{"id":464,"date":"2006-06-27T18:29:36","date_gmt":"2006-06-27T16:29:36","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/?p=464"},"modified":"2010-10-26T12:17:33","modified_gmt":"2010-10-26T10:17:33","slug":"comment-expliquer-le-succes-du-da-vinci-code","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/comment-expliquer-le-succes-du-da-vinci-code\/","title":{"rendered":"Comment expliquer le succ\u00e8s du \u00abDa Vinci Code\u00bb?"},"content":{"rendered":"

\"Comment<\/a><\/p>\n

Le roman de Dan Brown est le succ\u00e8s \u00e9ditorial de la d\u00e9cennie: 40 millions d\u2019exemplaires vendus dans le monde. Cons\u00e9quence hollywoodienne habituelle d\u2019un tel triomphe, un film, sorti en mai, exploite les trouvailles qui ont fait le bonheur des lecteurs.<\/em><\/p>\n

Soyons francs: d\u2019innombrables romans policiers publi\u00e9s ces derni\u00e8res ann\u00e9es m\u00e9riteraient de se vendre aussi bien, si ce n\u2019est mieux que le \u00abDa Vinci Code\u00bb. Pourtant, c\u2019est le livre de Dan Brown qui bat tous les records. Comment expliquer un tel engouement, que la sortie du film a encore accentu\u00e9?<\/p>\n

\u00abParce qu\u2019il m\u00eale habilement les grands th\u00e8mes qui secouent actuellement nos soci\u00e9t\u00e9s: les complots, la place de la femme, l\u2019importance de la culture et de l\u2019histoire, la qu\u00eate spirituelle\u00bb, r\u00e9pond Fr\u00e9d\u00e9ric Amsler, professeur assistant en histoire du christianisme \u00e0 la Facult\u00e9 de th\u00e9ologie de l\u2019Universit\u00e9 de Lausanne sp\u00e9cialis\u00e9 dans l\u2019\u00e9tude de la litt\u00e9rature apocryphe chr\u00e9tienne.<\/p>\n

1 – Ce roman multiplie les th\u00e9ories du complot<\/h2>\n

\u00abLe premier ressort utilis\u00e9 par Dan Brown est la perte de confiance dans les institutions dirigeantes d\u2019une grande partie de la population\u00bb, analyse Fr\u00e9d\u00e9ric Amsler, qui s\u2019est pench\u00e9 sur les raisons du succ\u00e8s du best-seller et qui a fait part de ses r\u00e9flexions dans diverses conf\u00e9rences publiques.<\/p>\n

Que nous raconte Dan Brown? Que l\u2019Eglise catholique romaine, ainsi que l\u2019une de ses organisations \u00ables plus secr\u00e8tes\u00bb, l\u2019Opus Dei, auraient oeuvr\u00e9 pour nous cacher la v\u00e9rit\u00e9, non seulement le r\u00f4le majeur jou\u00e9 par Marie Madeleine dans la transmission de l\u2019enseignement de J\u00e9sus, mais encore sur le mariage du Christ et de sa \u00abdisciple pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e\u00bb.<\/p>\n

L\u2019Eglise serait une imposture<\/strong><\/p>\n

J\u00e9sus n\u2019aurait donc pas demand\u00e9 aux ap\u00f4tres et tout sp\u00e9cialement \u00e0 Pierre de b\u00e2tir son Eglise, mais \u00e0 sa femme et \u00e0 ses enfants. Le Saint-Graal ne serait autre chose qu\u2019un symbole de la Femme Sacr\u00e9e, un vase renvoyant m\u00e9taphoriquement \u00e0 l\u2019ut\u00e9rus f\u00e9minin. Adorer Dieu serait adorer la Femme. Bref, l\u2019Eglise catholique romaine telle que nous la connaissons et le cat\u00e9chisme qu\u2019elle dispense ne seraient qu\u2019une imposture, bas\u00e9e sur la dissimulation de faits.<\/p>\n

Avec cette trame, Dan Brown remplit plusieurs des exigences n\u00e9cessaires \u00e0 la naissance d\u2019une bonne th\u00e9orie du complot \u2013 il a d\u2019ailleurs tellement bien r\u00e9ussi que certains lecteurs un peu na\u00effs ont d\u00e9clar\u00e9 avoir perdu la foi \u00e0 cause des \u00abr\u00e9v\u00e9lations\u00bb du \u00abDa Vinci Code\u00bb.<\/p>\n

