{"id":4320,"date":"2013-01-24T08:15:24","date_gmt":"2013-01-24T06:15:24","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/?p=4320"},"modified":"2020-07-29T14:22:45","modified_gmt":"2020-07-29T12:22:45","slug":"marie-apparait-plus-souvent-dans-le-coran-que-dans-la-bible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/marie-apparait-plus-souvent-dans-le-coran-que-dans-la-bible\/","title":{"rendered":"Marie appara\u00eet plus souvent dans le Coran que dans la Bible"},"content":{"rendered":"
\"\u00ab<\/a>
\u00ab Maryam \u00bb. Cette miniature du XVIIe si\u00e8cle, conserv\u00e9e \u00e0 Istanbul, est inspir\u00e9e d\u2019un mod\u00e8le occidental. \u00a9 R. et S. Michaud \/ akg-images<\/figcaption><\/figure>\n

On ne le sait que trop peu, mais la m\u00e8re de J\u00e9sus est consid\u00e9r\u00e9e comme un v\u00e9ritable mod\u00e8le de puret\u00e9 et de pi\u00e9t\u00e9 dans l\u2019islam. Les explications de Jean-Claude Basset, charg\u00e9 de cours, sp\u00e9cialiste de l\u2019islam et des relations interreligieuses \u00e0 l\u2019UNIL. Texte Anne-Sylvie Sprenger<\/em><\/strong><\/p>\n

Le fait est des plus surprenants: Marie est plus souvent \u00e9voqu\u00e9e dans le texte coranique que dans la Bible! Et pourtant, son fils J\u00e9sus n’y occupe pas la m\u00eame place centrale que dans la foi chr\u00e9tienne. En effet, dans la confession musulmane, J\u00e9sus n\u2019est pas reconnu comme le Fils de Dieu, mais comme l\u2019un des proph\u00e8tes majeurs de l\u2019islam, mis sur un pied d\u2019\u00e9galit\u00e9 avec Abraham, Mo\u00efse, David ou encore Mahomet (plus correctement appel\u00e9 Muhammad). \u00abMarie est pr\u00e9sente dans le Coran comme bien d\u2019autres personnages bibliques\u00bb, rel\u00e8ve Jean-Claude Basset, sp\u00e9cialiste de l\u2019islam et des relations interreligieuses \u00e0 l\u2019UNIL. Pour le comprendre, il convient premi\u00e8rement de rappeler la nature m\u00eame du Coran, et ses liens fondamentaux avec la Torah et l’Evangile, les textes de r\u00e9f\u00e9rence des deux autres religions monoth\u00e9istes que sont le juda\u00efsme et le christianisme.<\/p>\n

\u00abIl faut savoir que pour les musulmans, il n\u2019y a qu\u2019un seul Livre\u00bb, nous explique-t-il. \u00abUne sorte de Livre-Matrice qui est au Ciel et descend en fonction des circonstances. L\u2019islam ne se pr\u00e9sente pas comme une nouvelle religion, mais s\u2019appuie clairement sur ces deux traditions ant\u00e9rieures et s\u2019inscrit dans la continuit\u00e9 d\u2019un m\u00eame message originel qui a \u00e9t\u00e9 transmis successivement \u00e0 Adam, No\u00e9, Abraham, Mo\u00efse, J\u00e9sus et finalement Mahomet. Dans cette confession, seul le texte coranique fait cependant foi, puisqu\u2019on consid\u00e8re qu\u2019autant la Bible h\u00e9bra\u00efque que le Nouveau Testament ont \u00e9t\u00e9 modifi\u00e9s avec le temps, l\u2019usure, les d\u00e9formations et autres interpr\u00e9tations \u2013 volontaires ou non, d\u2019ailleurs. Le Coran est alors per\u00e7u comme le dernier rappel envoy\u00e9 par Dieu pour guider les humains.\u00bb<\/p>\n

Des sourates portent les noms de personnages bibliques<\/strong>
\nAinsi fond\u00e9s sur un h\u00e9ritage commun, les textes des trois grandes religions monoth\u00e9istes partagent plusieurs points de convergence, notamment quant \u00e0 la pr\u00e9sence des m\u00eames personnages. \u00abPlusieurs sourates portent le nom de personnages bibliques (Abraham, Jonas, Joseph, No\u00e9), mais cela ne signifie pas qu\u2019ils soient n\u00e9cessairement identiques. On peut d\u2019ailleurs leur trouver autant de ressemblances que de divergences (lire en page 54)\u00bb, pr\u00e9cise le sp\u00e9cialiste de l\u2019UNIL.<\/p>\n

