{"id":436,"date":"2006-06-27T21:19:43","date_gmt":"2006-06-27T19:19:43","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/?p=436"},"modified":"2010-10-26T12:14:24","modified_gmt":"2010-10-26T10:14:24","slug":"voici-comment-on-emprisonnait-au-moyen-age","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/voici-comment-on-emprisonnait-au-moyen-age\/","title":{"rendered":"Voici comment on emprisonnait au Moyen Age"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2006\/06\/chillon.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-445\" src=\"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2006\/06\/chillon.jpg\" alt=\"Voici comment on emprisonnait au Moyen Age\" width=\"530\" height=\"260\" srcset=\"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2006\/06\/chillon.jpg 530w, https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2006\/06\/chillon-300x147.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 530px) 100vw, 530px\" \/><\/a><\/p>\n<p><em>Rendu c\u00e9l\u00e8bre par un po\u00e8me de Lord Byron, Bonivard, le \u00abPrisonnier de Chillon\u00bb, est entr\u00e9 dans la l\u00e9gende au d\u00e9but du XIXe si\u00e8cle. Mais qui \u00e9tait-il vraiment? Un bandit, un intellectuel, un humaniste ou un Robin des Bois? Rencontre avec Anne Faussigny, ex-assistante \u00e0 l\u2019UNIL, aujourd\u2019hui auteur de romans historiques dont le dernier est consacr\u00e9 \u00e0 l\u2019une des \u00e9pouses de Bonivard.<\/em><\/p>\n<p>Par une belle journ\u00e9e de 1816, Lord Byron est en excursion sur le L\u00e9man. Il admire la nature, la pierre partout pr\u00e9sente. Mais la temp\u00eate survient et avec elle, le naufrage. C\u2019est donc tremp\u00e9 jusqu\u2019aux os qu\u2019il visite le ch\u00e2teau de Chillon, o\u00f9 le guide \u00e9voque un prisonnier encha\u00een\u00e9 dans la crypte au XVIe si\u00e8cle. L\u2019imagination du po\u00e8te s\u2019enflamme et donne naissance au fa-meux \u00abPrisonnier de Chillon\u00bb. On raconte que Byron \u00e9crivit le c\u00e9l\u00e8bre po\u00e8me dans la nuit qui suivit cette visite, \u00e0 l\u2019H\u00f4tel d\u2019Angleterre o\u00f9 il \u00e9tait descendu dans le village d\u2019Ouchy.<\/p>\n<p>\u00abL\u2019\u0153uvre est tr\u00e8s romantique. Elle alterne \u00e9vocations lyriques et sc\u00e8nes dramatiques \u00e0 plusieurs personnages. Les plus beaux passages sont ceux o\u00f9 Byron imagine une min\u00e9ralisation du prisonnier qui, ayant accept\u00e9 sa condition, devient pierre lui-m\u00eame.\u00bb Pour Anne Faussigny, le prisonnier de Byron est \u00e0 la fois proche et \u00e9loign\u00e9 du personnage historique, Fran\u00e7ois de Bonivard, dont la force de caract\u00e8re hors du commun a bien quelque chose de min\u00e9ral.<\/p>\n<p>\u00abLe po\u00e8me conna\u00eet un immense succ\u00e8s, poursuit-elle, et c\u2019est en p\u00e8lerins que les visiteurs affluent \u00e0 Chillon qui inspire d\u00e9sormais tant les \u00e9crivains que les peintres?]: un portrait par Delacroix du prisonnier en vieillard barbu se trouve au Louvre.