Pour qu\u2019elle emporte l\u2019adh\u00e9sion du public, une bonne th\u00e9orie doit d\u2019abord s\u2019attaquer \u00e0 une institution bien \u00e9tablie et facilement identifiable \u2013 l\u2019Eglise catholique romaine, \u00e0 l\u2019instar du FBI ou de la Maison-Blanche, fait parfaitement l\u2019affaire.<\/p>\n

Capable du pire<\/strong><\/p>\n

Ensuite, il faut que la pens\u00e9e dominante du moment puisse la croire capable de la pire des manipulations. En vogue aujourd\u2019hui, le bouddhisme ou l\u2019hom\u00e9opathie n\u2019auraient pas convenu, alors que l\u2019arm\u00e9e, la police, l\u2019Etat ou l\u2019Eglise sont typiquement des institutions en panne de cr\u00e9dibilit\u00e9 que l\u2019on soup\u00e7onne volontiers du pire.<\/p>\n

Autre ressort efficace, la multiplication des complots. Car face \u00e0 l\u2019Eglise officielle, une soci\u00e9t\u00e9 secr\u00e8te, le Prieur\u00e9 de Sion, agit (dans l\u2019ombre bien s\u00fbr) pour garder vivant le secret de la nature f\u00e9minine de l\u2019Eglise. C\u2019est d\u2019ailleurs \u00e0 cette autre force de l\u2019ombre qu\u2019est apparent\u00e9e l\u2019h\u00e9ro\u00efne du livre, dont le m\u00e9tier est tout un symbole: cryptographe, preuve s\u2019il en \u00e9tait besoin que la v\u00e9rit\u00e9 ne se donne jamais \u00e0 voir toute nue, mais qu\u2019elle doit au contraire \u00eatre d\u00e9cod\u00e9e.<\/p>\n

2 – Ce roman r\u00e9habilite la femme<\/h2>\n

Le lectorat du \u00abDa Vinci Code\u00bb est, ph\u00e9nom\u00e8ne plut\u00f4t rare pour un roman policier, tr\u00e8s majoritairement f\u00e9minin. Parce que le livre \u00e9voque, certes, une qu\u00eate spirituelle et que ce th\u00e8me inspire davantage la gent f\u00e9minine. Mais aussi parce que la femme s\u2019y trouve en quelque sorte r\u00e9habilit\u00e9e. \u00abC\u2019est une nouvelle preuve de la grande habilet\u00e9 de Dan Brown: prendre une minorit\u00e9 \u00abopprim\u00e9e \u00bb pour en faire la gagnante injustement m\u00e9connue du christianisme\u00bb, constate Fr\u00e9d\u00e9ric Amsler.<\/p>\n

La femme, nouveau pilier de l\u2019Eglise
\n<\/strong>
\nLes questions d\u2019\u00e9galit\u00e9 occupent beaucoup nos soci\u00e9t\u00e9s depuis quelques d\u00e9cennies, et Dan Brown sait qu\u2019il vit aux d\u00e9pens de ceux (en l\u2019occurrence celles) qui le lisent. \u00abFaire de la Femme le pilier de l\u2019Eglise fera forc\u00e9ment plaisir \u00e0 un large lectorat au XXIe si\u00e8cle, friand de tout ce qui contribue \u00e0 une r\u00e9\u00e9criture des origines du christianisme\u00bb, souligne le th\u00e9ologien de l\u2019UNIL.<\/p>\n

Pour \u00e9tayer sa th\u00e8se s\u00e9duisante des premiers chr\u00e9tiens adorateurs du F\u00e9minin Sacr\u00e9, et d\u2019une conspiration qui en aurait effac\u00e9 les preuves, Dan Brown a recours \u00e0 diff\u00e9rents arguments, eux aussi erron\u00e9s, mais enrob\u00e9s d\u2019un verni de vraisemblance. Ainsi fait-il de certains textes au nom c\u00e9l\u00e8bre mais au contenu inconnu du simple p\u00e9kin des documents historiques plus authentiques et plus \u00abvrais\u00bb que les Evangiles.<\/p>\n

Diff\u00e9rents textes apocryphes, notamment l\u2019Evangile de Marie et l\u2019Evangile selon Philippe, sont utilis\u00e9s pour accr\u00e9diter la th\u00e8se du mariage de Marie Madeleine et de J\u00e9sus, et l\u2019importance accord\u00e9e par ce dernier aux femmes.<\/p>\n

