 150w, https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2013\/09\/cathedrale_1-60x60.jpg 60w\" sizes=\"auto, (max-width: 250px) 100vw, 250px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/cathedrale_vue_gd\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"250\" height=\"250\" src=\"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2013\/09\/cathedrale_vue_gd-250x250.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\u00a9 celeste clochard - Fotolia.com\" srcset=\"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2013\/09\/cathedrale_vue_gd-250x250.jpg 250w, https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2013\/09\/cathedrale_vue_gd-150x150.jpg 150w, https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2013\/09\/cathedrale_vue_gd-60x60.jpg 60w\" sizes=\"auto, (max-width: 250px) 100vw, 250px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon portrait'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/cathedrale_7\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"250\" height=\"250\" src=\"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2013\/09\/cathedrale_7-250x250.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"Le bouc. Cet animal figure ici l\u2019enfer. Au-dessus, Abraham tient les Justes en son sein. \u00a9 Jeremy Bierer\" srcset=\"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2013\/09\/cathedrale_7-250x250.jpg 250w, https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2013\/09\/cathedrale_7-150x150.jpg 150w, https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2013\/09\/cathedrale_7-60x60.jpg 60w\" sizes=\"auto, (max-width: 250px) 100vw, 250px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/cathedrale_8\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"250\" height=\"250\" src=\"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2013\/09\/cathedrale_8-250x250.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"La laie. L\u2019union de la luxure, la brutalit\u00e9 et la folie. @ Claude Bornand\" srcset=\"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2013\/09\/cathedrale_8-250x250.jpg 250w, https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2013\/09\/cathedrale_8-150x150.jpg 150w, https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2013\/09\/cathedrale_8-60x60.jpg 60w\" sizes=\"auto, (max-width: 250px) 100vw, 250px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon portrait'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/cathedrale_4\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"250\" height=\"250\" src=\"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2013\/09\/cathedrale_4-250x250.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"Le dragon. Il mord un sein de femme pour signifier la luxure. @ Jeremy Bierer\" srcset=\"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2013\/09\/cathedrale_4-250x250.jpg 250w, https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2013\/09\/cathedrale_4-150x150.jpg 150w, https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2013\/09\/cathedrale_4-60x60.jpg 60w\" sizes=\"auto, (max-width: 250px) 100vw, 250px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon portrait'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/cathedrale_6\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"250\" height=\"250\" src=\"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2013\/09\/cathedrale_6-250x250.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"Le basilic. Cet hybride de coq et de serpent incarne le mal. \u00a9 Claude Bornand\" srcset=\"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2013\/09\/cathedrale_6-250x250.jpg 250w, https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2013\/09\/cathedrale_6-150x150.jpg 150w, https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2013\/09\/cathedrale_6-60x60.jpg 60w\" sizes=\"auto, (max-width: 250px) 100vw, 250px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t<\/div>\n\n<p><em>Sculpt\u00e9s dans la pierre, des dragons, des agneaux et quelques lions s\u2019affrontent depuis des si\u00e8cles \u00e0 la cath\u00e9drale de Lausanne. Le b\u00e2timent religieux abrite un v\u00e9ritable bestiaire, auquel ne manquent ni l\u2019escargot, ni la laie. Que signifient ces cr\u00e9atures? Visite guid\u00e9e.