Dans ce contexte, le personnage de Marie (Maryam, en langue arabe), la m\u00e8re de J\u00e9sus, appara\u00eet comme une r\u00e9elle figure rassembleuse. A l\u2019instar de la foi catholique, la confession musulmane lui accorde une place tout \u00e0 fait privil\u00e9gi\u00e9e: la sourate (chapitre du Coran, ndlr) 19 porte son nom et lui est largement consacr\u00e9e. \u00abC\u2019est le seul nom f\u00e9minin qui est mentionn\u00e9 dans le Coran\u00bb, souligne Jean-Claude Basset. \u00abLes autres femmes sont toujours \u00e9voqu\u00e9es sous le titre de \u00ab\u00a0s\u0153ur de\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0fille de\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0compagne de\u00a0\u00bb. Elles n\u2019ont pas de nom.\u00bb Et d\u2019expliquer: \u00abTraditionnellement, dans l\u2019islam, la filiation est marqu\u00e9e par le p\u00e8re, on est toujours le \u00ab\u00a0fils ou la fille de\u00a0\u00bb. Mais comme J\u00e9sus n\u2019a pas de p\u00e8re, ce qui est fondamental dans la foi musulmane, il est d\u00e9sign\u00e9 comme le fils de Marie.\u00bb<\/p>\n

Marie est un mod\u00e8le pour tous les croyants<\/strong>
\nDans l\u2019islam, Marie est une figure fortement respect\u00e9e. Le Coran insiste beaucoup sur sa puret\u00e9, son humilit\u00e9 ainsi que sa pi\u00e9t\u00e9. \u00abLes musulmans n\u2019utilisent pas le mot \u00ab\u00a0sainte\u00a0\u00bb, mais elle est mise sur un v\u00e9ritable pi\u00e9destal\u00bb, pr\u00e9cise Jean-Claude Basset. \u00abD\u2019ailleurs, elle n\u2019est pas seulement un mod\u00e8le pour les femmes, mais pour tous les croyants. Ses qualit\u00e9s port\u00e9es en exemple ne se cantonnent pas \u00e0 la gent f\u00e9minine!\u00bb Et le professeur lausannois d\u2019ajouter qu\u2019il existe m\u00eame un hadith<\/em> (ces paroles rapport\u00e9es de Mahomet, ndlr<\/em>) selon lequel \u00abil n’y a pas de nouveau-n\u00e9 qui soit mis au monde sans que Satan ne le pique et que l’enfant crie sous la piq\u00fbre, la seule exception est celle du fils de Marie et de sa m\u00e8re.\u00bb<\/p>\n

Si le premier marque un r\u00e9el point de rupture entre la religion chr\u00e9tienne et la foi musulmane (lire en page 55), Marie, quant \u00e0 elle, appara\u00eet comme un point de convergence notoire.
\nDans les parall\u00e8les \u00e9vidents entre le r\u00e9cit biblique et le texte coranique, l\u2019on peut notamment relever la c\u00e9l\u00e8bre sc\u00e8ne de la r\u00e9v\u00e9lation o\u00f9 un ange, envoy\u00e9 de Dieu, lui annonce qu\u2019elle enfantera d\u2019un fils, bien qu\u2019elle n\u2019ait jamais connu d\u2019homme.<\/p>\n

Elle aurait accouch\u00e9 seule, sous un palmier<\/strong>
\nLe r\u00e9cit de la naissance de J\u00e9sus est quant \u00e0 lui fortement diff\u00e9rent. Dans la tradition musulmane, on ne retrouve ni Joseph, ni \u00e9table: Marie, chass\u00e9e par les siens parce qu\u2019elle aurait faut\u00e9, accouche seule, sous un palmier \u2013 probablement en Egypte, pr\u00e9cise le sp\u00e9cialiste. Et c\u2019est en ces termes que le Coran relate cet \u00e9pisode: \u00abLes douleurs de l\u2019enfantement l\u2019amen\u00e8rent au tronc du palmier, et elle dit: \u00ab\u00a0Malheur \u00e0 moi! Que je fusse morte avant cet instant! Et que je fusse totalement oubli\u00e9e!\u00a0\u00bb Alors, il (l\u2019ange ou l’enfant) l’appela d’au-dessous d’elle: \u00ab\u00a0Ne t’afflige pas. Ton Seigneur a plac\u00e9 \u00e0 tes pieds une source. Secoue vers toi le tronc du palmier: il fera tomber sur toi des dattes fra\u00eeches et m\u00fbres. Mange donc et bois et que ton \u0153il se r\u00e9jouisse! Si tu vois quelqu’un d’entre les humains, dis: \u00ab\u00a0Assur\u00e9ment, j’ai vou\u00e9 un je\u00fbne au Tout Mis\u00e9ricordieux: je ne parlerai donc aujourd’hui \u00e0 aucun \u00eatre humain\u00a0\u00bb\u00ab (Sourate Maryam, 19, 23-26).<\/p>\n