Le baiser du ma\u00eetre au disciple<\/strong><\/p>\n

Dan Brown cite ainsi un passage de l\u2019Evangile selon Philippe dans lequel il serait clairement signifi\u00e9 que J\u00e9sus embrasse Marie sur la bouche. \u00abLe texte dont nous disposons est certes lacunaire, mais les restitutions sont fiables. Le vrai probl\u00e8me est que Dan Brown en fait une interpr\u00e9tation totalement farfelue, commente Fr\u00e9d\u00e9ric Amsler. En effet, ce baiser n\u2019est pas celui d\u2019un mari ou d\u2019un amant \u00e0 sa femme ou ma\u00eetresse, mais celui d\u2019un ma\u00eetre \u00e0 son disciple. C\u2019est par la bouche que passe la parole, et, dans la tradition gnostique, l\u2019enseignement, le passage du savoir de l\u2019initi\u00e9 au n\u00e9ophyte s\u2019exprime couramment par la m\u00e9taphore du baiser*\u00bb.<\/p>\n

Mal inform\u00e9 ou habile manipulateur, Dan Brown a \u00e9cart\u00e9 cette lecture des textes antiques. Il n\u2019est d\u2019ailleurs pas le seul: \u00abL\u2019essentiel des arguments qu\u2019il utilise et des th\u00e8ses qu\u2019il d\u00e9fend, Dan Brown les a puis\u00e9s dans un ouvrage bien ant\u00e9rieur au \u00abDa Vinci Code\u00bb, \u00abL\u2019\u00e9nigme sacr\u00e9e\u00bb, dont les auteurs lui ont intent\u00e9 r\u00e9cemment un proc\u00e8s en plagiat, proc\u00e8s qu\u2019ils ont d\u2019ailleurs perdu\u00bb, pr\u00e9cise Fr\u00e9d\u00e9ric Amsler.<\/p>\n

3 – Ce roman permet d\u2019apprendre en se distrayant<\/h2>\n

En invoquant L\u00e9onard de Vinci, un conservateur du Louvre assassin\u00e9, des sp\u00e9cialistes du Nouveau Testament, l\u2019interpr\u00e9tation des symboles, les Templiers, des citations tir\u00e9es des Evangiles et des termes comme \u00abapocryphe\u00bb qui font tr\u00e8s s\u00e9rieux, Dan Brown rassure le lecteur avec un vernis culturel.
\n
\nD\u00e9couvrir des secrets en se cultivant<\/strong><\/p>\n

En se plongeant dans cet ouvrage ou en allant voir le film, le n\u00e9ophyte a le sentiment non seulement de d\u00e9couvrir la vraie v\u00e9rit\u00e9, mais en plus de se cultiver. Ce qui, forc\u00e9ment, est toujours valorisant. Malheureusement pour le lecteur et le spectateur, on ne peut pas prendre le \u00abDa Vinci Code\u00bb pour parole d\u2019Evangile.<\/p>\n

Un exemple avec l\u2019empereur Constantin. Dan Brown lui pr\u00eate une bien grande responsabilit\u00e9 dans le \u00abcomplot\u00bb de l\u2019Eglise. Il \u00e9crit en effet: \u00abLa Bible, telle que nous la connaissons aujourd\u2019hui, a \u00e9t\u00e9 collationn\u00e9e par un pa\u00efen, l\u2019empereur Constantin le Grand.\u00bb Il ajoute: \u00abL\u2019empereur Constantin et ses successeurs masculins ont substitu\u00e9 au paganisme matriarcal la chr\u00e9tient\u00e9 patriarcale. Leur doctrine diabolisait le F\u00e9minin Sacr\u00e9 et visait \u00e0 supprimer d\u00e9finitivement de la religion le culte de la d\u00e9esse.\u00bb<\/p>\n

L\u2019influence de Constantin<\/strong><\/p>\n

Afin d\u2019accomplir ses noirs desseins, Constantin aurait r\u00e9uni un ar\u00e9opage d\u2019eccl\u00e9siastiques pour leur faire r\u00e9\u00e9crire le Nouveau Testament \u00e0 sa convenance. \u00abDan Brown fait ici allusion \u00e0 une r\u00e9union que Constantin a effectivement organis\u00e9e, pr\u00e9cise Fr\u00e9d\u00e9ric Amsler. Il s\u2019agit du concile de Nic\u00e9e. Toutefois Constantin n\u2019a pas influ\u00e9 sur le contenu doctrinal du concile, mais a fait pression sur tous les \u00e9v\u00eaques r\u00e9unis afin qu\u2019ils se mettent d\u2019accord. Ensuite, il est \u00e9videmment fantaisiste de pr\u00e9tendre que la nature divine du Christ ne faisait pas l\u2019unanimit\u00e9 et qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9e \u00e0 une tr\u00e8s courte majorit\u00e9 par un vote lors de cette r\u00e9union: en r\u00e9alit\u00e9, tout le monde \u00e9tait au contraire d\u2019accord sur ce point. La question \u00e9tait en fait de savoir comment le christianisme est monoth\u00e9iste: s\u2019il y a Dieu le P\u00e8re et son Fils qui est aussi divin, comment pr\u00e9server l\u2019unicit\u00e9 de Dieu sans les fusionner ni les hi\u00e9rarchiser? \u00bb<\/p>\n