\u00bb<\/p>\n<h2>Pour le duc de Savoie, c\u2019est un hors-la-loi<\/h2>\n<p>Mais qui est Bonivard? Quelles turpitudes a-t-il commises pour se retrouver encha\u00een\u00e9 en 1530? Pour le duc de Savoie, qui cherche \u00e0 le liquider pour de sombres motifs, c\u2019est un hors-la-loi. \u00abNoble prisonnier, Fran\u00e7ois de Bonivard, lui, ne se conformera jamais \u00e0 cette image, se refusant \u00e0 jouer le jeu de son pers\u00e9cuteur. C\u2019est ce qu\u2019il a de fascinant\u00bb, ajoute la chercheuse.<\/p>\n<p>Fils de Louis de Bonivard et d\u2019Aynarde de Menthon, Fran\u00e7ois na\u00eet en 1493 \u00e0 Seyssel, village des bords du Rh\u00f4ne. Jeune homme vigoureux et intelligent, il est gentilhomme par sa naissance et ses qualit\u00e9s personnelles, en premier lieu sa force d\u2019\u00e2me. Et il en aura besoin! Sa jeunesse? \u00abIl \u00e9tudie \u00e0 Turin, alors centre de la vie de cour du duch\u00e9 de Savoie et obtient le grade de Docteur en droit en 1512.\u00bb<\/p>\n<p>A Gen\u00e8ve, son oncle Jean-Am\u00e9d\u00e9e est prieur de Saint-Victor, situ\u00e9 sur l\u2019actuel emplacement de l\u2019\u00e9glise russe. \u00abLe prieur\u00e9 est riche, le jeune Fran\u00e7ois, gai luron, y coule des jours heureux de lettr\u00e9 humaniste, fa\u00e7on Ronsard, faisant bonne ch\u00e8re, taquinant la muse et la garcelette\u00bb, raconte la romanci\u00e8re. Mais la jeunesse dor\u00e9e n\u2019a qu\u2019un temps et les ennuis commencent lorsque son oncle veut lui l\u00e9guer Saint-Victor sur lequel le duc de Savoie, qui a des probl\u00e8mes de tr\u00e9sorerie, veut faire main basse.<\/p>\n<h2>Une histoire rocambolesque<\/h2>\n<p>La suite de l\u2019histoire, rocambolesque, est celle de la lutte de Bonivard cherchant \u00e0 r\u00e9cup\u00e9rer son bien. Jet\u00e9 en prison par deux fois, il reprend la bataille juridique, apr\u00e8s l\u2019Edit de r\u00e9formation, contre les protestants. \u00abL\u2019image d\u2019un intellectuel, opposant politique, se dessine, mais il y a aussi celle du Robin des bois dans le personnage\u00bb, poursuit Anne Faussigny.<\/p>\n<p>Entre 1517 et 1520, il se lie avec le mouvement nationaliste populaire genevois, les Eidguenots. Ces partisans d\u2019un rattachement de Gen\u00e8ve \u00e0 la Conf\u00e9d\u00e9ration suisse se battent contre les abus de pouvoir de l\u2019\u00e9v\u00eaque et du duc de Savoie. L\u2019un des rebelles lance un soir \u00e0 Bonivard?]: \u00abMonsieur mon comp\u00e8re, par amour de la libert\u00e9 de Gen\u00e8ve vous perdrez votre b\u00e9n\u00e9fice et moi la t\u00eate.\u00bb Ainsi fut fait, pour l\u2019un comme pour l\u2019autre.<\/p>\n<p>Un jour de 1520, d\u00e9guis\u00e9 en moine pour quitter Gen\u00e8ve \u00e0 dos de mulet, Bonivard va chercher refuge \u00e0 Echallens. En rase campagne, l\u2019un de ses compagnons, \u00e0 la solde du duc, lui met un couteau sous la gorge: il doit renoncer par \u00e9crit au fameux prieur\u00e9. Il t\u00e2te alors une premi\u00e8re fois de la paille du cachot, dans le Pays de Gex.<\/p>\n<h2>Un prieur\u00e9 que tout le monde s\u2019arrache<\/h2>\n<p>Impossible de r\u00e9sumer les p\u00e9rip\u00e9ties entourant ce prieur\u00e9 que tout le monde s\u2019arrache, y compris le pape Cl\u00e9ment VII, qui s\u2019en saisit au passage pour le remettre \u00e0 son neveu. Bonivard va-t-il baisser les bras? Ce serait mal le conna\u00eetre! A sa sortie de prison, il part \u00e0 Rome r\u00e9clamer son bien. Mais le ducaussi est obstin\u00e9: en mai 1530, alors que Bonivard traverse au galop les for\u00eats du Jorat, nouveau traquenard. On le jette, ligot\u00e9, sur un mulet en direction du ch\u00e2teau de Chillon, alors place forte.