Accus\u00e9e d\u2019\u00eatre une prostitu\u00e9e<\/strong>
\nEncore une fois, Jean-Claude Basset tient \u00e0 pr\u00e9ciser que \u00able Coran n\u2019a rien invent\u00e9, il s’agit d\u2019\u00e9l\u00e9ments pr\u00e9sents dans des textes apocryphes chr\u00e9tiens qui n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 retenus lors du consensus de l\u2019Eglise quant \u00e0 la d\u00e9signation des textes bibliques, mais comportent des traditions qui ne sont pas forc\u00e9ment fausses mais expriment davantage la religion populaire\u00bb.
\nDe cette litt\u00e9rature non officielle, comme une sorte de \u00abcha\u00eenon interm\u00e9diaire\u00bb, l\u2019islam a \u00e9galement puis\u00e9 d\u2019autres \u00e9l\u00e9ments quant \u00e0 la figure de Marie, dont cette sc\u00e8ne \u00e9tonnante, o\u00f9 elle va \u00eatre accus\u00e9e d\u2019\u00eatre une prostitu\u00e9e \u2013 un reproche totalement gomm\u00e9 dans le christianisme mais qui existe dans la tradition juive.
\nDans le texte coranique, c\u2019est le nouveau-n\u00e9 m\u00eame qui prend la parole pour d\u00e9fendre l\u2019honneur de sa m\u00e8re face \u00e0 cette injure. Et le sp\u00e9cialiste de l\u2019UNIL de citer la suite de la Sourate Maryam (v. 27-30): \u00abPuis elle vint aupr\u00e8s des siens en le portant (le b\u00e9b\u00e9). Ils dirent: \u00ab\u00a0\u00d4 Marie, tu as fait une chose monstrueuse! S\u0153ur de H\u00e2ro\u00fbn, ton p\u00e8re n’\u00e9tait pas un homme de mal et ta m\u00e8re n’\u00e9tait pas une prostitu\u00e9e.\u00a0\u00bb Elle fit alors un signe vers lui (le b\u00e9b\u00e9). Ils dirent: \u00ab\u00a0Comment parlerions-nous \u00e0 un b\u00e9b\u00e9 au berceau?\u00a0\u00bb Mais (le b\u00e9b\u00e9) dit: \u00ab\u00a0Je suis vraiment le serviteur d’Allah. Il m’a donn\u00e9 le Livre et m’a d\u00e9sign\u00e9 Proph\u00e8te.\u00a0\u00bb\u00ab<\/p>\n

L\u2019enfance de Marie est racont\u00e9e dans le Coran<\/strong>
\nLa puret\u00e9 de Marie est capitale dans l\u2019islam, explique Jean-Claude Basset. \u00abLes musulmans sont d\u2019ailleurs les fervents d\u00e9fenseurs de J\u00e9sus contre ces attaques. Lorsqu\u2019on a discut\u00e9, au sein de la tradition protestante et plus largement en Orient de la question des fr\u00e8res de J\u00e9sus, des voix musulmanes se sont lev\u00e9es pour dire que la virginit\u00e9 de Marie est \u00e9ternelle, elle n\u2019a pas pu avoir d\u2019autres enfants.\u00bb<\/p>\n

De Marie, le Coran a \u00e9galement gard\u00e9 le r\u00e9cit de sa propre enfance, dont la Bible ne dit rien. \u00abSa naissance a \u00e9t\u00e9 difficile, sa m\u00e8re \u00e9tait \u00e2g\u00e9e et avait de la peine \u00e0 avoir des enfants\u00bb, relate le professeur. \u00abAlors, cette femme fit le v\u0153u de consacrer l\u2019enfant qui allait na\u00eetre \u00e0 Dieu.\u00bb Bien que cela f\u00fbt une fille, certains textes apocryphes tout comme la tradition musulmane et, en partie, le Coran rapportent que Marie a \u00e9t\u00e9 mise \u00e0 part d\u00e8s son plus jeune \u00e2ge, qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9e au temple dans une cellule particuli\u00e8re, et instruite \u2013 parce qu\u2019il fallait bien honorer le v\u0153u de sa m\u00e8re. Les apocryphes disent encore que, lorsqu\u2019elle sera grande, on d\u00e9cidera de la confier \u00e0 quelqu\u2019un et que l\u2019homme tir\u00e9 au sort sera Joseph. Si on retrouve cette anecdote dans la tradition musulmane, elle ne figure cependant pas dans le Coran \u00e0 proprement parler.<\/p>\n

Ainsi, de part et d\u2019autre du monde musulman, Marie est respect\u00e9e, voire c\u00e9l\u00e9br\u00e9e, tout autant que par les catholiques fervents. \u00abDes lieux de p\u00e8lerinage de Maryam sont visit\u00e9s aussi bien par les chr\u00e9tiens que par les musulmans\u00bb, note encore Jean-Claude Basset qui rapporte enfin que le Gouvernement libanais a d\u00e9cr\u00e9t\u00e9, en 2010, que le 25 mars, soit la f\u00eate de l\u2019Annonciation, serait journ\u00e9e de f\u00eate commune pour les musulmans et les chr\u00e9tiens. Comme quoi, quand on veut bien voir les ponts entre les hommes faisant partie d\u2019une m\u00eame humanit\u00e9, on les trouve!<\/p>\n

Article compl\u00e9mentaire: Comment le Coran d\u00e9crit les h\u00e9ros de la Bible<\/a><\/p>\n

\n
\n
\"Jean-Claude<\/a><\/dt>\n
Jean-Claude Basset. Charg\u00e9 de cours, sp\u00e9cialiste de l\u2019islam et des relations
\ninterreligieuses. Nicole Chuard \u00a9 UNIL<\/dd>\n<\/dl>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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