<\/em><\/p>\n<p>En cette belle journ\u00e9e d\u2019\u00e9t\u00e9, les touristes sont nombreux \u00e0 d\u00e9couvrir la cath\u00e9drale de Lausanne, qui re\u00e7oit 30 \u00e0 40 000 personnes par mois. Le rendez-vous avec la pasteure Jocelyne M\u00fcller est donn\u00e9 devant l\u2019entr\u00e9e. Cette passionn\u00e9e d\u2019histoire de l\u2019art, qui a mont\u00e9 une exposition sur le bestiaire de l\u2019\u00e9difice en 2012, d\u00e9signe les d\u00e9tails du portail Montfalcon, r\u00e9alis\u00e9 au tournant du XXe si\u00e8cle dans un style gothique. Cette \u0153uvre pr\u00e9sente une s\u00e9rie d\u2019animaux, dont quelques escargots sur la droite <em>(B, voir le <a href=\"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2013\/09\/plan_cathedrale.pdf\" target=\"_blank\">plan \u00e0 t\u00e9l\u00e9charger<\/a>)<\/em>. Jocelyne M\u00fcller aime \u00abce symbole de la r\u00e9surrection. En hiver, il s\u2019enferme dans sa coquille et se fabrique un opercule calcaire. Une protection qu\u2019il brise au printemps, quand il sort de son hibernation. Cette image rappelle le Christ qui sort du tombeau.\u00bb<\/p>\n<p>Une fois le portail franchi, notre guide s\u2019arr\u00eate \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019une curieuse sculpture du d\u00e9but du XVIe, o\u00f9 l\u2019on voit trois li\u00e8vres courir les uns derri\u00e8re les autres <em>(E)<\/em>. M\u00eame si l\u2019on ne voit que trois oreilles au total, chacun en poss\u00e8de\u2026 deux. Ces trois \u00eatres distincts partagent un \u00e9l\u00e9ment commun. Pour la pasteure, il s\u2019agit d\u2019une repr\u00e9sentation de la Trinit\u00e9. Une hypoth\u00e8se \u00e9galement avanc\u00e9e dans La cath\u00e9drale Notre-Dame de Lausanne, un ouvrage r\u00e9cent auquel ont collabor\u00e9 plusieurs chercheurs de l\u2019UNIL.<\/p>\n<p>Professeur honoraire, Ga\u00ebtan Cassina souligne que \u00abtr\u00e8s t\u00f4t, les animaux jouent un r\u00f4le dans le christianisme. Ils se voient attribuer des fonctions.\u00bb Cela peut aller jusqu\u2019au jeu de mots ou au code: le poisson est associ\u00e9 \u00e0 un acrostiche bas\u00e9 sur le nom du Christ en grec (Ichtus, pour I\u00easo\u00fbs Khrist\u00f2s Theo\u00fb Hui\u00f2s S\u00f4t\u00ear). La tortue \u00e9voque le Tartare, soit l\u2019enfer. \u00abMais le hic, c\u2019est que ces symboles \u00e9voluent au fil du temps, ajoute l\u2019historien de l\u2019art. Certaines cr\u00e9atures consid\u00e9r\u00e9es comme b\u00e9n\u00e9fiques deviennent mauvaises, et vice-versa.\u00bb De plus, d\u00e8s la fin du Moyen Age, les aspects purement d\u00e9coratifs entrent en concurrence avec la m\u00e9taphore, ce qui complique l\u2019interpr\u00e9tation.<\/p>\n<p>Jocelyne M\u00fcller observe l\u2019iconographie du portail peint de la cath\u00e9drale. Du XIIIe au XVIe si\u00e8cle, p\u00e8lerins et paroissiens entraient dans l\u2019\u00e9difice par cet acc\u00e8s. Fig\u00e9s dans la pierre, des proph\u00e8tes, ap\u00f4tres et \u00e9vang\u00e9listes se tiennent debout sur des consoles. Certains surplombent des \u00eatres mal\u00e9fiques, comme le basilic, hybride de coq et de serpent <em>(F, sous Jean)<\/em>. \u00abNe croisez pas son regard!\u00bb conseille la pasteure. Car il poss\u00e8de la facult\u00e9 de p\u00e9trifier ses victimes. Heureusement, la position humiliante de ces monstres prouve qu\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 vaincus.<\/p>\n<p>Ce portail pr\u00e9sente plusieurs agneaux, l\u2019animal sacrificiel par excellence. Dans Jean 1:29, Jean-Baptiste reconnaissant le Christ dit: \u00abVoici l\u2019Agneau de Dieu, qui \u00f4te le p\u00e9ch\u00e9 du monde.\u00bb La statue de l\u2019asc\u00e8te porte justement cette cr\u00e9ature sans d\u00e9fense <em>(D, \u00e0 l\u2019ouest)<\/em>, \u00e9galement repr\u00e9sent\u00e9e en position privil\u00e9gi\u00e9e, au sommet de la voussure, accompagn\u00e9e de la croix et de l\u2019\u00e9tendard de la victoire.<\/p>\n<p>Quand on quitte ces lieux pour se diriger vers le ch\u0153ur, il faut lever le nez pour admirer un lion <em>(C)<\/em> dans la vo\u00fbte. Ce fauve est ambigu: dans l\u2019Ancien Testament, Samson le tue \u00e0 mains nues. Mais il sert \u00e9galement d\u2019embl\u00e8me \u00e0 la tribu de Juda, l\u2019une des douze tribus d\u2019Isra\u00ebl. Il \u00e9voque la royaut\u00e9 et la puissance au Moyen Age. Trois d\u2019entre eux ornent le tombeau d\u2019Othon Ier de Grandson <em>(5)<\/em>.