Les diff\u00e9rents visages de Marie Madeleine<\/strong><\/p>\n

Le statut de Marie Madeleine a subi un traitement assez similaire: \u00abEn Occident, par diff\u00e9rents glissements successifs, l\u2019image de Marie Madeleine est devenue celle d\u2019une p\u00e9cheresse, puis d\u2019une prostitu\u00e9e, rappelle Fr\u00e9d\u00e9ric Amsler. En Orient par contre, on a mieux retenu d\u2019elle qu\u2019elle \u00e9tait proche de J\u00e9sus et avait re\u00e7u son enseignement, qu\u2019elle \u00e9tait la premi\u00e8re ou parmi les premi\u00e8res (selon les Evangiles) \u00e0 avoir d\u00e9couvert le tombeau vide du Christ et \u00e0 l\u2019avoir revu une fois ressuscit\u00e9.\u00bb<\/p>\n

Dan Brown a gard\u00e9 de la premi\u00e8re image l\u2019id\u00e9e qu\u2019elle \u00e9tait la ma\u00eetresse du Christ, et a pouss\u00e9 la seconde \u00e0 l\u2019extr\u00eame: Marie Madeleine devient une d\u00e9esse \u00e0 l\u2019origine du culte de la Femme Sacr\u00e9e, et la principale, voire la d\u00e9tentrice exclusive de l\u2019enseignement du Christ.<\/p>\n

4 – Ce roman permet une qu\u00eate spirituelle<\/h2>\n

Sophie Neveu, l\u2019h\u00e9ro\u00efne de \u00abDa Vinci Code\u00bb, est l\u2019h\u00e9riti\u00e8re de la tradition du Prieur\u00e9 et la descendante de Marie Madeleine \u2013 donc du Christ. Mais ses parents sont morts alors qu\u2019elle \u00e9tait en bas \u00e2ge: ils n\u2019ont pas pu lui transmettre l\u2019histoire de ses origines ni l\u2019initier \u00e0 leur \u00abvraie\u00bb religion. Tout au long du livre, nous suivons son enqu\u00eate polici\u00e8re, autrement dit sa qu\u00eate, le d\u00e9voilement de son secret de famille.<\/p>\n

Qui \u00e9tait ce grand-p\u00e8re qui l\u2019a \u00e9lev\u00e9e et qui vient de mourir? Quel est le sens de cette \u00e9trange c\u00e9r\u00e9monie \u00e0 laquelle elle a assist\u00e9 il y a des ann\u00e9es? \u00abLe lecteur ne peut que s\u2019identifier \u00e0 sa recherche, et c\u2019est l\u00e0 pour moi l\u2019une des raisons principales de l\u2019attrait exerc\u00e9 par le livre, soutient Fr\u00e9d\u00e9ric Amsler. Il y a une v\u00e9ritable mise en abyme entre les pr\u00e9occupations de l\u2019h\u00e9ro\u00efne et celles du lecteur.\u00bb<\/p>\n

Les \u00e9glises sont d\u00e9sert\u00e9es, mais le spirituel n\u2019est pas mort<\/strong><\/p>\n

De nombreuses \u00e9tudes l\u2019ont montr\u00e9: si les \u00e9glises sont d\u00e9sert\u00e9es et leur message institutionnel plus gu\u00e8re \u00e9cout\u00e9, cela ne signifie pas que le spirituel est mort. Au contraire: innombrables sont les Occidentaux \u00e0 s\u2019int\u00e9resser \u00e0 d\u2019autres traditions, au bouddhisme par exemple, ou \u00e0 puiser dans divers cours et ouvrages pour se constituer un credo personnel.<\/p>\n

\u00abDes auteurs comme Paolo Coehlo ou Eric-Emmanuel Schmitt participent de ce ph\u00e9nom\u00e8ne les lecteurs vont y puiser des r\u00e9ponses, observe le th\u00e9ologien lausannois, qui constate que cette approche individuelle touche aussi les textes des Eglises officielles: \u00abUn ph\u00e9nom\u00e8ne int\u00e9ressant s\u2019est produit aux Pays-Bas, le \u00abDa Vinci Code\u00bb et une nouvelle traduction de la Bible en n\u00e9erlandais sont sortis simultan\u00e9ment en librairie. Contrairement \u00e0 ce que l\u2019on aurait pu penser, le livre de Dan Brown n\u2019a pas renvoy\u00e9 les Evangiles dans les tr\u00e9fonds du classement des ventes de livres, les deux ouvrages ont caracol\u00e9 de concert au hit-parade.\u00bb<\/p>\n