<\/p>\n<p>Bonivard y est certes emprisonn\u00e9, mais il vit \u00e0 l\u2019\u00e9tage pendant deux ans, poursuivant ses recherches sur les langues et l\u2019histoire. Surviennent alors le duc Charles et sa femme, B\u00e9atrix du Portugal, qui le jugent trop bien trait\u00e9. Sur leur ordre, Bonivard est encha\u00een\u00e9 dans la crypte, tr\u00e8s probablement seul contrairement aux supputations de Byron.<\/p>\n<p>Il rend compte de ces quatre ann\u00e9es dans les \u00abChroniques de Gen\u00e8ve\u00bb, l\u2019oeuvre de sa vie, o\u00f9 il raconte avoir laiss\u00e9 dans la pierre l\u2019empreinte de ses pas. \u00abPas d\u2019effusions romantiques dans cette oeuvre sobre. Un homme du XVIe si\u00e8cle ne d\u00e9voile pas son \u00eatre intime\u00bb, fait remarquer la romanci\u00e8re.<\/p>\n<h2>Sauv\u00e9 par les Bernois<\/h2>\n<p>C\u2019est aux Suisses, et plus pr\u00e9cis\u00e9ment aux Bernois que le prisonnier doit le salut lorsqu\u2019ils envahissent le Pays de Vaud en 1536. C\u2019est en triomphateur \u2013 et sur une gal\u00e8re affr\u00e9t\u00e9e pour l\u2019occasion \u2013 qu\u2019il entre \u00e0 Gen\u00e8ve, le 27 mars.\u00bb<\/p>\n<p>Bonivard a alors 43 ans. Il se convertit au protestantisme et m\u00e8ne jusqu\u2019\u00e0 sa mort une vie d\u2019historien officiel, pay\u00e9 et log\u00e9 par la Seigneurie protestante \u00abmais bataillant l\u00e0 encore pour \u00e9crire une histoire moderne, rationnelle et critique et non un \u00e9crit \u00e0 la seule gloire des R\u00e9form\u00e9s\u00bb.<\/p>\n<p>Trois fois veuf, Fran\u00e7ois de Bonivard se marie pour la quatri\u00e8me et derni\u00e8re fois en 1562, avec Catherine de Courtarvel, noble fran\u00e7aise, r\u00e9fugi\u00e9e huguenote. Il a 69 ans, elle en a 27 et son destin tragique se m\u00eale \u00e0 celui du jeune secr\u00e9taire de son \u00e9poux. Mais ceci est une autre histoire, celle de \u00abLa Dame de la Lucazi\u00e8re \u00bb, dernier roman d\u2019Anne Faussigny. Fran\u00e7ois de Bonivard, quant \u00e0 lui, meurt \u00e0 la fin de l\u2019ann\u00e9e 1570, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 77 ans.<\/p>\n<p style=\"text-align: right\">Elisabeth Gilles<\/p>\n<p><strong>En savoir plus:<\/strong><br \/>\nAnne Faussigny donnera un cours sur <strong>\u00abL\u2019histoire v\u00e9ritable de Fran\u00e7ois de Bonivard\u00bb<\/strong>, d\u00e8s septembre, \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 populaire de la C\u00f4te et du pied du Jura (Gymnase de Nyon).<br \/>\n<strong>\u00abLes chroniques de Gen\u00e8ve\u00bb<\/strong> ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9\u00e9dit\u00e9es par Micheline Tripet, chez Droz, en 2001 et 2004.<br \/>\n<strong>\u00abLa Dame de la Lucazi\u00e8re\u00bb<\/strong> d\u2019Anne Faussigny, \u00e0 para\u00eetre \u00e0 L\u2019Age d\u2019Homme.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rendu c\u00e9l\u00e8bre par un po\u00e8me de Lord Byron, Bonivard, le \u00abPrisonnier de Chillon\u00bb, est entr\u00e9 dans la l\u00e9gende au d\u00e9but du XIXe si\u00e8cle. 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