<\/p>\n<p><strong>P\u00e9cheurs, vous \u00eates avertis<\/strong><br \/>\n\u00abVenez, je vous emm\u00e8ne en enfer\u00bb, souffle Jocelyne M\u00fcller. Dans le bras sud du transept, le visiteur aper\u00e7oit Abraham tenant les Justes en son sein, dans l\u2019attente de la r\u00e9surrection. On aper\u00e7oit un \u00e9v\u00eaque nu, reconnaissable \u00e0 sa mitre. Au-dessous, s\u00e9par\u00e9 par une nu\u00e9e, se tient le Diable, sous la forme d\u2019une t\u00eate de bouc <em>(A)<\/em>. Cette synth\u00e8se saisissante de la menace qui p\u00e8se sur les p\u00e9cheurs pouvait servir d\u2019avertissement. \u00abMais dans la composition, c\u2019est le salut qui domine\u00bb, nuance la pasteure.<\/p>\n<p>Une \u0153uvre peu connue poss\u00e8de une fonction similaire, juste en face, dans le bras nord du transept. Au dessus et \u00e0 droite du tombeau baroque de la princesse Orlow, un chapiteau montre une femme qui se fait mordre le sein par un mal\u00e9fique dragon <em>(H)<\/em>, au sommet d\u2019une colonne. Cette sculpture, qui \u00e9voque les dangers de la luxure, se trouve au-dessus d\u2019une porte que franchissaient les chanoines lors de processions.<\/p>\n<p>Pour conclure la visite, Jocelyne M\u00fcller pr\u00e9sente les stalles de la chapelle des Martyrs th\u00e9b\u00e9ens, situ\u00e9es dans la tour Nord, et ferm\u00e9es h\u00e9las au public pour prot\u00e9ger cet ensemble r\u00e9alis\u00e9 au d\u00e9but du XVIe si\u00e8cle. Une commande de l\u2019un des personnages phare de la cath\u00e9drale, l\u2019\u00e9v\u00eaque Aymon de Montfalcon. Les mis\u00e9ricordes, soit les petites consoles fix\u00e9es \u00e0 la partie inf\u00e9rieure du si\u00e8ge rabattable d\u2019une stalle, cachent de nombreux animaux. Comme par exemple une laie qui joue de la cornemuse <em>(G)<\/em>. \u00abIl s\u2019agit d\u2019un instrument populaire, dans le sens n\u00e9gatif du terme: l\u2019art m\u00e9di\u00e9val repr\u00e9sente des fous qui en jouent. Le luth, au contraire, est alors associ\u00e9 au divin et aux choses de l\u2019esprit\u00bb, remarque Brigitte Pradervand, historienne de l\u2019art ind\u00e9pendante et charg\u00e9e de cours \u00e0 l\u2019UNIL. L\u2019outre \u00e0 vent poss\u00e8de m\u00eame une connotation sexuelle. Quant au sanglier, il incarne la brutalit\u00e9.<\/p>\n<p>Ailleurs, on d\u00e9couvre des dragons et une sir\u00e8ne aux formes g\u00e9n\u00e9reuses, sculpt\u00e9s dans le bois. Tout cela sent le soufre, dans un lieu qui accueillait des religieux. Rien d\u2019\u00e9tonnant pour Brigitte Pradervand: \u00abLes animaux, les travaux des champs ou des sc\u00e8nes triviales, voire vulgaires, de la vie quotidienne sont courantes dans les stalles et les mis\u00e9ricordes. Les chapiteaux de l\u2019\u00e9glise de Grandson en comportent plusieurs exemples.\u00bb La d\u00e9coration de ces si\u00e8ges, r\u00e9serv\u00e9s \u00e0 une \u00e9lite, permet la d\u00e9nonciation du mal, mais \u00e9galement une mise \u00e0 distance, voire un humour au second degr\u00e9.<\/p>\n<p>Le bestiaire de la cath\u00e9drale, avec sa symbolique mouvante, reste parfois herm\u00e9tique. Mais il \u00e9veille l\u2019imagination des visiteurs. Et tout comme le singe figur\u00e9 \u00e0 hauteur d\u2019homme dans le portail occidental, cette faune sculpt\u00e9e refl\u00e8te des qualit\u00e9s et des travers tr\u00e8s humains.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/?p=4981\">Continuer la lecture avec \u00ab\u00a0Les 7 secrets de Notre-Dame\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n<figure id=\"attachment_4852\" aria-describedby=\"caption-attachment-4852\" style=\"width: 100px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2013\/09\/cathedrale_livre.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-4852\" src=\"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2013\/09\/cathedrale_livre.jpg\" alt=\"La cath\u00e9drale Notre-Dame de Lausanne. Sous la dir. de Peter Kurmann. La Biblioth\u00e8que des Arts (2012), 323 p.\" width=\"100\" height=\"129\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-4852\" class=\"wp-caption-text\">La cath\u00e9drale Notre-Dame de Lausanne. 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