Cette dimension tr\u00e8s personnelle et individuelle de la recherche spirituelle est pr\u00e9cis\u00e9ment mise en sc\u00e8ne dans le \u00abDa Vinci Code\u00bb. \u00abElle proc\u00e8de souvent d\u2019une carence d\u2019\u00e9ducation religieuse, note Fr\u00e9d\u00e9ric Amsler. Sophie Neveu re\u00e7oit de Robert Langdon et Leigh Teabing l\u2019enseignement qu\u2019elle n\u2019a pas re\u00e7u de ses parents; or un tel manque est r\u00e9pandu aujourd\u2019hui dans notre soci\u00e9t\u00e9.\u00bb<\/p>\n

La qu\u00eate des origines<\/strong><\/p>\n

\u00abPlus fondamentalement, Dan Brown utilise, avec cette id\u00e9e de la qu\u00eate des origines et de la reconnaissance de la famille perdue, un ressort naratologique au moins aussi vieux qu\u2019Hom\u00e8re: l\u2019Odyss\u00e9e est d\u00e9j\u00e0 construite sur le m\u00eame mod\u00e8le. Ulysse vit une initiation au cours de son voyage, qui lui permet de d\u00e9couvrir qui il est vraiment, et quand il revient, il doit se faire reconna\u00eetre des siens\u00bb, rel\u00e8ve le th\u00e9ologien de l\u2019UNIL, qui souligne \u00e9galement la permanence de ce mod\u00e8le dans la litt\u00e9rature europ\u00e9enne.<\/p>\n

Dan Brown est donc, on l\u2019aura compris, un habile d\u00e9miurge: il exploite le fonds id\u00e9ologique du moment, flatte le lecteur et sait utiliser les pr\u00e9occupations de la soci\u00e9t\u00e9 pour vendre son livre. \u00abMais on ne peut pas simplement m\u00e9priser ce succ\u00e8s commercial parce qu\u2019il est truff\u00e9 d\u2019\u00e9l\u00e9ments historiques faux ou tr\u00e8s hypoth\u00e9tiques, souligne Fr\u00e9d\u00e9ric Amsler. L\u2019engouement g\u00e9n\u00e9ral pour le \u00abDa Vinci Code\u00bb est un signe de plus de l\u2019int\u00e9r\u00eat ambiant pour le spirituel. Il montre bien le d\u00e9calage des Eglises officielles par rapport aux attentes et au questionnement de nombreuses personnes. Elles y r\u00e9fl\u00e9chissent d\u2019ailleurs activement\u2026\u00bb<\/p>\n

Dan Brown a le droit de mentir<\/strong><\/p>\n

\u00abEnfin, m\u00eame si Dan Brown s\u2019amuse \u00e0 pr\u00e9senter son livre comme un document historique (\u00abToutes les descriptions de monuments, d\u2019oeuvres d\u2019art, de documents et de rituels sacr\u00e9s sont av\u00e9r\u00e9es\u00bb, \u00e9crit-il en introduction), tout lecteur sait qu\u2019il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019un artifice de bonne guerre pour un romancier, artifice exploit\u00e9 depuis la nuit des temps pour asseoir l\u2019authenticit\u00e9 d\u2019un r\u00e9cit\u00bb, rappelle l\u2019historien. Personne n\u2019accuse Montesquieu d\u2019avoir menti en pr\u00e9tendant que les \u00abLettres Persanes\u00bb avaient r\u00e9ellement \u00e9t\u00e9 \u00e9crites par un \u00e9tranger de passage \u00e0 Paris. Et Fr\u00e9d\u00e9ric Amsler de conclure: on peut toujours s\u2019amuser \u00e0 relever tout ce qui est faux dans l\u2019ouvrage, mais on ne saurait accuser le romancier d\u2019avoir menti. Apr\u00e8s tout, c\u2019est son droit le plus fondamental.\u00bb<\/p>\n

Sonia Arnal<\/p>\n

Lire aussi<\/strong>
\n\u00abAllez savoir!\u00bb No 33, octobre 2005. \u00abMarie Madeleine et J\u00e9sus, 12 questions sur un myst\u00e8re\u00bb<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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